דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

שאלה בכותרת עליונה

2025
2 2 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 12/01/2025 20:06

    אתאר את הבעיה ואולי אחד מן הרבנים החשובים יכולים לעזור - מן הסתם, כאשר
    נשתמש העורכים יבינו את המושגים:
    בחוברת שאני עובד עליו כרגע יש "מספר פרק" המוכר ככותרת משנה ו"שם פרק" שהיא
    הדגשה עדינה
    בכותרת - זה מתחלף בין עמוד זוגי לא זוגי איזה משתי הנ"ל יהיה בכותרת. והנה,
    פתאום ה"כותרת משנה" מסרבת לעלות לי. אם אני עושה שם "הדגשה עדינה" זה עובד
    אבל כותרת משנה לא. (רק פה ושם כמה דפים, ברוב זה עובד)
    יש למי שהוא הסבר לזה ואיך לתקן אותו?
    ייש"כ

    יום נפלא

    משה רייך

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/01/2025 20:06

    אתאר את הבעיה ואולי אחד מן הרבנים החשובים יכולים לעזור - מן הסתם, כאשר
    נשתמש העורכים יבינו את המושגים:
    בחוברת שאני עובד עליו כרגע יש "מספר פרק" המוכר ככותרת משנה ו"שם פרק" שהיא
    הדגשה עדינה
    בכותרת - זה מתחלף בין עמוד זוגי לא זוגי איזה משתי הנ"ל יהיה בכותרת. והנה,
    פתאום ה"כותרת משנה" מסרבת לעלות לי. אם אני עושה שם "הדגשה עדינה" זה עובד
    אבל כותרת משנה לא. (רק פה ושם כמה דפים, ברוב זה עובד)
    יש למי שהוא הסבר לזה ואיך לתקן אותו?
    ייש"כ

    יום נפלא

    משה רייך

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 12/01/2025 20:08

    כנראה באותם עמודים או אלו שלפניהם יש שורה ריקה שמוגדרת בסגנון הזה, ולכן
    בעצם עולה למעלה השורה הריקה

    --

  • שאלה במשנה באהלות

    2025
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    1 צפיות
    ל
    תאריך ההודעה המקורית: 07/01/2025 13:33 עכשיו אני רואה את לשון הרמב"ם בפיה"מ: אינו חבור לטומאה ענינו, שאם גבל את הרקב הזה אינו נעשה כולו מחובר ויהיה כגוף אחד כדי שיטמא את הנוגע בקצה אותה העיסה, אלא מי שנגע באותה העיסה טהור לפי שחלקיה מפורדים זה מזה ואין הגבול מועיל להן ואינו עושה אותן גוף אחד, וזה כעין אמרם בתלמוד אפר לאו בר גבול הוא ולפיכך אין ערבובו נחשב גבול. אז כנראה שע"י המים זה נהיה כעין בלולה רכה לזמן מסוים, ולכן סד"א דהוי חיבור, אך כיוון שבסוף זה יתייבש ויתפורר למצבו הראשון, לכן אינו נחשב חיבור אפילו בעיסתו, וצ"ע אם לכן אפשר להגיד גם את הסברא שאין בו ממש, על שם סופו. --
  • שאלה - ההודעות של הקבוצה

    2025
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 13/01/2025 11:40 תודה רבה מקווה שזה יעזור --
  • שאלה: נפקא מינה בשימוש לרבים

    2025
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 26/01/2025 00:15 יש נפקא מינה מזה לכמה ענינים. וכדו'. --
  • שאלה בענייני תרומות ומעשרות

    2025
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 30/01/2025 00:39 הבעיה היא שבהכנת יין לפעמים לא רוצים להפריד חלק מהיין כי לא רוצים לבקבק את היין עדיין ורוצים שהמיכל ישאר מלא עד למעלה כדי שהיין לא יתחמצן, ובכל מקרה זה לא נוח לעשות את כל התהליך של הבקבוק בנפרד לחלק מהיין, בפרט אם מערבבים כמה יינות כדי לעשות 'בלנד'. השאלה אם אפשר לזכות את חלק המעשר לעני/לוי וכשמבקבקים את היין לתת לו בקבוקים לפי החלק המגיע לו ולסכם איתו שאם הגיע לו מהיין שאינו שלו אני אקח תמורת זה מהיין שלו שנשאר אצלי. מאת: [email protected] --
  • איך מנקדים מילים במייל ? בכותרת, ובטקסט ?

    2025
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 06/02/2025 14:37 דיקטה
  • שאלה למבינים בתחום

    2025
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 11/02/2025 13:20 למי שהתענין אז כששלחתי. [ומי שקרה לו אותו דבר, ולא שם לב] עדכנתי אתמול מחדש וחזר לעצמו ב"ה.
  • שאלה דחופה

    2025
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 18/02/2025 21:58 כן מבקש סיסמא, בכל אופן עצת הארי הועילה כבר.
  • שאלה לציבור היקר בענין העלון

    2025
    17
    0 הצבעות
    17 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 20/02/2025 16:00 אם העלון יהפוך להיות שופר של מנהל מכון ספיציפי, צריך את הלוגו למעלה, כמו שיש בעלונים של עוז והדר ונקודה ועוד

1

מחובר

794

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים