דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

ביאור לשוני

2023
8 5 24 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 03/01/2023 21:01

    מהו ביאור המילים "זהו לישנא קייטא",
    בתודה מראש לכל העונים !
    [image: image.png]

  • תאריך ההודעה המקורית: 03/01/2023 21:01

    מהו ביאור המילים "זהו לישנא קייטא",
    בתודה מראש לכל העונים !
    [image: image.png]

    תאריך ההודעה המקורית: 03/01/2023 21:31

    לשון קצרה.
    [image: image.png]

  • תאריך ההודעה המקורית: 03/01/2023 21:31

    לשון קצרה.
    [image: image.png]

    תאריך ההודעה המקורית: 03/01/2023 22:17

    לשון קלילה ואינה מדוייקת מצינו לשון זה כמה וכמה פעמים עיין רעק"א על שו"ע
    חו"מ סי' ל' סעי' ה'. וביאור הלכה סי' רס"ד סעי' ב' ויש עוד רבות כהנה.

  • תאריך ההודעה המקורית: 03/01/2023 22:17

    לשון קלילה ואינה מדוייקת מצינו לשון זה כמה וכמה פעמים עיין רעק"א על שו"ע
    חו"מ סי' ל' סעי' ה'. וביאור הלכה סי' רס"ד סעי' ב' ויש עוד רבות כהנה.

    תאריך ההודעה המקורית: 04/01/2023 01:37

    הנוסח הזה מופיע כבר בראשונים לעשרות (עיין בר אילן)
    ובאמת צ"ע משמעותו, כי 'קייטא' זה קיץ (שלהי דקייטא, בי קייטא ועוד)
    והיכן מצינו ש'קצרה'/'קלילה'' אומרים 'קייטא'??

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/01/2023 01:37

    הנוסח הזה מופיע כבר בראשונים לעשרות (עיין בר אילן)
    ובאמת צ"ע משמעותו, כי 'קייטא' זה קיץ (שלהי דקייטא, בי קייטא ועוד)
    והיכן מצינו ש'קצרה'/'קלילה'' אומרים 'קייטא'??

    תאריך ההודעה המקורית: 04/01/2023 04:52

    היכן מצינו?! ראה באיגרת רב שרירא שהבאתי לעיל!
    ומשם מוכח שקייטא זה 'קצרה', ולא כפי שכתבו קודם: 'לא מדויקת'. ודוק בלשון רב
    שרירא שם, שהרי לא שייך להתבטא על ר"מ שכתב בלשון שאינה מדויקת. אמנם יתכן
    שבזמנו של רעק"א המשמעות התפתחה גם ל'לא מדויקת'.
    וגבי הקשר בין הקיץ לקצר, אולי משום שהלילות מתקצרים.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/01/2023 04:52

    היכן מצינו?! ראה באיגרת רב שרירא שהבאתי לעיל!
    ומשם מוכח שקייטא זה 'קצרה', ולא כפי שכתבו קודם: 'לא מדויקת'. ודוק בלשון רב
    שרירא שם, שהרי לא שייך להתבטא על ר"מ שכתב בלשון שאינה מדויקת. אמנם יתכן
    שבזמנו של רעק"א המשמעות התפתחה גם ל'לא מדויקת'.
    וגבי הקשר בין הקיץ לקצר, אולי משום שהלילות מתקצרים.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 04/01/2023 10:01

    נראה ש'קייטא' הוא מלשון קטוע
    מצורף צילום מהערוך השלם
    [image: image.png]

    --
    בברכה
    אפרים קלירס
    0527622769

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/01/2023 10:01

    נראה ש'קייטא' הוא מלשון קטוע
    מצורף צילום מהערוך השלם
    [image: image.png]

    --
    בברכה
    אפרים קלירס
    0527622769

    תאריך ההודעה המקורית: 04/01/2023 15:06

    סתם מעניין, מי כתב את הפירוש הזה? זה לא הערוך בעצמו כמובן. ואם זה המו"ל,
    מדוע הדברים לא באים בסוגריים או בציון א"ה (אמר העורך)? ומי כתב את שאר
    הפירושים בעמוד שם?

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/01/2023 15:06

    סתם מעניין, מי כתב את הפירוש הזה? זה לא הערוך בעצמו כמובן. ואם זה המו"ל,
    מדוע הדברים לא באים בסוגריים או בציון א"ה (אמר העורך)? ומי כתב את שאר
    הפירושים בעמוד שם?

    תאריך ההודעה המקורית: 04/01/2023 15:13

    כנראה הכוכבית מציינת שזו תוספת.

  • ביאור מילולי

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    8 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 21:36 התרגום ראה במילון המצ"ב. המשמעות: מדוע (או מניין) שהדבר פסוק וחתוך בלא חילוק. מאת: [email protected] קבצים מצורפים: מילון.PDF
  • עזרה לשוני

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    8 צפיות
    ז
    תאריך ההודעה המקורית: 24/01/2023 10:46 אני מחפש לשון להתחלת כתבה, אני רוצה להכניס את האוירה של בוקר כשאומרים הלשם יחוד של תפילין עם פיאות רטובים מן המקוה [מדובר בחסידים], יש למישהו רעיון? [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 24.01.23, 10:44:46
  • למד לשוני דבר צחות

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    27 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 23/02/2023 23:23 התשובה היא ש*מתחילים באמצע הסיפור. * (כדאי לעבור על שוטנשטיין ולראות איך מציגים דברים כאלו בהערות). לדוגמא: "ואיך אעשה הרעה הזאת לאבי" הערה - כאשר יוסף ביקש להשאיר את בנימין תחת ידו, יהודה ניסה לשנות את דעתו, ובתוך הדברים הוסיף כי אין לו פנים לעלות אל אביו בלא בנימין. (כמובן סתם קשקשתי דברים, בלי כוונה למשהו). יכול להיות שצריך להדגים את זה יותר טוב, מחילה שאין לי זמן להרחיב. תבדוק בשוטנשטיין, עשו את זה מושלם.
  • ביאור משולב שהתהפך.

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    17 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 26/06/2023 11:00 אצלי זה לא הוצמד, אז מה הפתרון לזה?
  • התייעצות בניסוח לשוני

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    24 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 27/06/2023 13:44 כלומר - תלוי אם הוא פירש או כתב כגון רש"י הראשון על הש"ס פירש את דברי המשנה משנה. מאימתי קורין את שמע בערבין משעה שהכהנים נכנסים לאכול בתרומתן: כהנים שנטמאו וטבלו, והעריב שמשן, והגיע עתם לאכול בתרומה. אבל בד"ה שאחריו רש"י הוסיף על דברי המשנה ולכן יותר מתאים כתב עד סוף האשמורה הראשונה - שליש הלילה, כדמפרש בגמרא, (/ברכות/ דף ג א) ומשם ואילך עבר זמן, דלא מקרי תו זמן שכיבה, ולא קרינן ביה בשכבך, ומקמי הכי נמי לאו זמן שכיבה, לפיכך הקורא קודם לכן - לא יצא ידי חובתו, אם כן למה קורין אותה בבית הכנסת, - כדי לעמוד בתפלה מתוך דברי תורה, והכי תניא בברייתא בברכות ירושלמי, ולפיכך, חובה עלינו לקרותה משתחשך, ובקריאת פרשה ראשונה שאדם קורא על מטתו - יצא. בשורה האחרונה שרש"י מוסיף שבפרשה ראשונה יצא, אין זה פירוש לדברי המשנה, ולכן מתאים לכתוב: וכתב רש"י וכו'
  • התייעצות בניסוח לשוני

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    31 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 21/03/2023 10:18 וכפי שנחלקו התנאים כאן, כך נחלקו שם
  • עריכת ביאור משולב בוורד

    2023
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    53 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 19/10/2023 13:23 יישר כח לכל מי שסייע ולכל מי שיסייע זכות התורה והחסד תגן בעדכם ובעד כלל ישראל
  • ביאור מילים

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    26 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 05/07/2023 16:11 יותר נכון להגיד היה מטבע מארק, עד האירו.

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים