דילוג לתוכן
ראש השנה תשפ"ז
00
שנ'
00
דק'
00
שע'
00
ימים
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

אל כל באי הפורום הזה

2025
10 9 0 1
  • על מי סופר המעשה הזה? תודה

    2025
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 16/01/2025 17:29 עם מקורות מוסמכים אינני יכול להתווכח. אבל אילו לא היה לזה מקור מוסמך, צריך לזכור שכעורכים מוטלת עלינו החובה (והזכות) לברור ולשקול את אופי הווארטים והסיפורים... כמובן בשיתוף דעתו של הלקוח. מאת: [email protected] --
  • 0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 17/01/2025 00:43 בגמ' מבואר טעם הדין ש... --
  • סימון אדום תחת כל המילים

    2025
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 02/02/2025 13:30 [image: image.png] מאת: [email protected] -- נא שימו לב - מי שנהנה - פה, מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת
  • עזרה. איך משנים את הגופן של כל הכותרות במסמך?

    2025
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 06/02/2025 13:43 איך משנים את הגופן של כל הכותרות במסמך?
  • 0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 06/02/2025 16:23 ואם אתה רוצה לאחד את הקבצים לפי סדר מסוים, ואין לך את 'בקלות', אתה צריך לסדר קודם את הקבצים בתיקייה לפי הסדר שאתה מעונין בו, דהיינו להוסיף מספר עוקב לכל הקבצים וכו', וכך תוכל להוסיף אותם ביחד בקלות, אם כי לא כמו בבקלות...
  • האם אפשרי לצטט בסגנון "הזה,, בספר תורני

    2025
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 06/02/2025 22:00 התגובה של חיים יצחק נ. בוצעה דרך Gmail https://www.google.com/gmail/about/?utm_source=gmail-in-product&utm_medium=et&utm_campaign=emojireactionemail#app קבצים מצורפים: file-0
  • מה הנוסחה להקטין את כל הסוגריים העגולות?

    2025
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 06/02/2025 22:08 יישר כח.
  • דיון: הלכות 'אל תמנע טוב מבעליו'...

    2025
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 23/02/2025 10:20 האם יש מי שעסק בהלכות הקשורות לעניין 'אל תמנע טוב מבעליו'. אקדים כי אני מקווה שאין זה נושא רגיש.. כוונתי בכנות לדעת את הדרך ילכו בה ואת המעשה אשר יעשון, ולא לפתוח ויכוח. כלפי מה דברים אמורים? אם ישנו כלי שאני יכול להשתמש בו כדי לקצר תהליכים, אולם ללקוח חסר הידיעה על קיומו בלבד, ואילו היה יודע על קיומו לבטח היו נחסכות ממנו עלויות הנגזרות מאי שימוש בכלי זה. ומדובר כמובן בממון לא מועט. אני מניח שרבים יכולים להבין במאי קא עסקינן.. האם יש עניין/חיוב/ ליידע אותו על הכלי או שאין צורך כלל ליידע אותו על הכלי. העניין הוא מצד הלכה נטו, ועל כן ברור שאם מן הראוי ליידע את הלקוח על הכלי הלז הקב"ה זן ומפרנס, ורווח והצלה יעמוד ליהודים ממקום אחר. כמו כן אני לא מחפש פשרות בהלכה/מוסר, אלא שהייתי מעדיף לדעת מה שורת הדין ומה לפנים משורת הדין (כמובן שלצורך ההבנה כדאי להפריד ביניהם) אציין שזה למעיישה ממש! אודה לעזרת הת"ח היקרים, בכל פיסת מידע בעניין. "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני האדם". כשולחן ערוך: שיהיו הדברים ערוכים יפה בטוב טעם ודעת ובסְדָר נכון, בדומה לשולחן ערוך. ואם כך בענייני עולם הזה, על אחת כמה וכמה בענייני שמיים. *ומוכן: *יש להגיש רק דברים מוכנים, ואין להגיש אוכל כאשר אינו מוכן, בדומה לזה חיבור שאינו "מוכן" אין כל כך תועלת בהגשתו. *לאכול: *בדומה לאוכל, על הכותב לכתוב דברים ערֵבים ללומדיהם, ויש לו למדוד את דבריו לפי טעמם של שומעי לקחו, ולא רק לפי טעמו שלו. בנוסף לזה, כשם שתבלינים משביחים את טעמו של האוכל ויש להשתמש בהם במידה, כך ראוי לתבל את הכתיבה במליצות המרנינות את לב הקוראים, אך יש להשתמש בהן במידה. לפני האדם: יש להגיש את הדברים הכתובים לפני האדם דהיינו על אתר בספר, ולא לאלצו לעיין בחיבורים אחרים על מנת להרוות את צמאונו . אלו יסודות העריכה התורנית והיתר פירוש להם.