דילוג לתוכן
ראש השנה תשפ"ז
00
שנ'
00
דק'
00
שע'
00
ימים
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

ציון לדפי הרי"ף

2022
15 7 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2022 00:05

    מה דעת חו"ר הקבוצה. האם יש לציין לנו"כ של הריף בדפי הרי"ף שבהגלות נגלות ש"ס
    עוז והדר, שהביאו פנים חדשות לדפי הרי"ף יש לציין אחרת.

    "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק
    וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם
    טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני
    האדם"
    .

    תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2022 00:07

    טכנית קשה היום למצוא (בישיבות וכוללים) גמרות עם הרי"ף בעימוד הישן...
    (אני מגזים כמובן).

    בעוז והדר הכלל הוא לציין את הרי"ף לפי דפי הגמרא. וכל לומד יבדוק היכן זה
    ברי"ף לפי המהדורה שלו.
    ויש בזה הרבה הגיון.

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2022 00:07

    טכנית קשה היום למצוא (בישיבות וכוללים) גמרות עם הרי"ף בעימוד הישן...
    (אני מגזים כמובן).

    בעוז והדר הכלל הוא לציין את הרי"ף לפי דפי הגמרא. וכל לומד יבדוק היכן זה
    ברי"ף לפי המהדורה שלו.
    ויש בזה הרבה הגיון.

    תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2022 00:09

    אפשר גם לציין לפי העימוד הישן. הרי בעוז והדר הם מביאים גם את חלוקת העמודים
    הישנה, ולכן הקורא יוכל להסתדר עם כל מהדורה שיש לו.

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2022 00:09

    אפשר גם לציין לפי העימוד הישן. הרי בעוז והדר הם מביאים גם את חלוקת העמודים
    הישנה, ולכן הקורא יוכל להסתדר עם כל מהדורה שיש לו.

    תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2022 00:10

    אמת.

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2022 00:10

    אמת.

    תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2022 00:14

    עד עתה הייתי נוהג לציין למקור בגמ' ולא לפי דפי הרי"ף שכן לא כולם יודעים את
    ה'קודים' של עוז והדר שהכתב הקטן זה הדפים הישנים ואילו ציון העמודים הרגיל
    הוא עימוד חדש.
    וכמובן שאם הספר מיועד לבני תורה *בלבד *לא אמורה להיות בעייה לציין לדפי
    הרי"ף, אולם אם המכוון הוא לכלל הציבור לענ"ד רצוי לציין לגמ'.

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2022 00:14

    עד עתה הייתי נוהג לציין למקור בגמ' ולא לפי דפי הרי"ף שכן לא כולם יודעים את
    ה'קודים' של עוז והדר שהכתב הקטן זה הדפים הישנים ואילו ציון העמודים הרגיל
    הוא עימוד חדש.
    וכמובן שאם הספר מיועד לבני תורה *בלבד *לא אמורה להיות בעייה לציין לדפי
    הרי"ף, אולם אם המכוון הוא לכלל הציבור לענ"ד רצוי לציין לגמ'.

    תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2022 02:15

    לציין לדפי הרי"ף זה לא פרקטי מאחר שדף אחד יכול להתארך על כמה עמודים טובים
    וקשה למצוא את המיקום, כפי שקשה למצוא מיקום בזוהר מתוק מדבש או עוז והדבר ע"פ
    ציון הדף של מהדורת וילנא.
    חייבים לעבור לעוז והדר, וזה צריך להגיע ממכונים אחרים דייקא. כפי ש"דרשו"
    הרגו באבחת חרב את סדר דף היומי ירושלמי ע"פ וילנא לטובת סדר חדש ע"פ דפי
    מהדורת עוז והדר.

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2022 02:15

    לציין לדפי הרי"ף זה לא פרקטי מאחר שדף אחד יכול להתארך על כמה עמודים טובים
    וקשה למצוא את המיקום, כפי שקשה למצוא מיקום בזוהר מתוק מדבש או עוז והדבר ע"פ
    ציון הדף של מהדורת וילנא.
    חייבים לעבור לעוז והדר, וזה צריך להגיע ממכונים אחרים דייקא. כפי ש"דרשו"
    הרגו באבחת חרב את סדר דף היומי ירושלמי ע"פ וילנא לטובת סדר חדש ע"פ דפי
    מהדורת עוז והדר.

    תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2022 02:29

    מאוד מבלבל לציין לדפי הגמרא ברי"ף
    הנה: ר"ן (על הרי"ף, דף כא:)
    למה הכוונה? לדפי הרי"ף או לדפי הגמרא?
    כל קורא מבין שהכוונה לדפי הרי"ף.
    וההוראה של עוז והדר מבלבלת כאן מאוד.

    ב-יום חמישי, 15 בדצמבר 2022 בשעה 02:15:54 UTC+2, 7681356 כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2022 02:29

    מאוד מבלבל לציין לדפי הגמרא ברי"ף
    הנה: ר"ן (על הרי"ף, דף כא:)
    למה הכוונה? לדפי הרי"ף או לדפי הגמרא?
    כל קורא מבין שהכוונה לדפי הרי"ף.
    וההוראה של עוז והדר מבלבלת כאן מאוד.

    ב-יום חמישי, 15 בדצמבר 2022 בשעה 02:15:54 UTC+2, 7681356 כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2022 02:36

    הכי טוב לציין כך: "ר"ן בדף כא: מדפי הרי"ף" /
    "הרי"ף בדף כא: (דפי הרי"ף)".

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2022 02:36

    הכי טוב לציין כך: "ר"ן בדף כא: מדפי הרי"ף" /
    "הרי"ף בדף כא: (דפי הרי"ף)".

    תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2022 02:45

    ואם בכל זאת תרצה לציין לפי הגמ', תכתוב: "הרי"ף על הגמ' בשבת כד:" /
    "הר"ן על הרי"ף שעל הגמ' בשבת כד:".

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2022 02:45

    ואם בכל זאת תרצה לציין לפי הגמ', תכתוב: "הרי"ף על הגמ' בשבת כד:" /
    "הר"ן על הרי"ף שעל הגמ' בשבת כד:".

    תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2022 03:55

    מה הבעיה
    כתב הר"ן (שבת כא: על הרי"ף)
    חלק. ברור.

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2022 03:55

    מה הבעיה
    כתב הר"ן (שבת כא: על הרי"ף)
    חלק. ברור.

    תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2022 10:17

    דוקא בפרוייקט שאני עבדתי בעו"ה כן ציינו כך: (ה. מדה"ר)

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2022 10:17

    דוקא בפרוייקט שאני עבדתי בעו"ה כן ציינו כך: (ה. מדה"ר)

    תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2022 10:41

    נכון כתב האר"י.

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2022 02:29

    מאוד מבלבל לציין לדפי הגמרא ברי"ף
    הנה: ר"ן (על הרי"ף, דף כא:)
    למה הכוונה? לדפי הרי"ף או לדפי הגמרא?
    כל קורא מבין שהכוונה לדפי הרי"ף.
    וההוראה של עוז והדר מבלבלת כאן מאוד.

    ב-יום חמישי, 15 בדצמבר 2022 בשעה 02:15:54 UTC+2, 7681356 כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2022 20:49

    יש מכונים שמורים לרשום: ( מדה"ר)

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2022 20:49

    יש מכונים שמורים לרשום: ( מדה"ר)

    תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2022 20:51

    אך נראה שדפי הרי"ף של וילנא אבד עליהם הכלח שכן עוז והדר שינו את פני הרי"ף...

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2022 20:51

    אך נראה שדפי הרי"ף של וילנא אבד עליהם הכלח שכן עוז והדר שינו את פני הרי"ף...

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2022 21:17

    בעוז והדר ציינו גם לפי החלוקה הישנה. כך שלמצוא לפי הגמרא או לפי החלוקה
    הישנה זה אותו טורח.

  • בעילו' שם

    2022
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    2 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 24/07/2022 19:51 אף אחד לא חשוד על גזל. אבל בשעת מעשה כשיש נסיון יכולים להורות היתר. אף אחד לא היה רוצה שיכניסו את העבודה שלו בתיק עבודות של מישהו במצב כזה. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 24.07.22, 19:50:54 מאת: [email protected]
  • משמעת עצמית לעורך ...

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    1 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 23/07/2022 22:57 בשמחה אפשר לפנות אליי התשלום הוא בכל מקרה סמלי, בדר"כ משקיע בכל משתתף כמה וכמה שעות, להדריך איך להתקדם ולהצליח בס"ד [אלא שאיני מתחייב לכך], זה בכנות סוג של גמ"ח, ומי שניסה יסכים איתי לא מדובר ב"הוקוס פוקוס", זהו כלי עזר לעבודה העצמית שלך עצמך, בנוי על רישום, שיתוף ותגמול עצמי לגבי התשלום, 150 ש"ח חד פעמי, רק אחרי שהרווחת סכום כזה בעקבות התוכנית אשמח בע"ה לעזור בהצלחה רבה מעתיק כאן מה שרשמתי בקבוצה בעבר, במענה לשאלתו של אחד הידידים: לשאלתך לגבי ה"כלי", קודם כל זה מעניק לך "סוכריה" על כל הצלחה, מה שמדרבן את הילדים שלנו יכול לדרבן גם אותנו... אמנם הסוכריה לא נצרכת מבחינת הכדאיות הכלכלית, שהרי זה קיים בכל מקרה - כי כשעובדים משתכרים בדרך כלל... אבל זה נותן לך טפיחת שכם, "ציון" עם "סוכריה" שתעניק לעצמך בהתאם לרמת ההתמדה, כפי שתימדד על ידי הקובץ כמו כן אתה אמור להגיש דו"ח מדי פעם, וזה גם כן נותן איזשהו רצון בסיסי להוכיח רצינות מינימלית, לא נעים לשלוח דו"ח שרשום בו שבזבזת שלוש שעות רצופות על פטפוט עם חבר זה גם מקנה מודעות וזה עצמו מועיל, כדי לצבור רצינות מינימלית וכן כדי לחשוב מה אפשר לשנות בסדר היום כדי להגיע ליותר שעות עריכה אתה תרשום באופן קבוע מדי כשעתיים במלה אחת [ומספר אחד] מה ביצעת בכל רבע שעה מהשעתיים שחלפו, בהתחלה זה חדש ומרגש, אחרי שאתה כבר מכיר פחות או יותר את סדר היום שלך אתה נכנס למין מסלול והזנת הנתונים הופכת לשגרה רגועה יש את הבסיס שאליו צריך להגיע בכל מקרה, והוא בנוי על הממוצע שלך מלפני שהצטרפת לקבוצת השליטה, אבל אין לחץ של 'קנסות', אף פעם לא יורדות לך נקודות שצברת בעבר. כמו כן אין 'דרישה' לניצול מוגבר עוד יותר של הזמן, ניצול מוגבר רק נותן לך 'בונוס' ומשפיע מאוד על גובה ה'סוכריות', אבל אם עמדת בדרישה הבסיסית של היעד הבסיס היומי - תשמח
  • העתקה בלי ההערות שוליים

    2022
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    1 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 24/07/2022 10:25 לרב גר"א ביאורים שליט"א חפש את: ^f החלף ב: {כלום}
  • ה'קונטרול' לא עובד לי בוורד

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 27/07/2022 00:26 'קונטרול' פירושו באנגלית 'שליטה' כנראה הרב הנ"ל סבור שצריכים לומר 'קוטרול' כי ראשי התיבות שמופיעות על גבי המקש הן CTRL
  • ציון מקור מהרמ"א

    2022
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 27/07/2022 01:56 מקובל שבד"כ רמ"א זה הגה וד"מ זה דרכי משה, ולא מחליפים. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 27.07.22, 01:55:25
  • מה דעתכם

    2022
    20
    0 הצבעות
    20 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 29/07/2022 15:26 כאמור, בכתיבה התורנית זה אכן 'עובר'
  • הדרכה בענין ציון מקור בעשרה מאמרות

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 28/08/2022 15:52 יש לפעמים שמציינים ומביאים דבר מעשרה מאמרות, ובאמת חלק השורשי של העניין נמצא אכן בעשרה מאמרות, אבל כל הפירוש מה שמובא אינו בנמצא אלא במפרשיו, זה מקובל ככה, או זה טעות ספציפי? [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 28.08.22, 15:48:24
  • ציון לסופי תיבות

    2022
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    0 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 13/11/2022 19:22 הצד הנכון כנ"ל לסמן בסוף המילה, הגם שפחות נאה, ובפרט במילים שיש גרש בלאו הכי בסוף המילה, כמו ה'. מטעם זה רבים עושים זאת על ידי הדגשה או הגדלה וכדו', ואפשרות נוספת יש היא לעשות נקודה מעל המילה, כמו רביע. בהצלחה רבה מאת: [email protected]