דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

דיון: 2 דרכים בכתיבת כותרות

2025
8 7 37 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 17/01/2025 02:07

    בכותרת משנה, לכאו' אפשר לכתוב בשני דרכים.
    את "הקושיא" או את "התירוץ"
    כגון:
    למה ירדו בני ישראל למצרים
    או:
    בני ישראל ירדו למצרים כדי לצרפם ולזקקם.
    וכן הלאה.

    המעלה בדרך הראשונה:
    שומרים את החידוש להמשך.
    כמו כן, זה מעורר את הסקרנות לתשובה.

    המעלה בדרך השניה:
    הכותרות הם תמצית של התוכן.

    מעוניין לשמוע תובנות בענין.

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/01/2025 02:07

    בכותרת משנה, לכאו' אפשר לכתוב בשני דרכים.
    את "הקושיא" או את "התירוץ"
    כגון:
    למה ירדו בני ישראל למצרים
    או:
    בני ישראל ירדו למצרים כדי לצרפם ולזקקם.
    וכן הלאה.

    המעלה בדרך הראשונה:
    שומרים את החידוש להמשך.
    כמו כן, זה מעורר את הסקרנות לתשובה.

    המעלה בדרך השניה:
    הכותרות הם תמצית של התוכן.

    מעוניין לשמוע תובנות בענין.

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 17/01/2025 02:40

    יש דרך שלישית: טעם ירידת בני ישראל למצרים.

    בכל שלוש הדרכים הכותרת היא תמצית של התוכן, הגם שבראשונה ובשלישית התמצית
    טמונה ולא גלויה.

    בספרי חסידות נוקטים בד"כ כדרך השלישית.

    מאת: [email protected]

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/01/2025 02:40

    יש דרך שלישית: טעם ירידת בני ישראל למצרים.

    בכל שלוש הדרכים הכותרת היא תמצית של התוכן, הגם שבראשונה ובשלישית התמצית
    טמונה ולא גלויה.

    בספרי חסידות נוקטים בד"כ כדרך השלישית.

    מאת: [email protected]

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 18/01/2025 21:36

    אם הכותרות נועדות לביאור סידור ועזרה בהבנה - עדיפה הדרך השניה
    אם הם נועדו לשמור על מתח קריאה - עדיפה הדרך הראשונה
    כמובן שאם אפשר שניהם..

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/01/2025 21:36

    אם הכותרות נועדות לביאור סידור ועזרה בהבנה - עדיפה הדרך השניה
    אם הם נועדו לשמור על מתח קריאה - עדיפה הדרך הראשונה
    כמובן שאם אפשר שניהם..

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 19/01/2025 00:44

    שמא עדיף בכותרת ראשית את הדרך השלישית הנל
    ובכותרת משנה [שאגב ממש מוסיפות] לכתוב את התמצית של העניין

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/01/2025 00:44

    שמא עדיף בכותרת ראשית את הדרך השלישית הנל
    ובכותרת משנה [שאגב ממש מוסיפות] לכתוב את התמצית של העניין

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 19/01/2025 01:13

    האפשרות השלישית והראשונה הם אותה אפשרות
    אלא שהראשונה פתחה במילה 'למה' והשלישית ב'טעם'
    בכל מקרה נ"ל שאין פותחים בכותרת בלמה (באופן כללי 'למה' היא מילה לא מקצועית,
    במקום 'למה' כותבים 'מדוע' 'מה הטעם' 'מפני מה' )
    וג"א מצטרף שהאופציה הזו היא הנכונה, בפרט כשרוצים לשמור על 'מתח' ו'סקרנות'

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/01/2025 01:13

    האפשרות השלישית והראשונה הם אותה אפשרות
    אלא שהראשונה פתחה במילה 'למה' והשלישית ב'טעם'
    בכל מקרה נ"ל שאין פותחים בכותרת בלמה (באופן כללי 'למה' היא מילה לא מקצועית,
    במקום 'למה' כותבים 'מדוע' 'מה הטעם' 'מפני מה' )
    וג"א מצטרף שהאופציה הזו היא הנכונה, בפרט כשרוצים לשמור על 'מתח' ו'סקרנות'

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 19/01/2025 15:42

    בענין מה שכתבו כאן:
    (באופן כללי 'למה' היא מילה לא מקצועית, במקום 'למה' כותבים 'מדוע' 'מה הטעם'
    'מפני מה' )
    מצו"ב מספר הכרמל, כסייעתא לכך.

    מאת: [email protected]

    --

    קבצים מצורפים:

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/01/2025 15:42

    בענין מה שכתבו כאן:
    (באופן כללי 'למה' היא מילה לא מקצועית, במקום 'למה' כותבים 'מדוע' 'מה הטעם'
    'מפני מה' )
    מצו"ב מספר הכרמל, כסייעתא לכך.

    מאת: [email protected]

    --

    קבצים מצורפים:

    תאריך ההודעה המקורית: 19/01/2025 19:58

    לא מסכים עם הפסול במילה למה
    אמנם נכון שבדרך כלל עדיף סיכום התוכן ולא השאלה, אבל במקום שמתאים שאלה הרבה
    פעמים הייתי כותב למה ולא מדוע או מפני מה

    מאת: [email protected]

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/01/2025 19:58

    לא מסכים עם הפסול במילה למה
    אמנם נכון שבדרך כלל עדיף סיכום התוכן ולא השאלה, אבל במקום שמתאים שאלה הרבה
    פעמים הייתי כותב למה ולא מדוע או מפני מה

    מאת: [email protected]

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 19/01/2025 20:54

    ואפרש שיחתי: מדוע זה נשמע חדש מדי (ואכן פחות מצוי במקורות מוקדמים. חוץ
    מבתנ"ך כמובן)
    מפני מה נשמע ישן ומתפתל מדי
    למה זה נקי וזורם

    כמובן הכל לפי ראות עיני המורה

    מאת: [email protected]

    --

  • [2]: התייעצות

    2025
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    14 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2025 00:15 הגמ' הרי דנה בנושא דומה, וכותבת שכשהאדם לא עושה מעשה כדי לרמות, והשני טעה בזה - שהוא הטעה את עצמו אם הבוס ישאל - הרי ששאל מה שחשוב לו, ואסור לשקר אף אם זה לא הוגן וכו' ואם הוא לא ישאל - הרי שההשתייכות הזו לא חשובה לו ------ Original Message ------ מאת: From "שבתי קוסובר" מאת: To "משה גולד" מאת: Cc "דוד כהנא" [email protected]; "ש" [email protected]; "הכתב והמכתב" Date י' טבת תשפ"ה 00:12:16 Subject Re: [הכתב והמכתב] התייעצות --
  • [דיון] תשלום מראש.

    2025
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    22 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 15/01/2025 16:52 מסכים על הרב המהדיר. אדרבא, לכאורה זה טובת הלקוח (והיה לי מקרה כזה פעם), שישלם מראש ואז אתה מחויב לספק את מלוא השעות אגב, ודאי שאין לך אפשרות או זכות לדרוש תשלום מראש. זה לא עובד כך בשום תחום כמעט מאת: [email protected] --
  • [2]: דיון. רשויות המס

    2025
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    69 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2025 09:56 בלי אחריות - בעקרון אין נפק"מ בסכום שאתה מכניס, אלא במספר שעות העבודה שאתה מדווח וכיון שלא זכור לי שיש כזה דיווח בעצמאי לכן בעצמאי אין שום סתירה למעמד בן ישיבה שלומד 45 שעות שבועויות ומכניס כביכול מהצד -- נא שימו לב - מי שנהנה - פה, מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת
  • 2 טורים בוורד

    2025
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    21 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 04/02/2025 13:13 אולי יש בטעות מעבר טור -- נא שימו לב - מי שנהנה - פה, מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת
  • איסור שקר - דיון

    2025
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    R
    תאריך ההודעה המקורית: 09/02/2025 09:34 כפי שכתבתי יש מחלוקת ראשונים גדולה בנושא. בשו"ע (ת"ב סי"ב) למשל, משמע שאיסור שקר הוא גם כשלא נגרם שום נזק וגם מחוץ לבי"ד. לפעמים הותר לשקר כדי למנוע נזק, בדומה לכל איסורי באל"ח שהותרו לתועלת (עי' קובץ הערות סי' ע').
  • דיון: האצלת סמכויות

    2025
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    39 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 10/02/2025 19:32 עבודה לעורך אחר -- תזכורת: https://docs.google.com/document/d/1s1cSSSTTcO2nVcJHpPm1C2HqLLtcc_AD4tGLT171gt4/edit?tab=t.0
  • [2]: [דיון] התנהלות תקינה. בעילו"ש.

    2025
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    15 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 11/02/2025 00:39 היה ברכסים פעם סופר סת"ם שלקוח ביקש ממנו רשימת חומרות הוא אמר - אין שום בעיה, כל חומרא - חמישים דולר נוספים הלקוח ירד מהדרישות לי הסופר אמר שממילא הוא עושה את רוב הדברים מה למדנו - לכל דבר יש תעריף וכי מה הבעיה לומר שהתעריף שנקבע הוא עד דיבור רגיל, כלומר נניח שמונים מילים בדקה אם הדובר בדבר בקצב סילון - אין שום בעיה, התעריף הוא כך וכך זה גם מתקבל וגם מובן וגם נכון ------ Original Message ------ מאת: From "אליהו עבוד" מאת: To "ח" מאת: Cc "מאיר זונשיין" [email protected]; "שמואל בלויא" [email protected]; "הכתב והמכתב" Date י"ג שבט תשפ"ה 00:32:50 Subject Re: [הכתב והמכתב] [דיון] התנהלות תקינה. בעילו"ש. -- תזכורת: https://docs.google.com/document/d/1s1cSSSTTcO2nVcJHpPm1C2HqLLtcc_AD4tGLT171gt4/edit?tab=t.0
  • [דיון] ריטלין וכדו'

    2025
    55
    0 הצבעות
    55 פוסטים
    402 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 20/02/2025 19:49 יישר כח לר' יונתן! סעיפים 1-2 חשובים, סעיף 4 חשוב ויפה מאוד.

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים