דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

שאלה לציבור היקר בענין העלון

2025
17 8 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 17/02/2025 22:19

    א. לגבי מה שכתבו הרב במיעוט שיחה והרבה מעשה הכתב, בדיוק בשביל זה יש אחראי
    לעלון.
    ב. אמנם התכוונתי לשאול גם כן אם זה רעיון טוב או לא.
    אבל עיקר כוונת שאלתי היתה, אם הציבור ישתף עם זה פעולה או לא.

    תאריך ההודעה המקורית: 17/02/2025 22:25

    👍

    התגובה של במיעוט שיחה בוצעה דרך Gmail
    https://www.google.com/gmail/about/?utm_source=gmail-in-product&utm_medium=et&utm_campaign=emojireactionemail#app

    קבצים מצורפים:

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/02/2025 22:19

    א. לגבי מה שכתבו הרב במיעוט שיחה והרבה מעשה הכתב, בדיוק בשביל זה יש אחראי
    לעלון.
    ב. אמנם התכוונתי לשאול גם כן אם זה רעיון טוב או לא.
    אבל עיקר כוונת שאלתי היתה, אם הציבור ישתף עם זה פעולה או לא.

    תאריך ההודעה המקורית: 17/02/2025 22:26

    אפשר למשל לעשות מעין דיון.

    לדוגמא:
    נניח שבעל המכון מעלה שאלה, מה לדעתכם צריך לעשות עם עורך שמשתמט ולא מספק את
    הסחורה בזמן. שאלה זו תועלה לדיון כאן, והמסקנות העולות מן המענה יועלו לעלון
    כשאלה ותשובה.

    באופן שהשאלה יוצאת מן העורכים, איך למנוע מציאות של עיכוב בתשלום. אפשר לשלוח
    שאלה למנהל המכון המדובר והוא ישיב את תשובתו והן יתפרסמו בעלון.

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/02/2025 22:26

    אפשר למשל לעשות מעין דיון.

    לדוגמא:
    נניח שבעל המכון מעלה שאלה, מה לדעתכם צריך לעשות עם עורך שמשתמט ולא מספק את
    הסחורה בזמן. שאלה זו תועלה לדיון כאן, והמסקנות העולות מן המענה יועלו לעלון
    כשאלה ותשובה.

    באופן שהשאלה יוצאת מן העורכים, איך למנוע מציאות של עיכוב בתשלום. אפשר לשלוח
    שאלה למנהל המכון המדובר והוא ישיב את תשובתו והן יתפרסמו בעלון.

    תאריך ההודעה המקורית: 17/02/2025 22:45

    זה גם יהיה מקום נהדר למנהלים לשמוע את צד העורכים.
    (בהנחה שהמנהלים אכן לא חברים כאן בקבוצה)

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/02/2025 22:26

    אפשר למשל לעשות מעין דיון.

    לדוגמא:
    נניח שבעל המכון מעלה שאלה, מה לדעתכם צריך לעשות עם עורך שמשתמט ולא מספק את
    הסחורה בזמן. שאלה זו תועלה לדיון כאן, והמסקנות העולות מן המענה יועלו לעלון
    כשאלה ותשובה.

    באופן שהשאלה יוצאת מן העורכים, איך למנוע מציאות של עיכוב בתשלום. אפשר לשלוח
    שאלה למנהל המכון המדובר והוא ישיב את תשובתו והן יתפרסמו בעלון.

    תאריך ההודעה המקורית: 17/02/2025 22:48

    זו באמת שאלה עד כמה מנהל המכון הנ"ל באמת מקצועי והאם הדעות שלו יתרמו לציבור
    העורכים. מכיוון שכפי שאנחנו מכירים, יש איזושהי התנגשות בין עולם העורכים
    לעולם בעלי המכונים, באמת הייתי מציע שתהיה במה גם לתגובות של עורכים על דבריו.
    זה באמת רעיון טוב, מזמן חשבתי שכדאי לעורכים לשמוע את נקודת המבט של בעלי
    המכונים, וכך לתאם ציפיות, להשתפר, ולדעת מה הם מחפשים ומה יכול לגרום להם
    לבחור בעורך מסוים על פני אחרים, להעלות שכר וכו'.

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/02/2025 22:48

    זו באמת שאלה עד כמה מנהל המכון הנ"ל באמת מקצועי והאם הדעות שלו יתרמו לציבור
    העורכים. מכיוון שכפי שאנחנו מכירים, יש איזושהי התנגשות בין עולם העורכים
    לעולם בעלי המכונים, באמת הייתי מציע שתהיה במה גם לתגובות של עורכים על דבריו.
    זה באמת רעיון טוב, מזמן חשבתי שכדאי לעורכים לשמוע את נקודת המבט של בעלי
    המכונים, וכך לתאם ציפיות, להשתפר, ולדעת מה הם מחפשים ומה יכול לגרום להם
    לבחור בעורך מסוים על פני אחרים, להעלות שכר וכו'.

    תאריך ההודעה המקורית: 17/02/2025 22:58

    כנראה שלא הכוונה לאותו מנהל כל שבוע, אלא כל פעם מישהו אחר.
    הבנתי נכון?

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/02/2025 22:58

    כנראה שלא הכוונה לאותו מנהל כל שבוע, אלא כל פעם מישהו אחר.
    הבנתי נכון?

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 17/02/2025 23:16

    כמדומני, שמדור שידבר על עצם המושג 'ניהול' יהיה אפקטיבי ביותר
    כלומר, איך מנהלים, איך מאצילים סמכויות, כמה מקום יש לעורך וכמה אין - ואיך
    מבהירים לו את זה בדיוק, ביקורת וקבלת ביקורת וכן על זה הדרך
    לדעתי יועיל הן לעורכים והן למנהלים, והן לעורכים שרוצים לתת לפעמים עבודות
    לעורכים אחרים וכדו' (כל המנהלים והמתווכים התחילו כעורכים...)

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/02/2025 23:16

    כמדומני, שמדור שידבר על עצם המושג 'ניהול' יהיה אפקטיבי ביותר
    כלומר, איך מנהלים, איך מאצילים סמכויות, כמה מקום יש לעורך וכמה אין - ואיך
    מבהירים לו את זה בדיוק, ביקורת וקבלת ביקורת וכן על זה הדרך
    לדעתי יועיל הן לעורכים והן למנהלים, והן לעורכים שרוצים לתת לפעמים עבודות
    לעורכים אחרים וכדו' (כל המנהלים והמתווכים התחילו כעורכים...)

    תאריך ההודעה המקורית: 18/02/2025 00:20

    נכון, אבל זה כבר נושא אחר. אני חושב שיותר חשוב ורלוונטי להתעסק עם הנושא של
    היחס בין המעסיקים לעורכים ולקבל את הצד והדרישות שלהם בעניין.

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/02/2025 00:20

    נכון, אבל זה כבר נושא אחר. אני חושב שיותר חשוב ורלוונטי להתעסק עם הנושא של
    היחס בין המעסיקים לעורכים ולקבל את הצד והדרישות שלהם בעניין.

    תאריך ההודעה המקורית: 18/02/2025 00:40

    אגב,
    גם חשוב מאוד להעלות דיון ראוי בעניין היחס בין לקוח (פרטי) לעורך
    עם כל העניינים הנ"ל שנכתבו בין עורך למעסיק

    יחס נכון ותקשורת נכונה והגונה כראוי עם כל העניינים הטכניים וכו'

    זה לא פחות חשוב לענ"ד

    בברכה

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/02/2025 00:40

    אגב,
    גם חשוב מאוד להעלות דיון ראוי בעניין היחס בין לקוח (פרטי) לעורך
    עם כל העניינים הנ"ל שנכתבו בין עורך למעסיק

    יחס נכון ותקשורת נכונה והגונה כראוי עם כל העניינים הטכניים וכו'

    זה לא פחות חשוב לענ"ד

    בברכה

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 18/02/2025 00:41

    נכון מאוד, ג"א מצטרף! בהחלט.

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/02/2025 00:41

    נכון מאוד, ג"א מצטרף! בהחלט.

    תאריך ההודעה המקורית: 18/02/2025 01:22

    זהו תחום כללי של 'יחסי אנוש' וכו', כדאי להביא אולי טור או מאמר של איש מקצוע
    בעניין. אם למישהו יש רעיון נא להפנות אל הרב הורביץ.

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/02/2025 01:22

    זהו תחום כללי של 'יחסי אנוש' וכו', כדאי להביא אולי טור או מאמר של איש מקצוע
    בעניין. אם למישהו יש רעיון נא להפנות אל הרב הורביץ.

    תאריך ההודעה המקורית: 20/02/2025 13:07

    יישר כח לכל העונים.
    כמה נקודות:
    א. בנוגע למה ששאל חיים סופר, מדובר על מישהו מסויים.
    ב. קיבלתי את מה שכתב הרב ברדנשטיין שצריך שהעורכים יוכלו להגיב על דבריו
    חזרה. אני צריך לשאול אותו על כך.
    ג. בנוגע למה שכתב הרב מעשה הכתב, הכוונה שהשאלה תבוא מהעורכים והוא יענה.
    תודה רבה.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/02/2025 13:07

    יישר כח לכל העונים.
    כמה נקודות:
    א. בנוגע למה ששאל חיים סופר, מדובר על מישהו מסויים.
    ב. קיבלתי את מה שכתב הרב ברדנשטיין שצריך שהעורכים יוכלו להגיב על דבריו
    חזרה. אני צריך לשאול אותו על כך.
    ג. בנוגע למה שכתב הרב מעשה הכתב, הכוונה שהשאלה תבוא מהעורכים והוא יענה.
    תודה רבה.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 20/02/2025 16:00

    אם העלון יהפוך להיות שופר של מנהל מכון ספיציפי, צריך את הלוגו למעלה, כמו
    שיש בעלונים של עוז והדר ונקודה ועוד

  • בענין מרכאות

    2025
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 04/01/2025 20:05 הנה דיון שהיה כאן בענין מרכאות. ---------- Forwarded message --------- מאת: מאת: מעשה הכתב Date: יום א׳, 22 בספט׳ 2024 ב-0:22 Subject: Re: [הכתב והמכתב] למועד מועדים וחצי מאת: To: שמואל הורוביץ Cc: מהדיר ספרים [email protected], משה בן משה [email protected], פרי העט [email protected], [email protected] יוסף יוסקוביץ מבואות ותולדות מאת: [email protected], הכתב והמכתב אני נוהג לסמן את ה'וגו'/וכו' מחוץ לגרשיים שכן הם אינם חלק מהציטוט ואגב כך נחסכת בעיית שלושת הגרשייים. מאת: [email protected] --
  • בענין חוזה לעורך והתשלום עליו

    2025
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    1 צפיות
    R
    תאריך ההודעה המקורית: 07/01/2025 00:53 אישית עניתי שאני לא משוכנע שחוזה שכתוב בניסוח משפטי זה מה שיגרום ללקוח 'בעייתי' לשלם בזמן. לכתוב זכרון דברים בתחילת העבודה כמו שכתבו כאן זה חשוב, אבל את זה כ"א יכול לנסח לפי צרכיו. אם היה מדובר בסכום של כמה עשרות שקלים אולי הייתי משלם, אבל הסכומים שם נראו לי ממש מוגזמים. --
  • שאלה במשנה באהלות

    2025
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    1 צפיות
    ל
    תאריך ההודעה המקורית: 07/01/2025 13:33 עכשיו אני רואה את לשון הרמב"ם בפיה"מ: אינו חבור לטומאה ענינו, שאם גבל את הרקב הזה אינו נעשה כולו מחובר ויהיה כגוף אחד כדי שיטמא את הנוגע בקצה אותה העיסה, אלא מי שנגע באותה העיסה טהור לפי שחלקיה מפורדים זה מזה ואין הגבול מועיל להן ואינו עושה אותן גוף אחד, וזה כעין אמרם בתלמוד אפר לאו בר גבול הוא ולפיכך אין ערבובו נחשב גבול. אז כנראה שע"י המים זה נהיה כעין בלולה רכה לזמן מסוים, ולכן סד"א דהוי חיבור, אך כיוון שבסוף זה יתייבש ויתפורר למצבו הראשון, לכן אינו נחשב חיבור אפילו בעיסתו, וצ"ע אם לכן אפשר להגיד גם את הסברא שאין בו ממש, על שם סופו. --
  • שאלה לבקיאים בדקדוק

    2025
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 29/01/2025 20:36 השי"ן בקמץ קטן. הרי"ש בשוא נח. ותל"מ. [אליבא דהבחור הר' בשוא נע משום הדומות, אך אין זה נכון.] מאת: [email protected] --
  • שאלה בהושענות

    2025
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    צ
    תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2025 00:09 ענינים חלוקים... בשורות טובות! צבי מאיר איינהארן - עורך תורני רב מוניטין 052-762-7713 מאת: [email protected] --
  • שאלה בוורד

    2025
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 30/01/2025 11:53 חפש ^13סנהדרין [כלומר המילה המבוקשת] וכך תמצא את המילה הזו שלאחר תו אנטר אח"כ END אח"כ HOME אח"כ סימון עד סיום הפיסקה קונטרול+שיפט+חץ למטה ------ Original Message ------ מאת: From "חיים סופר" מאת: To "עריכה תורנית" Date א' שבט תשפ"ה 11:45:07 Subject [הכתב והמכתב] שאלה בוורד --
  • שאלה למבינים בתחום

    2025
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 11/02/2025 13:20 למי שהתענין אז כששלחתי. [ומי שקרה לו אותו דבר, ולא שם לב] עדכנתי אתמול מחדש וחזר לעצמו ב"ה.
  • שאלה בביאור.

    2025
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 13/02/2025 14:15 בצמצום זה מדוייק בקירוב זה בערך ויתכן שאם חסר אחד עדיין נקרא בצמצום כי יש עם הכולל ראה למשל בחוות יאיר (9) שו"ת חות יאיר סימן קעד אותה צלע גדולה יותר מן הקטנה שני חמישיות של הגדולה. ואע"פ שהוא שלא בדקדוק והוא פחות מעט, כי כשנחלק ח' אמות כולם לחלקים חמשיים יהיו ביחד מ' חמשיים, וכשנחלק ה' אמות לחלקים חמשיים יהיו כ"ה חמשיים, ויהיה היתרון אם כן ט"ו חמשיים, ושני חמשיים של ח' אמות הם ט"ז חמשיים. מכל מקום אחר שגם מה שכתבנו שצלע היתר של המעושר הוא ג' אמות אינו בדקדוק כולי האי, אם כן בקל נוכל להבין כי כשיזדמן זה בזה יהיה הדבר ברור ונכון. ואחר שאין עתי עמי לבקש תחבולות למצוא החשבון בדקדוק גדול משכתי את ידי, ומעלת כ"ת בשכלו הדק והזך ימצא נחת לנפשו נפש החכמה ותבונה. חזרתי וכתבתי לו בדברי הרב הנ"ל עם שידעתי כי רב חילו וכי כביר מצאה ידו בכל חכמה ובפרט בחכמת הנדסה ושגה בעיונו, ראיתי כמה גדול כח המטעה באדם, כי מלבד מה שנכנס בדרך רחוק ודחוק לפרש דברי קדמונים במה שנתנו כלל בדבר חשבון, וכל דבריהם במקום שלא כתבו לשון 'בקירוב' הוא בצמצום כקולע אל השערה, ומעלת כ"ת כתב שדבריהם על צד הקירוב וביקש חשבונות בלתי מדוקדקים שעל ידי כך יאמר שבשביל זה יצא חסר בצד מה מיתר בצד שני והכל שלא בדקדוק. אף כי מה שכתב שכל קו הסובב העיגול מחזיק ג' פעמים השטח ושביעית ושנתבאר במופת, אומר אני מאן דמתרגם לי זה הן במושכל הן במופת מובילנא ליה מניה לבי מסותא, ואלי נתבאר במופת שאי אפשר לידע בצמצום מדת קו הסובב בשום פנים כמו שאי אפשר לידע בצמצום מדת אלכסון יתר על צלע המרובע וכמו שיש כמה מספרים שאי אפשר לגדרם במרובע כמו שכתב הרמב"ם, ובארתי ת"ל הדק היטב בקונטריסים שלי שג' אלו הנמנעות קשורים ותלויים זה בזה ואין ספק בזה בגזירת עירין ומאמר קדישין רק שאי אפשר לבאר זה פה: מאת: [email protected]

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים