דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. קטגוריות
  3. ארכיון: הקבוצה הישנה
  4. 2025
  5. כתובת של מכון סלאוויטא
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

כתובת של מכון סלאוויטא

2025
10 6 1 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • R

    מכון ירושלים, באישי.

    2025
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    R
    תאריך ההודעה המקורית: 14/01/2025 00:08 אם מאן דהוא מהרבנים החשובים דפה עבד תחת 'מכון ירושלים' - אשמח שיצור עימי קשר באישי. תודה רבה. --
  • 0

    יש למישהו את כתובת המייל של איתי פליקר בעל תוכנת לימוד הקלדה עיוורת ?

    2025
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    0
    תאריך ההודעה המקורית: 14/01/2025 17:17 --
  • ש

    מייל של הקבוצה לחיפוש

    2025
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 02/02/2025 21:45 האם פעיל ? איך נכנסים ? אם אפשר בבקשה לענות במייל חדש תודה רבה -- נא שימו לב - מי שנהנה - פה, מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת
  • ש

    מייל של הקבוצה לחיפוש

    2025
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 03/02/2025 12:30 זה שונה כי שם אפשר לעשות חיפוש ואילו בנטפרי חסום האפשרות של חיפוש הוספת חיפוש זה בשורה שכתוב ג'ימייל, הכי שמאלי [העיגול] -- נא שימו לב - מי שנהנה - פה, מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת
  • ש

    אשמח אם מישהו יוכל להעלות לי את כתובת המייל הפתוח של קבוצה זו וכן הסיסמא, יישר כח.

    2025
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ט
    תאריך ההודעה המקורית: 05/02/2025 08:51 אליהו ברדנשטיין יום א׳, 2 בפבר׳, 23:01 (לפני 3 ימים) שמואל, הבית הסבר: זוהי כתובת מייל שאליה מגיעות כלל ההודעות שנכתבו בפורום. ניתן להיכנס אל התיבה באמצעות 'הוספת חשבון אחר' בג'ימייל ולחפש שם הודעות ונושאים שעלו בפורום, לפעמים לפני ששואלים שאלה חדשה אפשר לבדוק אם בעבר היא נידונה כבר. פרטי הכניסה לתיבת המייל: כתובת המייל היא: [email protected] הסיסמה היא: aricha316toire וכתובת המייל לשחזור החשבון היא: [email protected] בהצלחה לכולם! מאת: [email protected]
  • מ

    מידע לגבי מכון נקודה

    2025
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 10/02/2025 23:22 עבדתי שם -- תזכורת: https://docs.google.com/document/d/1s1cSSSTTcO2nVcJHpPm1C2HqLLtcc_AD4tGLT171gt4/edit?tab=t.0
  • צ

    עבודות של כמעט

    2025
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 25/02/2025 02:18 כמובן מדובר שזה נעשה בתום לב, ומתוך כוונה לבסס את התוכנית עבודה, ובסוף זה נפל מחמת קושי במימון או סיבה טכנית אחרת, ולא סתם על נצלנים שבאים בערמומיות שזה דבר לא מצוי בעליל מאת: [email protected]
  • מ

    המרה של טקסט ל'הערות סקירה'

    2025
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 25/02/2025 18:12 האם יש דרך כלשהי להמיר טקסט (במקרה הזה כל הטקסט הוא ב'עקוב') להערות סקירה. תודה רבה למסייעים! "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני האדם". כשולחן ערוך: שיהיו הדברים ערוכים יפה בטוב טעם ודעת ובסְדָר נכון, בדומה לשולחן ערוך. ואם כך בענייני עולם הזה, על אחת כמה וכמה בענייני שמיים. *ומוכן: *יש להגיש רק דברים מוכנים, ואין להגיש אוכל כאשר אינו מוכן, בדומה לזה חיבור שאינו "מוכן" אין כל כך תועלת בהגשתו. *לאכול: *בדומה לאוכל, על הכותב לכתוב דברים ערֵבים ללומדיהם, ויש לו למדוד את דבריו לפי טעמם של שומעי לקחו, ולא רק לפי טעמו שלו. בנוסף לזה, כשם שתבלינים משביחים את טעמו של האוכל ויש להשתמש בהם במידה, כך ראוי לתבל את הכתיבה במליצות המרנינות את לב הקוראים, אך יש להשתמש בהן במידה. לפני האדם: יש להגיש את הדברים הכתובים לפני האדם דהיינו על אתר בספר, ולא לאלצו לעיין בחיבורים אחרים על מנת להרוות את צמאונו . אלו יסודות העריכה התורנית והיתר פירוש להם.

3

מחובר

790

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים