דילוג לתוכן
ראש השנה תשפ"ז
00
שנ'
00
דק'
00
שע'
00
ימים
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

שאלה במ"מ ובהערה

2022
17 3 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 20:22

    בעהמ"ח כותב 'ועיין בכוונת...' וציינתי בסוגריים (פע"ח...), ובהערה הוספתי מה
    נתבאר שם,
    ושאלתי בפי היכן ראוי להניח את ציון ההערה,
    בגוף הספר, היינו לאחר תיבות 'ועיין בכוונת וכו',
    או שמא בתוך הסוגריים.
    מקווה שהובנתי.
    בתודה מראש.

  • תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 20:22

    בעהמ"ח כותב 'ועיין בכוונת...' וציינתי בסוגריים (פע"ח...), ובהערה הוספתי מה
    נתבאר שם,
    ושאלתי בפי היכן ראוי להניח את ציון ההערה,
    בגוף הספר, היינו לאחר תיבות 'ועיין בכוונת וכו',
    או שמא בתוך הסוגריים.
    מקווה שהובנתי.
    בתודה מראש.

    תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 20:27

    לכאורה הכי טוב לאחר הסוגריים: ועיין בכוונת (פע"ח)3,
    עכ"פ, כדאי שתשלח כל הקטע.
    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 20:27

    לכאורה הכי טוב לאחר הסוגריים: ועיין בכוונת (פע"ח)3,
    עכ"פ, כדאי שתשלח כל הקטע.
    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 22:03

    ייש"כ לכולם, עזרו לי.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 22:03

    ייש"כ לכולם, עזרו לי.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 22:38

    אם כתבת "ושם נתבאר", אז ההפניה מוכרחת להיות בתוך הסוגרים אחרי פע"ח פי"ב.
    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 22:38

    אם כתבת "ושם נתבאר", אז ההפניה מוכרחת להיות בתוך הסוגרים אחרי פע"ח פי"ב.
    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 23:28

    מחוץ לסוגריים (עדיף לפניהם)

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 23:28

    מחוץ לסוגריים (עדיף לפניהם)

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 23:35

    מה שייך לכתוב "ושם נתבאר" על המילים "בכוונת הא"ל?!
    "ושם נתבאר" מוסב על פע"ח פי"ב, ועל כן צריכה ההפניה להיות על המילים פע"ח
    פי"ב, ובתוך הסוגריים.

  • תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 23:35

    מה שייך לכתוב "ושם נתבאר" על המילים "בכוונת הא"ל?!
    "ושם נתבאר" מוסב על פע"ח פי"ב, ועל כן צריכה ההפניה להיות על המילים פע"ח
    פי"ב, ובתוך הסוגריים.

    תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 23:40

    אין כזה דבר הערה בתוך סוגרים.

  • תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 23:40

    אין כזה דבר הערה בתוך סוגרים.

    תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 23:46

    למה לא? (ואל תענה לי מקובל).

  • תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 23:46

    למה לא? (ואל תענה לי מקובל).

    תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 23:47

    אני מסכים שהדגשה בתוך סוגריים זה בעייתי, כי זה תרתי דסתרי.
    אבל מה הבעיה בהפניה?

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 23:46

    למה לא? (ואל תענה לי מקובל).

    תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 23:48

    מכמה טעמים.
    אחד מהם הוא שסוגריים של מקורות הם משהו שהקורא לא אמור לקרוא. זה משהו
    שמדלגים עליו. לכן עושים אותו קטן יותר.

    הפניה בתוך סוגריים תחמוק מעיני הקורא. ולכל הפחות תגרום לו הצקה שצריך
    מעכשיו לבדוק כל סוגריים עגולים אם יש בהם משהו.

    צריך לזכור תמיד, שאנחנו לא מודדים כל מילה בפני עצמה, אלא מסתכלים על כל
    הטקסט במבט מלמעלה, האם הוא קריא ברצף מהיר או לא.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 23:48

    מכמה טעמים.
    אחד מהם הוא שסוגריים של מקורות הם משהו שהקורא לא אמור לקרוא. זה משהו
    שמדלגים עליו. לכן עושים אותו קטן יותר.

    הפניה בתוך סוגריים תחמוק מעיני הקורא. ולכל הפחות תגרום לו הצקה שצריך
    מעכשיו לבדוק כל סוגריים עגולים אם יש בהם משהו.

    צריך לזכור תמיד, שאנחנו לא מודדים כל מילה בפני עצמה, אלא מסתכלים על כל
    הטקסט במבט מלמעלה, האם הוא קריא ברצף מהיר או לא.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 23:57

    בסוגריים קטנות זה באמת בעייתי.
    אבל הכלל הכי חשוב הוא, שלכל כלל יש יוצאים מן הכלל!
    כלומר אסור אף פעם לנקוט הנהגה מסוימת באופן גורף!
    לכן כאן, שלא שייך לסמן ההפניה אחרי: "בכוונת הא"ל", מכיון שההערה מתחילה
    במילים: "ושם נתבאר", וזה חייב להיות על פע"ח פי"ב, אין מנוס מלסמנה בתוך
    הסוגריים. כמובן סוגריים אלו לא יהיו קטנות.
    שוב אני חוזר על הכלל הכי חשוב: אף פעם אל תהיה גורף. צריך לדעת גם מתי
    להתגמש. אין כלל מוחלט, ולכל כלל יש יוצאים מן הכלל.

  • תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 23:57

    בסוגריים קטנות זה באמת בעייתי.
    אבל הכלל הכי חשוב הוא, שלכל כלל יש יוצאים מן הכלל!
    כלומר אסור אף פעם לנקוט הנהגה מסוימת באופן גורף!
    לכן כאן, שלא שייך לסמן ההפניה אחרי: "בכוונת הא"ל", מכיון שההערה מתחילה
    במילים: "ושם נתבאר", וזה חייב להיות על פע"ח פי"ב, אין מנוס מלסמנה בתוך
    הסוגריים. כמובן סוגריים אלו לא יהיו קטנות.
    שוב אני חוזר על הכלל הכי חשוב: אף פעם אל תהיה גורף. צריך לדעת גם מתי
    להתגמש. אין כלל מוחלט, ולכל כלל יש יוצאים מן הכלל.

    תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 23:58

    יפה מאוד.
    והנלענ"ד כתבתי.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 23:57

    בסוגריים קטנות זה באמת בעייתי.
    אבל הכלל הכי חשוב הוא, שלכל כלל יש יוצאים מן הכלל!
    כלומר אסור אף פעם לנקוט הנהגה מסוימת באופן גורף!
    לכן כאן, שלא שייך לסמן ההפניה אחרי: "בכוונת הא"ל", מכיון שההערה מתחילה
    במילים: "ושם נתבאר", וזה חייב להיות על פע"ח פי"ב, אין מנוס מלסמנה בתוך
    הסוגריים. כמובן סוגריים אלו לא יהיו קטנות.
    שוב אני חוזר על הכלל הכי חשוב: אף פעם אל תהיה גורף. צריך לדעת גם מתי
    להתגמש. אין כלל מוחלט, ולכל כלל יש יוצאים מן הכלל.

    תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2022 00:02

    והאמת שגם להדגשה בסוגריים יש מקום. כי אמנם הערה באופן כללי היא אגבית, אבל
    עדיין שייך להדגיש מילים מסוימות. (כלומר המשפט שבסוגריים הוא באופן כללי
    אגבי, אבל הן מודגשות ביחס לשאר המשפט).

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2022 00:02

    והאמת שגם להדגשה בסוגריים יש מקום. כי אמנם הערה באופן כללי היא אגבית, אבל
    עדיין שייך להדגיש מילים מסוימות. (כלומר המשפט שבסוגריים הוא באופן כללי
    אגבי, אבל הן מודגשות ביחס לשאר המשפט).

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2022 10:44

    כעת התבוננתי כי מאחר והמילים "ועיין כוונת הא"ל" מכוונות לפע"ח, הכי טוב
    לציין ההפניה אחרי הסוגריים. כיוון ש"ושם נתבאר" מוסב גם על מה שנאמר לפני
    הסוגריים.
    ועיין כוונת הא"ל (פע"ח פי"ב)3,

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2022 10:44

    כעת התבוננתי כי מאחר והמילים "ועיין כוונת הא"ל" מכוונות לפע"ח, הכי טוב
    לציין ההפניה אחרי הסוגריים. כיוון ש"ושם נתבאר" מוסב גם על מה שנאמר לפני
    הסוגריים.
    ועיין כוונת הא"ל (פע"ח פי"ב)3,

    תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2022 11:09

    הבהרה ללהבה שיצאה מבין קולמוסי החברים,
    בעהמ"ח לא כתב 'ושם נתבאר',
    אלא בסוף דבריו כותב 'ועיין בכוונת האל',
    וכמראה מקום אני לקורא הבאתי בסוגריים היכן מובא הכוונות הנ"ל,
    וע"ז באתי ונפשי בשאלתי,
    היכן צריך לציין את הביאור המובא בהערת שוליים,
    מצד א', אחרי תיבות הנ"ל [לפני הסוגריים], כי רצוני להסביר מה מוסיף לנו בציון
    העיון הנ"ל,
    ומצד שני, יש לציינה אחרי הסוגריים, כי מקום הביאור הוא בפע"ח המובא בסוגריים.
    הבו עצה וביאור הלום.
    בתודה מראש.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2022 11:09

    הבהרה ללהבה שיצאה מבין קולמוסי החברים,
    בעהמ"ח לא כתב 'ושם נתבאר',
    אלא בסוף דבריו כותב 'ועיין בכוונת האל',
    וכמראה מקום אני לקורא הבאתי בסוגריים היכן מובא הכוונות הנ"ל,
    וע"ז באתי ונפשי בשאלתי,
    היכן צריך לציין את הביאור המובא בהערת שוליים,
    מצד א', אחרי תיבות הנ"ל [לפני הסוגריים], כי רצוני להסביר מה מוסיף לנו בציון
    העיון הנ"ל,
    ומצד שני, יש לציינה אחרי הסוגריים, כי מקום הביאור הוא בפע"ח המובא בסוגריים.
    הבו עצה וביאור הלום.
    בתודה מראש.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2022 11:30

    הבנו טוב מאוד ואין צורך בהבהרה.
    אני שוב אומר: כיוון שההערה שלך מתחילה במילים: "ושם נתבאר", לא שייך לציינה
    לפני "פע"ח פי"ב".
    ובתחילה חשבתי שעליך לציינה בתוך הסוגריים, אך כעת מסקנתי שעדיף מחוץ
    לסוגריים, מיד לאחריהם, וכפי שכתבתי בהודעתי האחרונה (וכפי הצד השני שהעלית
    בהודעתך האחרונה).

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2022 11:30

    הבנו טוב מאוד ואין צורך בהבהרה.
    אני שוב אומר: כיוון שההערה שלך מתחילה במילים: "ושם נתבאר", לא שייך לציינה
    לפני "פע"ח פי"ב".
    ובתחילה חשבתי שעליך לציינה בתוך הסוגריים, אך כעת מסקנתי שעדיף מחוץ
    לסוגריים, מיד לאחריהם, וכפי שכתבתי בהודעתי האחרונה (וכפי הצד השני שהעלית
    בהודעתך האחרונה).

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2022 13:02

    ייש"כ גדול, תבורכו מן השמים.

    מאת: [email protected]

  • שאלה בword

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 27/07/2022 15:17 כנ"ל. שאלתי בזמנו כמה ואמרו שאצל רבים זה מופיע כך, ואכן לא נפק"מ.
  • טעות בציון מ"מ

    2022
    35
    0 הצבעות
    35 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 07/09/2022 02:35 הצעה, אולי אפשר לפתוח: ואמר זה לשונו
  • שאלה מעניינת

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    I
    תאריך ההודעה המקורית: 16/09/2022 02:04 ישר כח... נפלא תמיד שאלתי את עצמי מתאי נשתנה ממנהג הגמרא. מאת: El mié., 14 de sep. de 2022 17:24, מעשה הכתב escribió:
  • שאלה בוורד

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    פ
    תאריך ההודעה המקורית: 10/11/2022 08:46 בבר אילן: כלים/ אפשרויות/ עיצוב כותרות
  • איך מציינים מ"מ בספרי?

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 05/12/2022 14:29 בספרי (שופטים קמז) מתוך הוראות עו"ה ספרי לפי פיסקא - (ואתחנן פ"ז) לפי DBS מאת: [email protected]
  • שאלה ובקשה

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 21:18 [מתפרסם באישור הרב המנהל הקבוצה באופן חריג, ותשחח"ל] מי שיודע פרטים על מכונים, או ארגונים, או קרנות שונות, שמחלקים ספרים לבית כנסת חדש, וכדומה, אם אפשר לכתוב לי בפרטי. תודה רבה
  • שאלה לשונית

    2022
    47
    0 הצבעות
    47 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 07/11/2022 12:22 קטעים כאלו לא מראים בהכרח על מגמה. מתואר שם דו שיח בין אנשים, וככזה הוא מותאם לשפת הדיבור אין חולק על כך שכיום נהוג להשתמש ב'אבא' גם במקום אב בשפת הדיבור, ופוק חזי מאי עמא דבר (דיבר) מאת: [email protected]
  • שאלה בניסוח

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 28/10/2022 13:35 המקובל והראוי לפענ"ד 'ונפק"מ לדינא ב...' וכמש"כ כב' שהוא כפילות. ולכל היותר מצינו במחברים והיוצא מזה דאיכא נפק"מ וכדו'.