דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

המונח 'מאחר ש...' קביל בלה"ק?

2025
12 7 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 08/01/2025 13:18

    כן. אך אפשר וכדאי לשנות למאחר וישראל לא חטאו

    מאת: [email protected]

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 08/01/2025 14:34

    במחילת כת"ר

    אין מאחר ו..

    יש רק מאחר ש..

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 08/01/2025 14:34

    במחילת כת"ר

    אין מאחר ו..

    יש רק מאחר ש..

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 08/01/2025 14:50

    מהיכן אתה רוצה שאוכיח לך?
    תחפש באוצר החכמה "מאחר ומצינו", "מאחר והקונה", ועוד בלי סוף.
    רוצה מחוזים משפטיים?
    הנה אחד
    [image: image.png]

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 08/01/2025 14:50

    מהיכן אתה רוצה שאוכיח לך?
    תחפש באוצר החכמה "מאחר ומצינו", "מאחר והקונה", ועוד בלי סוף.
    רוצה מחוזים משפטיים?
    הנה אחד
    [image: image.png]

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 08/01/2025 14:58

    המשך: אמנם אתה כן צודק בכך שלפי האקדמיה יש לכתוב מכיון ש...

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 08/01/2025 14:58

    המשך: אמנם אתה כן צודק בכך שלפי האקדמיה יש לכתוב מכיון ש...

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 08/01/2025 15:16

    אכן כדברי מעשה הכתב. קיומה של הצורה הזאת לא מעיד על נכונותה אלא על כך שיש
    באצה"ח שגיאות לשוניות (ויש חמורות הרבה יותר).

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 08/01/2025 15:16

    אכן כדברי מעשה הכתב. קיומה של הצורה הזאת לא מעיד על נכונותה אלא על כך שיש
    באצה"ח שגיאות לשוניות (ויש חמורות הרבה יותר).

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 08/01/2025 15:25

    תבדוק בחז"ל ובראשונים, ותעדכן אם מצאת מאחר ו..
    בפעם האחרונה שבדקתי היה מ/אחר ד/ש
    אדרבה תחכים אותנו

    מאת: [email protected]

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 08/01/2025 15:25

    תבדוק בחז"ל ובראשונים, ותעדכן אם מצאת מאחר ו..
    בפעם האחרונה שבדקתי היה מ/אחר ד/ש
    אדרבה תחכים אותנו

    מאת: [email protected]

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 08/01/2025 20:08

    לא לכל שאלה צריך הוכחות מהאקדמיא ללשון ומהחיפושים באוה"ח.

    כדאי מאוד לקבל גישה יותר חקרנית ללשון ולהבין דבר מתוך דבר.

    ניקח דוגמא:

    א. אחר שבאתי אליך ראיתיו.

    ב. מאחר שבאתי אליך לא ראיתיו.

    האם יש מקום לביטוי מאחר ו...?

    זה כמו שתאמר לפני ואכלנו נטלנו ידים.

    אחר והלכת מכאן הוא הגיע.

    הוספת המ' בראש המילה 'אחר' אינה משנה את ענינה הכללי.

    From: [email protected] [email protected] On Behalf Of מעשה הכתב
    Sent: 8 Jan 2025 3:25 PM
    מאת: To: rafael dilman
    מאת: Cc: ש [email protected]; reuvenbakhori [email protected]; הכתב והמכתב
    Subject: Re: [הכתב והמכתב] המונח 'מאחר ש...' קביל בלה"ק?

    תבדוק בחז"ל ובראשונים, ותעדכן אם מצאת מאחר ו..

    בפעם האחרונה שבדקתי היה מ/אחר ד/ש

    אדרבה תחכים אותנו

    אכן כדברי מעשה הכתב. קיומה של הצורה הזאת לא מעיד על נכונותה אלא על כך שיש באצה"ח שגיאות לשוניות (ויש חמורות הרבה יותר).

    המשך: אמנם אתה כן צודק בכך שלפי האקדמיה יש לכתוב מכיון ש...

    מהיכן אתה רוצה שאוכיח לך?

    תחפש באוצר החכמה "מאחר ומצינו", "מאחר והקונה", ועוד בלי סוף.

    רוצה מחוזים משפטיים?

    הנה אחד

    במחילת כת"ר

    אין מאחר ו..

    יש רק מאחר ש..

    כן. אך אפשר וכדאי לשנות למאחר וישראל לא חטאו

    מאחר שלא חטאו ישראל...

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 08/01/2025 20:08

    לא לכל שאלה צריך הוכחות מהאקדמיא ללשון ומהחיפושים באוה"ח.

    כדאי מאוד לקבל גישה יותר חקרנית ללשון ולהבין דבר מתוך דבר.

    ניקח דוגמא:

    א. אחר שבאתי אליך ראיתיו.

    ב. מאחר שבאתי אליך לא ראיתיו.

    האם יש מקום לביטוי מאחר ו...?

    זה כמו שתאמר לפני ואכלנו נטלנו ידים.

    אחר והלכת מכאן הוא הגיע.

    הוספת המ' בראש המילה 'אחר' אינה משנה את ענינה הכללי.

    From: [email protected] [email protected] On Behalf Of מעשה הכתב
    Sent: 8 Jan 2025 3:25 PM
    מאת: To: rafael dilman
    מאת: Cc: ש [email protected]; reuvenbakhori [email protected]; הכתב והמכתב
    Subject: Re: [הכתב והמכתב] המונח 'מאחר ש...' קביל בלה"ק?

    תבדוק בחז"ל ובראשונים, ותעדכן אם מצאת מאחר ו..

    בפעם האחרונה שבדקתי היה מ/אחר ד/ש

    אדרבה תחכים אותנו

    אכן כדברי מעשה הכתב. קיומה של הצורה הזאת לא מעיד על נכונותה אלא על כך שיש באצה"ח שגיאות לשוניות (ויש חמורות הרבה יותר).

    המשך: אמנם אתה כן צודק בכך שלפי האקדמיה יש לכתוב מכיון ש...

    מהיכן אתה רוצה שאוכיח לך?

    תחפש באוצר החכמה "מאחר ומצינו", "מאחר והקונה", ועוד בלי סוף.

    רוצה מחוזים משפטיים?

    הנה אחד

    במחילת כת"ר

    אין מאחר ו..

    יש רק מאחר ש..

    כן. אך אפשר וכדאי לשנות למאחר וישראל לא חטאו

    מאחר שלא חטאו ישראל...

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 08/01/2025 21:00

    לא לכל דבר מתאים לכתוב מאחר ו...,
    אבל יש דברים שמתאים להם דווקא כך.
    מצוי יותר בעברית מדוברת,
    וכן יש דברים שהניסוח בהם הוא עניין של טעם.
    הנה עוד דוגמא אחת,
    ובזה מיציתי את העניין מצידי בלי נדר.

    [image: image.png]

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 08/01/2025 21:00

    לא לכל דבר מתאים לכתוב מאחר ו...,
    אבל יש דברים שמתאים להם דווקא כך.
    מצוי יותר בעברית מדוברת,
    וכן יש דברים שהניסוח בהם הוא עניין של טעם.
    הנה עוד דוגמא אחת,
    ובזה מיציתי את העניין מצידי בלי נדר.

    [image: image.png]

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 08/01/2025 22:52

    אכן לא צריך את הקדמיא. המילה מאחר באה כאן כתחליף ל"בגלל"; כמו שאין "בגלל ו"
    כך אין "מאחר ו". ו' נועדה לחיבור, לא לזיקה.

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 08/01/2025 22:52

    אכן לא צריך את הקדמיא. המילה מאחר באה כאן כתחליף ל"בגלל"; כמו שאין "בגלל ו"
    כך אין "מאחר ו". ו' נועדה לחיבור, לא לזיקה.

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 08/01/2025 22:58

    מצינו רבות 'הואיל ו'...
    אף שגם הוא במקום 'בגלל'
    ב-יום רביעי, 8 בינואר 2025 בשעה 22:52:26 UTC+2, rafael dilman כתב/ה:

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 08/01/2025 22:58

    מצינו רבות 'הואיל ו'...
    אף שגם הוא במקום 'בגלל'
    ב-יום רביעי, 8 בינואר 2025 בשעה 22:52:26 UTC+2, rafael dilman כתב/ה:

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 08/01/2025 23:40

    בין שטפונות ההודעות, יש לפעמים איזו הודעה שצריך לקרוא כמה פעמים או לפחות
    לקורא בשימת לב. הודעה באמת חיונית.
    וכזו היתה הודעתו של הרב רוט לעיל. אל תזכרו כללים יבשים ואל תתלו באקדמיה,
    אלא תעשו כמותו, תתבוננו בהיגיון שעומד מאחורי הכלל.
    אילו היו קוראים בתשומת לב לא היה טעם להודעות הבאות.

    --

  • [2]: הפעלת סגנונות על קבצי וורד שאני מקבל מאחר

    2025
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 16/01/2025 03:30 חוץ מזה, בד"כ העורך מעוניין בגודל דף ושוליים והגדרת פס מפריד של הערות - אחידים בכל הקבצים. --
  • הפעלת סגנונות על קבצי וורד שאני מקבל מאחר

    2025
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 20/01/2025 17:40 האם זה הועיל למישהו? --
  • 0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    כ
    תאריך ההודעה המקורית: 27/01/2025 11:06 אם כוונתכם להדגיש את כל הציטוט ולא רק את הגרש הפותח והגרש הסוגר, אז זו הנוסחה: '*' עם רווח אחד לפני הנוסחה ב-יום שני, 27 בינואר 2025 בשעה 10:06:11 UTC+2, ח כתב/ה: --
  • 0 הצבעות
    14 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 28/01/2025 19:20 אם הלקוח מקפיד על טהרת הלשה"ק, מסתבר שהוא ממש לא יסכים עם המילה איום, במובן שהרב זוננשיין רוצה המילה איום ונורא לא אומרת כלום לגבי השאלה שלנו, מדובר כאן שוב על הטיה מסוימת של המילה אימה ותו לא אפשר לאלתר משהו בנוסח 'הדבר מביא בסכנה/ מעמיד בחשש קיום את ה...' וכן הלאה כפי יד ה' הטובה על העורך מאת: [email protected] --
  • [2]: [דיון] התנהלות תקינה. בעילו"ש.

    2025
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 11/02/2025 00:39 היה ברכסים פעם סופר סת"ם שלקוח ביקש ממנו רשימת חומרות הוא אמר - אין שום בעיה, כל חומרא - חמישים דולר נוספים הלקוח ירד מהדרישות לי הסופר אמר שממילא הוא עושה את רוב הדברים מה למדנו - לכל דבר יש תעריף וכי מה הבעיה לומר שהתעריף שנקבע הוא עד דיבור רגיל, כלומר נניח שמונים מילים בדקה אם הדובר בדבר בקצב סילון - אין שום בעיה, התעריף הוא כך וכך זה גם מתקבל וגם מובן וגם נכון ------ Original Message ------ מאת: From "אליהו עבוד" מאת: To "ח" מאת: Cc "מאיר זונשיין" [email protected]; "שמואל בלויא" [email protected]; "הכתב והמכתב" Date י"ג שבט תשפ"ה 00:32:50 Subject Re: [הכתב והמכתב] [דיון] התנהלות תקינה. בעילו"ש. -- תזכורת: https://docs.google.com/document/d/1s1cSSSTTcO2nVcJHpPm1C2HqLLtcc_AD4tGLT171gt4/edit?tab=t.0
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 17/02/2025 19:47
  • לבקיאים בזוה"ק

    2025
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 17/02/2025 22:22 היכן כתוב בזוה"ק שעתידים בני ישמעאל לשלוט בארץ הקדושה כשהיא ריקם מהכל זמן רב, כמו שהמילה שלהם ריקנית בלי שלימות והם יעכבו לבני ישראל מלשוב למקומם עד שתכלה הזכות ההיא של בני ישמעאל
  • בירור על מילה האם מתאים ללשה"ק

    2025
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 19/02/2025 07:54 לכאורה בכל המקורות הנזכרים אין ראיה לשימוש במילה דאגה להשתדלות וכדו' אלא הכוונה לאכפתיות כי מי שדואג - אכפתי לצורכי השני ממילא משתדל למלא את צרכיו

2

מחובר

794

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים