דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש מקור

2023
5 3 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 18/01/2023 22:37

    האם יש מקור למה שאומרים שלפני שאדם נולד המלאכים בשמים מציעים לו שידוכים,
    ואח''כ צריך לקבל את כל ההצעות של המלאכים לפני שמגיע זיווגו האמיתי?

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/01/2023 22:37

    האם יש מקור למה שאומרים שלפני שאדם נולד המלאכים בשמים מציעים לו שידוכים,
    ואח''כ צריך לקבל את כל ההצעות של המלאכים לפני שמגיע זיווגו האמיתי?

    תאריך ההודעה המקורית: 18/01/2023 22:47

    ראיתי כתוב בשם הרה"ק מרוזין, ושמעתי גם בשם הדברי חיים מצאנז

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/01/2023 22:47

    ראיתי כתוב בשם הרה"ק מרוזין, ושמעתי גם בשם הדברי חיים מצאנז

    תאריך ההודעה המקורית: 19/01/2023 11:06

    בס"ד
    בשיחות הר"ן לרביה"ק מברסלב מאריך בזה

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/01/2023 11:06

    בס"ד
    בשיחות הר"ן לרביה"ק מברסלב מאריך בזה

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 19/01/2023 15:51

    בס"ד

    חיי מוהר''ן
    תקצה
    (קנב) שמעתי בשמו בעת שבא מהנסיעה הגדולה שנסע לנאווריטש עד שבא לזסלב ושם
    נפטרה אשתו, ואחר כך נשתדך מבראד עם אשתו השניה, ואז כשבא לביתו לפה ברסלב דבר
    הרבה משדוכים, ואמר שאין מי שיודע מענין זה של שדוכים. וכבר נרשם מעט מזה
    במקום אחר.
    ואמר שכשהיה בקהלת קדש ראדוויל בשביל להשתדך עם אשתו השניה מקהלת קדש בראד, אז
    באו כמה עגלות עם נשים שבאו בשביל להשתדך עמו. ואמר שכלן היו זווגים שלו. ואמר
    שכל איש יש לו כמה וכמה זווגים, רק שיש בזה כמה בחינות שונות וענינים נפלאים.
    כי מכל הדבורים שמדברים בעניני השדוכים, אף על פי שאינם נגמרים זה בעצמו בחינת
    זווג ושדוך. ולפעמים יושבים בני אדם בבתיהם ואומרים שראוי שזה ישא את זאת ועל
    ידי זה נגמר בחינת הזווג של זה האיש עם אותה האשה. ולפעמים באים שדכנים
    ומדברים השדוך אבל אינו נגמר, וגם זה בחינת זווג משדוך. ובודאי היא בחינת זווג
    יותר מהראשון. ולפעמים נוסעים לעשות השדוך ובעת הגמר נפרדים מאיזה סבה.
    ולפעמים נגמר השדוך ואחר כך מפסיקים הקשר של תנאים. ולפעמים באין לידי נשואין
    ואחר כך בסמוך נעשה גט ביניהם. ולפעמים אינו נעשה הגט עד אחר איזה זמן וכיוצא
    בזה כמה בחינות שיש בעניני השדוכים והזווגים שאינם נגמרים אחר כך, אבל כלם הם
    בחינת זווגים שלו.
    כי כל אחד יש לו כמה זווגים, רק שאצל זה נגמר איזה זווג שלו על ידי איזה דבור
    בעלמא שמדברים מזה השדוך. ולפעמים על ידי איזה דבור יותר או על ידי איזה
    התקשרות או נסיעה או עבדא בשביל השדוך לפי שעה וכו' כנ"ל. וזה הדבר הוא ענין
    נפלא ונורא שלא נשמע כזאת שהדבור בעלמא שמדברים מהשדוך זה בעצמו הוא בחינת
    שדוך. וכן מבאר בהאלף בית שלו החדש שהדבור בעצמו מהשדוך עושה רשם בו ובה, עין
    שם באות חתון בסימן ז'. והדבר נראה לעינים כי ידע בזה סודות נוראים שלא נתגלו
    בעולם, כדרכו בכל השגותיו הנוראות. ובאמת ספרו שהתפאר אז שיודע מענין השדוכים
    מה שאין יודעין בזה כל גדולי הדור מאומה

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/01/2023 15:51

    בס"ד

    חיי מוהר''ן
    תקצה
    (קנב) שמעתי בשמו בעת שבא מהנסיעה הגדולה שנסע לנאווריטש עד שבא לזסלב ושם
    נפטרה אשתו, ואחר כך נשתדך מבראד עם אשתו השניה, ואז כשבא לביתו לפה ברסלב דבר
    הרבה משדוכים, ואמר שאין מי שיודע מענין זה של שדוכים. וכבר נרשם מעט מזה
    במקום אחר.
    ואמר שכשהיה בקהלת קדש ראדוויל בשביל להשתדך עם אשתו השניה מקהלת קדש בראד, אז
    באו כמה עגלות עם נשים שבאו בשביל להשתדך עמו. ואמר שכלן היו זווגים שלו. ואמר
    שכל איש יש לו כמה וכמה זווגים, רק שיש בזה כמה בחינות שונות וענינים נפלאים.
    כי מכל הדבורים שמדברים בעניני השדוכים, אף על פי שאינם נגמרים זה בעצמו בחינת
    זווג ושדוך. ולפעמים יושבים בני אדם בבתיהם ואומרים שראוי שזה ישא את זאת ועל
    ידי זה נגמר בחינת הזווג של זה האיש עם אותה האשה. ולפעמים באים שדכנים
    ומדברים השדוך אבל אינו נגמר, וגם זה בחינת זווג משדוך. ובודאי היא בחינת זווג
    יותר מהראשון. ולפעמים נוסעים לעשות השדוך ובעת הגמר נפרדים מאיזה סבה.
    ולפעמים נגמר השדוך ואחר כך מפסיקים הקשר של תנאים. ולפעמים באין לידי נשואין
    ואחר כך בסמוך נעשה גט ביניהם. ולפעמים אינו נעשה הגט עד אחר איזה זמן וכיוצא
    בזה כמה בחינות שיש בעניני השדוכים והזווגים שאינם נגמרים אחר כך, אבל כלם הם
    בחינת זווגים שלו.
    כי כל אחד יש לו כמה זווגים, רק שאצל זה נגמר איזה זווג שלו על ידי איזה דבור
    בעלמא שמדברים מזה השדוך. ולפעמים על ידי איזה דבור יותר או על ידי איזה
    התקשרות או נסיעה או עבדא בשביל השדוך לפי שעה וכו' כנ"ל. וזה הדבר הוא ענין
    נפלא ונורא שלא נשמע כזאת שהדבור בעלמא שמדברים מהשדוך זה בעצמו הוא בחינת
    שדוך. וכן מבאר בהאלף בית שלו החדש שהדבור בעצמו מהשדוך עושה רשם בו ובה, עין
    שם באות חתון בסימן ז'. והדבר נראה לעינים כי ידע בזה סודות נוראים שלא נתגלו
    בעולם, כדרכו בכל השגותיו הנוראות. ובאמת ספרו שהתפאר אז שיודע מענין השדוכים
    מה שאין יודעין בזה כל גדולי הדור מאומה

    תאריך ההודעה המקורית: 19/01/2023 15:53

    בס"ד

    היות ועד היום עדיין יש הפוערים פיהם כו' רח"ל
    והיות ויש כאן מכל גווני הקשת כו'
    לכן מהודענא בזה, שכחסיד ברסלב, כל תגובה שלא תתאים לכבודו של רביה"ק זיע"א
    תגרום להוצאה מיידית לצמיתות ממש. לא חסימה, הוצאה.
    ומסיימים בטוב

  • חיפוש מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2023 23:13 האם יש ענין מיוחד או סגולה לעליה לתורה בטו בשבט או טו באב אם חלים בימי קריאת התורה (ב ה ש''ק)
  • חיפוש מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 09/01/2023 21:21 שלו' וברכה! הנה ברוב הסידורים לאחר י''ג עיקרים רשום לומר: לישועתך קויתי ד', קויתי ד' לישועתך, ד' לישועתך קויתי, ואח''כ התרגום בשלשת האופנים הנ''ל. ויש סידורים שכתוב בהם ששה אופנים: לישועתך קויתי ד', לישועתך ד' קויתי, קויתי לישועתך ד', קויתי ד' לישועתך, ד' לישועתך קויתי, ד' קויתי לישועתך. בנוסח הראשון כתוב רק את שלשת האופנים שהם לפי סדר הפסוק, אלא כל אופן מתחיל במילה אחרת, ובנוסח השני כתוב את כל ששת האופנים ששייך. ורציתי לדעת מה המקור לשתי נוסחאות אלו בברכת התורה
  • חיפוש מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 25/12/2023 00:10 מסופר על אדם שנפטר ואמר לילדיו בחלום למה לא עשו עלי שום ברכות ואמרו לו ילדיו כיון שהם ענים והוא אמר להם שעל כל פנים היה צריכים לשאוב מים אשמח לדעת היכן מקור לסיפור זה כמדומני בכף החיים אך מי שיודע מקור מדויק אשמח שיעדכן
  • חיפוש מקור

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    A
    תאריך ההודעה המקורית: 30/10/2023 19:21 המשנה ברוה סימן א סעיף קטן ט מנעם בזה אחר זה כשני ענינים נפרדים "וגם שיהיו מעשרה הראשונים וצריך ביחוד להזהר מאוד מאוד משיחת חולין בניעורם בלילה"       From: ארי במסתרים [[email protected]] Sent: Monday, October 30, 2023 12:39 PM To: אור מלא - קאסאן [[email protected]] Cc: עריכה תורנית [[email protected]] Subject: Re: [הבית לעורך התורני] חיפוש מקור   יש מישהו שהוציא ספר שתי כרכים על כל הנושא של עשרה ראשונים, אולי קיים באוצר החכמה בגירסאות החדשות (לי יש סה"כ 15)   [[email protected]]>:
  • חיפוש מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 24/08/2023 22:52 שולחן העזר ח"ב דף לב טור ב אך בספר חסידים שראוי לשי בחופ מזיכורן ירושלים ויש אשר שרים מי בן שיח (הגר"מ תאומים בספרו דבר משה סי' קט מבוסס על מדרש שירה השירים פ"ב) כל מה שכתבתי מובא בספר הנפלא "ניושאים כהלכתם" פרק יב סעי' ס ובהערות שם יום נפלא משה רייך
  • חיפוש מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 17/04/2023 19:29 לכאורה מצא כתוב בכתב יד. מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 30/03/2023 10:59 ייש"כ גדול לכל המשיבים.
  • חיפוש מקור

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 16/03/2023 23:22 מתייחס אל הרמב"ן בזכור ושמור, שהזכור הוא מידת אהבה והשמור הוא היראה ומחדש הגר"י הוטנר, שאהבה היא מידת התפשטות ויראה היא מידת התכווצות, ושניהם משמשים אצל הקב"ה בבריאת העולם והרחבת השפע ומאידך בצמצום וכו'... From: [email protected] [mailto:[email protected]] On Behalf Of י. Sent: Thursday, March 16, 2023 10:24 PM To: עריכה תורנית Subject: [הבית לעורך התורני] חיפוש מקור שלום לחו"ר הקבוצה. אשמח לדעת היכן הגר"י הוטנר בספרו פחד יצחק מדבר על הנהגת יראת שמים אצל הקב"ה בעצמו כביכול. (אודה גם למי שישלח לי את הדברים עצמם). תודה רבה -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'בית מדרש לעורכים תורניים' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAJkgZy1tdFf_pMMrn0GYLTXwKC%3DX_LOnY4KhMRDHVszLXyUaRQ%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAJkgZy1tdFf_pMMrn0GYLTXwKC%3DX_LOnY4KhMRDHVszLXyUaRQ%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . קבצים מצורפים: הגר''ד כהן אהבה ויראה.PNG

0

מחובר

791

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים