דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

דיון: 2 דרכים בכתיבת כותרות

2025
8 7 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 17/01/2025 02:07

    בכותרת משנה, לכאו' אפשר לכתוב בשני דרכים.
    את "הקושיא" או את "התירוץ"
    כגון:
    למה ירדו בני ישראל למצרים
    או:
    בני ישראל ירדו למצרים כדי לצרפם ולזקקם.
    וכן הלאה.

    המעלה בדרך הראשונה:
    שומרים את החידוש להמשך.
    כמו כן, זה מעורר את הסקרנות לתשובה.

    המעלה בדרך השניה:
    הכותרות הם תמצית של התוכן.

    מעוניין לשמוע תובנות בענין.

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/01/2025 02:07

    בכותרת משנה, לכאו' אפשר לכתוב בשני דרכים.
    את "הקושיא" או את "התירוץ"
    כגון:
    למה ירדו בני ישראל למצרים
    או:
    בני ישראל ירדו למצרים כדי לצרפם ולזקקם.
    וכן הלאה.

    המעלה בדרך הראשונה:
    שומרים את החידוש להמשך.
    כמו כן, זה מעורר את הסקרנות לתשובה.

    המעלה בדרך השניה:
    הכותרות הם תמצית של התוכן.

    מעוניין לשמוע תובנות בענין.

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 17/01/2025 02:40

    יש דרך שלישית: טעם ירידת בני ישראל למצרים.

    בכל שלוש הדרכים הכותרת היא תמצית של התוכן, הגם שבראשונה ובשלישית התמצית
    טמונה ולא גלויה.

    בספרי חסידות נוקטים בד"כ כדרך השלישית.

    מאת: [email protected]

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/01/2025 02:40

    יש דרך שלישית: טעם ירידת בני ישראל למצרים.

    בכל שלוש הדרכים הכותרת היא תמצית של התוכן, הגם שבראשונה ובשלישית התמצית
    טמונה ולא גלויה.

    בספרי חסידות נוקטים בד"כ כדרך השלישית.

    מאת: [email protected]

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 18/01/2025 21:36

    אם הכותרות נועדות לביאור סידור ועזרה בהבנה - עדיפה הדרך השניה
    אם הם נועדו לשמור על מתח קריאה - עדיפה הדרך הראשונה
    כמובן שאם אפשר שניהם..

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/01/2025 21:36

    אם הכותרות נועדות לביאור סידור ועזרה בהבנה - עדיפה הדרך השניה
    אם הם נועדו לשמור על מתח קריאה - עדיפה הדרך הראשונה
    כמובן שאם אפשר שניהם..

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 19/01/2025 00:44

    שמא עדיף בכותרת ראשית את הדרך השלישית הנל
    ובכותרת משנה [שאגב ממש מוסיפות] לכתוב את התמצית של העניין

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/01/2025 00:44

    שמא עדיף בכותרת ראשית את הדרך השלישית הנל
    ובכותרת משנה [שאגב ממש מוסיפות] לכתוב את התמצית של העניין

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 19/01/2025 01:13

    האפשרות השלישית והראשונה הם אותה אפשרות
    אלא שהראשונה פתחה במילה 'למה' והשלישית ב'טעם'
    בכל מקרה נ"ל שאין פותחים בכותרת בלמה (באופן כללי 'למה' היא מילה לא מקצועית,
    במקום 'למה' כותבים 'מדוע' 'מה הטעם' 'מפני מה' )
    וג"א מצטרף שהאופציה הזו היא הנכונה, בפרט כשרוצים לשמור על 'מתח' ו'סקרנות'

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/01/2025 01:13

    האפשרות השלישית והראשונה הם אותה אפשרות
    אלא שהראשונה פתחה במילה 'למה' והשלישית ב'טעם'
    בכל מקרה נ"ל שאין פותחים בכותרת בלמה (באופן כללי 'למה' היא מילה לא מקצועית,
    במקום 'למה' כותבים 'מדוע' 'מה הטעם' 'מפני מה' )
    וג"א מצטרף שהאופציה הזו היא הנכונה, בפרט כשרוצים לשמור על 'מתח' ו'סקרנות'

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 19/01/2025 15:42

    בענין מה שכתבו כאן:
    (באופן כללי 'למה' היא מילה לא מקצועית, במקום 'למה' כותבים 'מדוע' 'מה הטעם'
    'מפני מה' )
    מצו"ב מספר הכרמל, כסייעתא לכך.

    מאת: [email protected]

    --

    קבצים מצורפים:

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/01/2025 15:42

    בענין מה שכתבו כאן:
    (באופן כללי 'למה' היא מילה לא מקצועית, במקום 'למה' כותבים 'מדוע' 'מה הטעם'
    'מפני מה' )
    מצו"ב מספר הכרמל, כסייעתא לכך.

    מאת: [email protected]

    --

    קבצים מצורפים:

    תאריך ההודעה המקורית: 19/01/2025 19:58

    לא מסכים עם הפסול במילה למה
    אמנם נכון שבדרך כלל עדיף סיכום התוכן ולא השאלה, אבל במקום שמתאים שאלה הרבה
    פעמים הייתי כותב למה ולא מדוע או מפני מה

    מאת: [email protected]

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/01/2025 19:58

    לא מסכים עם הפסול במילה למה
    אמנם נכון שבדרך כלל עדיף סיכום התוכן ולא השאלה, אבל במקום שמתאים שאלה הרבה
    פעמים הייתי כותב למה ולא מדוע או מפני מה

    מאת: [email protected]

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 19/01/2025 20:54

    ואפרש שיחתי: מדוע זה נשמע חדש מדי (ואכן פחות מצוי במקורות מוקדמים. חוץ
    מבתנ"ך כמובן)
    מפני מה נשמע ישן ומתפתל מדי
    למה זה נקי וזורם

    כמובן הכל לפי ראות עיני המורה

    מאת: [email protected]

    --

  • [2]: עזרה בוורד.

    2025
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 06/01/2025 23:30 כתבתי לו כבר עשה המרה לעברית ואח"כ החלף כל רווח ברווח כל סוגר בסוגר וכו' ------ Original Message ------ מאת: From "מהדיר ספרים" מאת: To "יצחק זלצמן" מאת: Cc "כהן משה" [email protected]; "הבית לעורך התורני" Date ו' טבת תשפ"ה 23:28:15 Subject Re: [הכתב והמכתב] עזרה בוורד. --
  • [2]:

    2025
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 07/01/2025 12:32 אפשר גם להשתמש בניקוד של 'בקלות' יחסית די מדוייק, אם כי צריך השלמות ושיפוץ ניקח לדוגמא את הקטע הנ"ל הירוקים - הם מילים שנמצאו במאגר כשלש מילים ברצף - וסביר מאד שניקוד שלהן מושלם ורוד - שתי מילים ברצף, כמעט תמיד מדוייק תכלת - נמצאה רק מילה אחת שלא ברצף - יש לוודא שהניקוד נכון צהוב - ניחוש של התוכנה - בודאי צריך לשפץ סימנתי בקו תחתון את הפיספוסים, רק אחד של הירוקים, ואחד של הורודים תיקון הפספוס די קל, בצד יש רשימה של האפשרויות האחרות [כלומר הניקוד כאן נעשה לפי האפשרות שנמצאה הכי הרבה פעמים במאגר] "מִשֶׁתִּפְרַערֹאשָׁהּבַּשּׁוּק" - לְאַחַרשֶׁיְּיַחֵדשִׁפְחָהלְעַבְדּוֹהַכְּנַעֲנִי, הִיאנֶאֱסֶרֶתעַלאֲחֵרִים, וּהָאוֹפָןשֶׁבּוֹהִיאחוֹזֶרֶתלִהְיוֹתמְוַתֶּרֶתהִיא ע"י 'מִשֶׁתִּפְרַערֹאשָׁהּבַּשּׁוּק', ופירש"י שֶׁגַּםהַנָּכְרִיּוֹתלֹאהָיוּפּוֹרְעוֹתרֹאשָׁןכְּשֶׁהָיוּאֵשֶׁתאִישׁ "שֶׁהָיוּרְגִילוֹתאַףהַנָּכְרִיּוֹתהַנְּשׂוּאוֹתשֶׁלֹּאלָצֵאתבְּרֹאשׁפָּרוּעַ"; כְּלוֹמַר, שֶׁתַּנָּאדִּבֵירַבִּייִשְׁמָעֵאלבִּכְתוֹבוֹת ע"ב. "אַזְהָרָהלִבְנוֹתיִשְׂרָאֵלשֶׁלֹּאיָצְאוּבִּפְרוּעַרֹאשׁ" - לֹאבָּאלְחַדֵּשׁאַלֹא שלישראלית יֵשׁאַזְהָרָהשֶׁלֹּאלָצֵאתפְּרוּעוֹתרֹאשׁ, אֲבָללִנְהוֹגבְּכָךְ - גַּםהַנָּכְרִיּוֹתאֵינָןפְּרוּעוֹתרֹאשׁכְּשֶׁהֵןנְשׂוּאוֹת; וּמִמֵּילָאמְעַטקָשֶׁהעַלהַפִּירוּשׁהַשֵּׁנִי ברש"יבִּכְתוֹבוֹתשֶׁמְּפָרֵשׁ ש'אזהרה לִבְנוֹתיִשְׂרָאֵל' אֵינָהּאַזְהָרַתלָאו, אֶלָּארַקשֶׁהַתּוֹרָהמְעִידָהעַלמִנְהָגָןשֶׁלבְּנוֹתיִשְׂרָאֵל "מִדִּכְתִיבוּפָרַעמִכְּלָלדְּהַהוּאשַׁעֲתָאלָאופְּרוּעָההֲוָת, שְׁמַעמִינַּהּאֵיןדֶּרֶךְבְּנוֹתיִשְׂרָאֵללָצֵאתפְּרוּעוֹתרֹאשׁ, וְכֵןעִיקָּר" - דַּחֲזֵינַןהָכָאשֶׁגַּםהַנָּכְרִיּוֹתנָהֲגוּבָּזֶה; וְאֶפְשָׁרשֶׁאֵיןזֶהבְּאוֹתָהּתְּקוּפָה, אוֹשֶׁהַנָּכְרִיּוֹתעָשׂוּכָּךְרַקכַּאֲשֶׁרחָפְצוּבְּכָךְ, ואילוּהַיִּשְׂרְאֵלִיּוּתעָשׂוּכָּךְכְּחוֹבָה. מִכֵּיוָןשֶׁסָּבִירשֶׁטַּעַםהַנָּכְרִיּוֹתשֶׁלֹּאפְּרָעוֹאֶתרֹאשָׁןבִּהְיוֹתָןנְשׂוּאוֹת - אֵינוֹמִפְּנֵיהַצְּנִיעוּת, שֶׁהֲרֵיהֵןפְּרוּצוֹת, אֶלָּארַקכְּהֶיכֵּרשֶׁהִיאמְיוּחֶדֶתלְאִישׁוְלֹאיַתְחִילוּאִיתֵהּ, כְּעֵיןטַבַּעַתנישׂוּאיןהַמְקוּבֶּלֶתגַּםאֵצֶלהַנָּכְרִיםוּהַנָּכְרִיּוֹת - הֲרֵישֶׁצָּרִיךְזֶהלִהְיוֹתסִימַןבָּרוּרשֶׁהִיאנְשׂוּאָה, וְלָכֵןיִתָּכֵןשֶׁאֶפְשָׁרלִפְשׁוֹטמִכָּאןאֶתהויכּוּחבּיןהַמְפָרְשִׁיםהַאִם 'פְּרוּעַתרֹאשׁ' הָיִינוּשֶׁשְּׂעָרָהּמְפוּזָרוְלֹאאִסּוּף(שְׁבוּתיַעֲקֹב), אוֹשֶׁהוּאגִּלּוּיוְלֹאמְכוּסֶּה(שְׂרִידֵיאֵשׁ) - שֶׁלִּכְאוֹרָהגּוֹיָהרְגִילָהלֹאאוֹסֵפַתאֶתהַשֵּׂיעָרמִטַּעַםצְנִיעוּת, אֶלָּאלְכָלהַיּוֹתֵררַקמְכַסֶּהאוֹתוֹדְּלֶיהְוֵילָהּהֶיכֵּר. ------ Original Message ------ מאת: From "אהד" מאת: To "ארי במסתרים" Cc "הילמן ווייס" [email protected]; [email protected]; [email protected] Date ז' טבת תשפ"ה 10:45:15 Subject Re: [הכתב והמכתב] --
  • 2 עבודות במיידי

    2025
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 08/01/2025 21:29 דרוש: גרפיקאי/ת עורך שיכול לעשות שינויים בפי.די.אף. לפנות אל 0527121102 2 העבודות צריכות להיות מוכנות ב 23:30 [עוד שעתיים] אם ברצונכם לקבל אחת לשבוע את מאמרי 'המאושרים' של ארגון אשרינו, בעברית ובאנגלית, המתפרסמים בעיתונות החרדית, כתבו מייל [ריק] ל: [email protected] [למי שניסה ולא עלה בידו - הקישור תוקן היום י"ט כסליו] --
  • [2]: התייעצות

    2025
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2025 01:19 אולי הוא רק רוצה להתרשם שלא עבד עליו ונתן למישהו אחר לעשות את הדוגמא? --
  • [2]: התייעצות

    2025
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2025 00:15 הגמ' הרי דנה בנושא דומה, וכותבת שכשהאדם לא עושה מעשה כדי לרמות, והשני טעה בזה - שהוא הטעה את עצמו אם הבוס ישאל - הרי ששאל מה שחשוב לו, ואסור לשקר אף אם זה לא הוגן וכו' ואם הוא לא ישאל - הרי שההשתייכות הזו לא חשובה לו ------ Original Message ------ מאת: From "שבתי קוסובר" מאת: To "משה גולד" מאת: Cc "דוד כהנא" [email protected]; "ש" [email protected]; "הכתב והמכתב" Date י' טבת תשפ"ה 00:12:16 Subject Re: [הכתב והמכתב] התייעצות --
  • [דיון] תשלום מראש.

    2025
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 15/01/2025 16:52 מסכים על הרב המהדיר. אדרבא, לכאורה זה טובת הלקוח (והיה לי מקרה כזה פעם), שישלם מראש ואז אתה מחויב לספק את מלוא השעות אגב, ודאי שאין לך אפשרות או זכות לדרוש תשלום מראש. זה לא עובד כך בשום תחום כמעט מאת: [email protected] --
  • [2]: דיון. רשויות המס

    2025
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2025 09:56 בלי אחריות - בעקרון אין נפק"מ בסכום שאתה מכניס, אלא במספר שעות העבודה שאתה מדווח וכיון שלא זכור לי שיש כזה דיווח בעצמאי לכן בעצמאי אין שום סתירה למעמד בן ישיבה שלומד 45 שעות שבועויות ומכניס כביכול מהצד -- נא שימו לב - מי שנהנה - פה, מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת
  • דיון: 2 שאלות, לשונית ופסיק

    2025
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2025 15:45 האם מפסקים לאחר המילה 'ונעל''ד', או לאחר ובלח''מ ביאר וכדו'. לאחר ונעל"ד בד"כ לא מפסקים. לאחר "ביאר" שמים פסיק בד"כ כאשר באה אחריו ש': ובלח"מ ביאר, שאין החילוק אמור ב... ובלח"מ ביאר באופן אחר, שאין החילוק... מאת: [email protected] -- נא שימו לב - מי שנהנה - פה, מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת

2

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים