דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

שאלה בכותרת עליונה

2025
2 2 8 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 12/01/2025 20:06

    אתאר את הבעיה ואולי אחד מן הרבנים החשובים יכולים לעזור - מן הסתם, כאשר
    נשתמש העורכים יבינו את המושגים:
    בחוברת שאני עובד עליו כרגע יש "מספר פרק" המוכר ככותרת משנה ו"שם פרק" שהיא
    הדגשה עדינה
    בכותרת - זה מתחלף בין עמוד זוגי לא זוגי איזה משתי הנ"ל יהיה בכותרת. והנה,
    פתאום ה"כותרת משנה" מסרבת לעלות לי. אם אני עושה שם "הדגשה עדינה" זה עובד
    אבל כותרת משנה לא. (רק פה ושם כמה דפים, ברוב זה עובד)
    יש למי שהוא הסבר לזה ואיך לתקן אותו?
    ייש"כ

    יום נפלא

    משה רייך

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/01/2025 20:06

    אתאר את הבעיה ואולי אחד מן הרבנים החשובים יכולים לעזור - מן הסתם, כאשר
    נשתמש העורכים יבינו את המושגים:
    בחוברת שאני עובד עליו כרגע יש "מספר פרק" המוכר ככותרת משנה ו"שם פרק" שהיא
    הדגשה עדינה
    בכותרת - זה מתחלף בין עמוד זוגי לא זוגי איזה משתי הנ"ל יהיה בכותרת. והנה,
    פתאום ה"כותרת משנה" מסרבת לעלות לי. אם אני עושה שם "הדגשה עדינה" זה עובד
    אבל כותרת משנה לא. (רק פה ושם כמה דפים, ברוב זה עובד)
    יש למי שהוא הסבר לזה ואיך לתקן אותו?
    ייש"כ

    יום נפלא

    משה רייך

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 12/01/2025 20:08

    כנראה באותם עמודים או אלו שלפניהם יש שורה ריקה שמוגדרת בסגנון הזה, ולכן
    בעצם עולה למעלה השורה הריקה

    --

  • שאלה במשנה באהלות

    2025
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    24 צפיות
    ל
    תאריך ההודעה המקורית: 07/01/2025 13:33 עכשיו אני רואה את לשון הרמב"ם בפיה"מ: אינו חבור לטומאה ענינו, שאם גבל את הרקב הזה אינו נעשה כולו מחובר ויהיה כגוף אחד כדי שיטמא את הנוגע בקצה אותה העיסה, אלא מי שנגע באותה העיסה טהור לפי שחלקיה מפורדים זה מזה ואין הגבול מועיל להן ואינו עושה אותן גוף אחד, וזה כעין אמרם בתלמוד אפר לאו בר גבול הוא ולפיכך אין ערבובו נחשב גבול. אז כנראה שע"י המים זה נהיה כעין בלולה רכה לזמן מסוים, ולכן סד"א דהוי חיבור, אך כיוון שבסוף זה יתייבש ויתפורר למצבו הראשון, לכן אינו נחשב חיבור אפילו בעיסתו, וצ"ע אם לכן אפשר להגיד גם את הסברא שאין בו ממש, על שם סופו. --
  • שאלה: לכתוב היתר בלשון רבים

    2025
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    49 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 20/01/2025 10:16 מה קרה? מחפשים היתרים? ... מאת: [email protected] --
  • שאלה - על ספר ערוגת הבשם

    2025
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    11 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 26/01/2025 17:38 תבדוק אולי הכוונה לספר ערוגות הבושם על יו"ד לר' אריה ליבוש בולחובר, שם יש בסופו קונט' התשובות. יש באוצה"ח. --
  • שאלה לבקיאים בדקדוק

    2025
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    15 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 29/01/2025 20:36 השי"ן בקמץ קטן. הרי"ש בשוא נח. ותל"מ. [אליבא דהבחור הר' בשוא נע משום הדומות, אך אין זה נכון.] מאת: [email protected] --
  • שאלה בהושענות

    2025
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    14 צפיות
    צ
    תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2025 00:09 ענינים חלוקים... בשורות טובות! צבי מאיר איינהארן - עורך תורני רב מוניטין 052-762-7713 מאת: [email protected] --
  • שאלה בוורד

    2025
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 04/02/2025 06:11 האם אפשר להגדיר תבנית מסויימת ולהחליף אותה לכתב מודגש, לדוגמא לסמן 2 ו3 לפני ואחרי המילים שרוצים להדגיש בכל הטקסט ולהחליף הכל להדגשה בפעם אחת? -- נא שימו לב - מי שנהנה - פה, מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת
  • שאלה דחופה

    2025
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    19 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 18/02/2025 21:58 כן מבקש סיסמא, בכל אופן עצת הארי הועילה כבר.
  • שאלה לגבי איות מילה באידיש

    2025
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    19 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 25/02/2025 03:57 יישר כחכם.

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים