שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.
מישהו שלמד מליחה ויוכל לסייע בהבנת דברי הב"ח
2022
4
פוסטים
3
כותבים
0
צפיות
1
עוקבים
-
תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2022 16:12
שאלה זו העליתי גם כאן
https://icsau.com/click?redirect=https%3A%2F%2Ftashma.jewishoffice.co.il%2Fdiscussions%2F53&dID=1669299139417&linkName=כאן
.בסימן ס"ט סעיף י"א
כתב הרא"ש בשר שנתבשל בלא מליחה צריך ששים לבטל כל החתיכה דלא ידעינן כמה דמא
נפיק מיניה ואם יש ששים בתבשיל אז התבשיל מותר ויש אוסרים הבשר כיון שנתבשל
בדמו ויש מתירים לפי שהדם שנפלט נתבטל בששים ואם נשאר בו מקצת [דם] הוי דם
האברים שלא פירש וכן מסתבר.הקשה הב"ח: ויש להקשות למאי שנתבאר בסימן ס"ז (עמ' רצב, עמ' רצד) דבשובר
מפרקתה ובשר שחלטוהו בחומץ אף הרא"ש (פכ"ה סי' נ) סובר דאסור משום דם שפירש
ממקום למקום וא"כ הכא נמי נימא דאסור מהאי טעמא.ויישב: וי"ל דסבירא ליה להרא"ש דהאי דם שפירש ממקום למקום ע"י בישול חשיב
כפירש ממקום למקום ע"י מליחה וצלייה דלא חשיב פירש כיון שאינו נפרש ממקומו
ונבלע במקום אחד ביחד וע"ל בסימן ס"ז סעיף ד' ובמ"ש לשם בס"ד.לא הבנתי כלל את תירוצו, כיצד צריך לפסק את דבריו באופן שיתבארו לנכון?
--
בברכה אופיס יהודי jewishoffice.co.il
https://icsau.com/click?redirect=http%3A%2F%2Fjewishoffice.co.il&dID=1669299139417&linkName=jewishoffice.co.il
055-255-8387 | [email protected][image: Mailtrack]
https://icsau.com/click?redirect=https%3A%2F%2Fmailtrack.io%3Futm_source%3Dgmail%26utm_medium%3Dsignature%26utm_campaign%3Dsignaturevirality11%26&dID=1669299139417&linkName=
Sender
notified by
Mailtrack
https://icsau.com/click?redirect=https%3A%2F%2Fmailtrack.io%3Futm_source%3Dgmail%26utm_medium%3Dsignature%26utm_campaign%3Dsignaturevirality11%26&dID=1669299139417&linkName=Mailtrack
24.11.22,
16:11:52 -
תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2022 16:12
שאלה זו העליתי גם כאן
https://icsau.com/click?redirect=https%3A%2F%2Ftashma.jewishoffice.co.il%2Fdiscussions%2F53&dID=1669299139417&linkName=כאן
.בסימן ס"ט סעיף י"א
כתב הרא"ש בשר שנתבשל בלא מליחה צריך ששים לבטל כל החתיכה דלא ידעינן כמה דמא
נפיק מיניה ואם יש ששים בתבשיל אז התבשיל מותר ויש אוסרים הבשר כיון שנתבשל
בדמו ויש מתירים לפי שהדם שנפלט נתבטל בששים ואם נשאר בו מקצת [דם] הוי דם
האברים שלא פירש וכן מסתבר.הקשה הב"ח: ויש להקשות למאי שנתבאר בסימן ס"ז (עמ' רצב, עמ' רצד) דבשובר
מפרקתה ובשר שחלטוהו בחומץ אף הרא"ש (פכ"ה סי' נ) סובר דאסור משום דם שפירש
ממקום למקום וא"כ הכא נמי נימא דאסור מהאי טעמא.ויישב: וי"ל דסבירא ליה להרא"ש דהאי דם שפירש ממקום למקום ע"י בישול חשיב
כפירש ממקום למקום ע"י מליחה וצלייה דלא חשיב פירש כיון שאינו נפרש ממקומו
ונבלע במקום אחד ביחד וע"ל בסימן ס"ז סעיף ד' ובמ"ש לשם בס"ד.לא הבנתי כלל את תירוצו, כיצד צריך לפסק את דבריו באופן שיתבארו לנכון?
--
בברכה אופיס יהודי jewishoffice.co.il
https://icsau.com/click?redirect=http%3A%2F%2Fjewishoffice.co.il&dID=1669299139417&linkName=jewishoffice.co.il
055-255-8387 | [email protected][image: Mailtrack]
https://icsau.com/click?redirect=https%3A%2F%2Fmailtrack.io%3Futm_source%3Dgmail%26utm_medium%3Dsignature%26utm_campaign%3Dsignaturevirality11%26&dID=1669299139417&linkName=
Sender
notified by
Mailtrack
https://icsau.com/click?redirect=https%3A%2F%2Fmailtrack.io%3Futm_source%3Dgmail%26utm_medium%3Dsignature%26utm_campaign%3Dsignaturevirality11%26&dID=1669299139417&linkName=Mailtrack
24.11.22,
16:11:52תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2022 16:17
לפו"ר:
ויישב: וי"ל דסבירא ליה להרא"ש, דהאי דם שפירש ממקום למקום ע"י בישול, חשיב
כפירש ממקום למקום ע"י מליחה וצלייה. דלא חשיב פירש, כיון שאינו נפרש ממקומו
ונבלע במקום אחד ביחד. וע"ל בסימן ס"ז סעיף ד' ובמ"ש לשם בס"ד.מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2022 16:12
שאלה זו העליתי גם כאן
https://icsau.com/click?redirect=https%3A%2F%2Ftashma.jewishoffice.co.il%2Fdiscussions%2F53&dID=1669299139417&linkName=כאן
.בסימן ס"ט סעיף י"א
כתב הרא"ש בשר שנתבשל בלא מליחה צריך ששים לבטל כל החתיכה דלא ידעינן כמה דמא
נפיק מיניה ואם יש ששים בתבשיל אז התבשיל מותר ויש אוסרים הבשר כיון שנתבשל
בדמו ויש מתירים לפי שהדם שנפלט נתבטל בששים ואם נשאר בו מקצת [דם] הוי דם
האברים שלא פירש וכן מסתבר.הקשה הב"ח: ויש להקשות למאי שנתבאר בסימן ס"ז (עמ' רצב, עמ' רצד) דבשובר
מפרקתה ובשר שחלטוהו בחומץ אף הרא"ש (פכ"ה סי' נ) סובר דאסור משום דם שפירש
ממקום למקום וא"כ הכא נמי נימא דאסור מהאי טעמא.ויישב: וי"ל דסבירא ליה להרא"ש דהאי דם שפירש ממקום למקום ע"י בישול חשיב
כפירש ממקום למקום ע"י מליחה וצלייה דלא חשיב פירש כיון שאינו נפרש ממקומו
ונבלע במקום אחד ביחד וע"ל בסימן ס"ז סעיף ד' ובמ"ש לשם בס"ד.לא הבנתי כלל את תירוצו, כיצד צריך לפסק את דבריו באופן שיתבארו לנכון?
--
בברכה אופיס יהודי jewishoffice.co.il
https://icsau.com/click?redirect=http%3A%2F%2Fjewishoffice.co.il&dID=1669299139417&linkName=jewishoffice.co.il
055-255-8387 | [email protected][image: Mailtrack]
https://icsau.com/click?redirect=https%3A%2F%2Fmailtrack.io%3Futm_source%3Dgmail%26utm_medium%3Dsignature%26utm_campaign%3Dsignaturevirality11%26&dID=1669299139417&linkName=
Sender
notified by
Mailtrack
https://icsau.com/click?redirect=https%3A%2F%2Fmailtrack.io%3Futm_source%3Dgmail%26utm_medium%3Dsignature%26utm_campaign%3Dsignaturevirality11%26&dID=1669299139417&linkName=Mailtrack
24.11.22,
16:11:52תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2022 20:35
שלום וברכה נראה לי שהב"ח סבור בדעת הרא"ש ששונה מפרקתה האיסור הוא מחמת שזז
ממקום למקום ע"י שמתעורר לצאת ושוב אין לה היתר, אבל ע"י בישול אמרינן כבולעו
כך פולטו. ויש להאריך בזה.El jue., 24 nov. 2022 11:12, אופיס יהודי [email protected] escribió:
-
תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2022 16:17
לפו"ר:
ויישב: וי"ל דסבירא ליה להרא"ש, דהאי דם שפירש ממקום למקום ע"י בישול, חשיב
כפירש ממקום למקום ע"י מליחה וצלייה. דלא חשיב פירש, כיון שאינו נפרש ממקומו
ונבלע במקום אחד ביחד. וע"ל בסימן ס"ז סעיף ד' ובמ"ש לשם בס"ד.מאת: [email protected]
תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2022 16:24
דהיינו מתרץ שמה שפירש ממקום למקום ע"י בישול דינו כדין פירש ממקום למקום ע"י
מליחה וצלייה, שכעין זה לא חשיב פירש וכו'.
ייש"כ מסתבר כדבריך!--
בברכה אופיס יהודי jewishoffice.co.il
https://icsau.com/click?redirect=http%3A%2F%2Fjewishoffice.co.il&dID=1669299896183&linkName=jewishoffice.co.il
055-255-8387 | [email protected]
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות