דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

דברי מוהר"נ שהכל יתהפך לטובה

2022
4 3 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2022 23:36

    שלום רב
    אולי מאן דהו יוכל לשלוח לי מקור דברי מוהר"נ מברסלב זיע"א
    "וזאת היא מדרכי ההשגחה העליונה וכו' וכפי שאנו מבקשים ומתוך צרה המציאם פדות
    ורחווה וכו' כי יש עניין לפני הבורא יתברל שהכל יתהפך לטובה

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2022 23:36

    שלום רב
    אולי מאן דהו יוכל לשלוח לי מקור דברי מוהר"נ מברסלב זיע"א
    "וזאת היא מדרכי ההשגחה העליונה וכו' וכפי שאנו מבקשים ומתוך צרה המציאם פדות
    ורחווה וכו' כי יש עניין לפני הבורא יתברל שהכל יתהפך לטובה

    תאריך ההודעה המקורית: 25/11/2022 00:22

    [image: image.png]

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/11/2022 00:22

    [image: image.png]

    תאריך ההודעה המקורית: 25/11/2022 00:34

    מןבא לי ציטוט:
    וזאת היא מדרכי ההשגחה העליונה, שלפעמים רואה האדם כי רבו רודפיו והוא כעומד
    לטבוע בים צרותיו, ואינו רואה שום צוהר ופתח לישועה,
    אבל אינו מעלה על דעתו שהקב"ה יכול לגלות לו הצלה וישועה גדולה דוקא מתוך
    צריו ורודפיו בגוף ובנפש.
    וכפי שאנו מבקשים ומתוך צרה המציאם פדות ורחבה, מתוך הצרה משם דייקא תגיע
    הישועה הגדולה, כי יש עניין לפני הבורא יתברך שהכל יתהפך לטובה. עכ"ל.
    יש מקור לציטוט הזה?

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/11/2022 00:34

    מןבא לי ציטוט:
    וזאת היא מדרכי ההשגחה העליונה, שלפעמים רואה האדם כי רבו רודפיו והוא כעומד
    לטבוע בים צרותיו, ואינו רואה שום צוהר ופתח לישועה,
    אבל אינו מעלה על דעתו שהקב"ה יכול לגלות לו הצלה וישועה גדולה דוקא מתוך
    צריו ורודפיו בגוף ובנפש.
    וכפי שאנו מבקשים ומתוך צרה המציאם פדות ורחבה, מתוך הצרה משם דייקא תגיע
    הישועה הגדולה, כי יש עניין לפני הבורא יתברך שהכל יתהפך לטובה. עכ"ל.
    יש מקור לציטוט הזה?

    תאריך ההודעה המקורית: 25/11/2022 11:34

    בס"ד

    מי שמעניין אותו -
    [email protected]
    קבוצת עורכים חסידי ברסלב
    [כמוני, אגב..]

  • ביאור הראגוטשובער בהא דגולה אינו יוצא אפי' לפיקו"נ

    2022
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 22/07/2022 10:01 קודם כל יש להעיר שבאו"ש (רוצח פ"ז ה"ח) מבאר טעם הדבר דכיון שאם יוצא מכניס עצמו לספק סכנה ד"אם יחם לבבו" של גואל הדם, לכן אסור אפילו לצורך הצלת נפשות. אמנם דעת הצ"פ לבאר באו"א, וקורא לאיסור יציאה מהעיר מקלט 'דבר שאינו לפנינו', וכוונתו דא"א שידְחה הפיקו"נ לאיסור יציאה כיון שאין איסור בעצם היציאה לכן אינו נדחה, אלא הוא חיוב בשלילה, וכל זמן שהוא בתוך העיר חשיב אינו לפנינו ורק אחר שיצא כבר חשיב לפנינו, אלא כל זמן שהוא בעיר מחוייבים לדאוג שלא יגיע למצב שהוא מחוץ לעיר, וזה בסוג חיוב שא"א להידחות מפני פיקו"נ. מפני שאינו איסור ממשי אלא בדרך שלא יגיע למצב שיהיה איסור. ומדמה זה לאיסור בל יראה דחמץ, דמדוייק מדברי הרמב"ם שאם הגיע זמן איסור חמץ אפילו היוצא להציל נפשות ונזכר שיש לו חמץ בביתו צריך לחזור לביתו לבער, ואמאי לא ידחה ההצלת נפשות לאיסור ב"י, אלא משום דהוא בדרך השלילה שצריך לדאוג שבזמן שאח"כ לא יהיה לו חמץ, לפיכך לא שייך בזה דחייה. From: [email protected] [email protected] On Behalf Of יהודי פשוט Sent: 22 Jul 2022 8:25 AM מאת: To: אלחנן סגרון מאת: Cc: עריכה תורנית Subject: Re: [עריכה תורנית] ביאור הראגוטשובער בהא דגולה אינו יוצא אפי' לפיקו"נ יישר כח ! מישהו מוכן אולי להסביר כוונתו ? הרי לכאו' ההיפך, אם אין איסור בעצם היציאה מהעיר מקלט, אזי כעת יש לפניו רק הפיקו"נ. צפנת פענח תניינא הלכות עבודה זרה פרק יא והטעם עי' בירוש' בפ"ג שם ועירובין פ"י דבר שדוחה דבר זהו רק אם הדבר ישנו לפנינו דאז נדחה הדבר, אבל שהחיוב מוטל עלינו שהדבר לא יהי' אח"כ א"א שתדחה זה שעדיין אינה לפנינו, ועיין מכות די"א ובדברי רבינו בהל' רוצח פ"ז ה"ח גבי רוצח שגלה למקלט אינו יוצא משם אפי' להציל נפש ועי' ביומא דפ"ה גבי הך דמעם מזבחי כו' ולא מעל מזבחי, ואמר שם דלהחיות אפי' מעל מזבחי ודוחה את העבודה אף באמצע העבודה אף שחייב מיתה על זה כמ"ש רבינו בהל' מקדש ומ"ש והגדר דאין האיסור לצאת חוץ לערי מקלט רק מה שעי"ז לא יהי' בעיר מקלט, וא"כ הדבר עדיין איננו וע"כ אין בכח לדחות הצ"פ מבאר למה הגולה לעיר מקלט אינו יוצא אפי' לפיקו"נ, כמובאר במשנה מכות, הא פיקו"נ דוחה כה"ת, כי פיקו"נ זה רק כשהוא לפניו. [כמדומה שמבאר שם גם, שלכן אין חיוב ללמוד רפואה אף שיוכל להציל חיים, כי אינו לפניו כעת]. מי יודע המקור ? ייש"כ -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CALnqzQY7maVwbOJHb_WDsjwjategaEw_n28T9%2Bf8Qx%3DmSSRGQw%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CALnqzQY7maVwbOJHb_WDsjwjategaEw_n28T9%2Bf8Qx%3DmSSRGQw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CALnqzQZeyhVohExJdSk4qLVbwTC3bM5Yw7mxCQVr2LRw2zamNQ%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CALnqzQZeyhVohExJdSk4qLVbwTC3bM5Yw7mxCQVr2LRw2zamNQ%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .
  • ספר דברי ישראל

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    A
    תאריך ההודעה המקורית: 24/08/2022 13:58 אודה מאוד למי שיוכל לשלוח לי ספר דברי ישראל חלק ב בסוף הספר נדפס הגהות על ספר שמירת הנפש. תודה רבה
  • ספר דברי ישראל

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    A
    תאריך ההודעה המקורית: 24/08/2022 14:53 תודה רבה לשולח, ב-יום רביעי, 24 באוגוסט 2022 בשעה 13:58:11 UTC+3, a0548543159 כתב/ה:
  • מקור דברי האריז"ל

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    A
    תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 22:19 תודה רבה
  • הגהה בס' ליקוטי מוהר"ן

    2022
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 13/10/2022 13:44 יש קבוצת עורכים חסידי ברסלב, אולי יעניין אתכם [email protected]
  • מקור דברי האר"י

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 08/11/2022 21:43 טעמי המצוות פרשת קדושים ד"ה מצות ואהבת.
  • מישהו שלמד מליחה ויוכל לסייע בהבנת דברי הב"ח

    2022
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2022 16:24 דהיינו מתרץ שמה שפירש ממקום למקום ע"י בישול דינו כדין פירש ממקום למקום ע"י מליחה וצלייה, שכעין זה לא חשיב פירש וכו'. ייש"כ מסתבר כדבריך! -- בברכה אופיס יהודי jewishoffice.co.il https://icsau.com/click?redirect=http%3A%2F%2Fjewishoffice.co.il&dID=1669299896183&linkName=jewishoffice.co.il 055-255-8387 | [email protected]
  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    0
    תאריך ההודעה המקורית: 11/12/2022 14:46 תודה רבה. גם לי נראה שזה הפשט, אך יש אולי למישהו מהחבורה כאן עוד איזשהו פשט?

1

מחובר

792

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים