בקשת עזרה במשהו אישי
-
תאריך ההודעה המקורית: 09/03/2023 14:44
חלקי העריכה השונים
ראשית על העורך לראות איזה חלק מחלקי העריכה הכי מתאים לו, כדי שבאותו תחום
הוא ישתלם באופן מלא. אולם רצוי שיהיה העורך מבין מעט גם בשאר חלקי העריכה כי
לפעמים נדרש ממנו לחבוש כובע נוסף..וכבר אמר החכם צריך ללמוד קצת מכל דבר והכל מדבר אחד.
להלן נפרט אלו עבודות נדרש העורך לעשות:
א. כתיבה יוצרת – כאשר הלקוח מבקש מן העורך לכתוב על עניין מסויים,
בעצם העורך הוא הכותב הראשון של החומר, ועליו תבוא ביקורת והגהה וכו'.ב. עריכת כתבי אחרים – כאשר אין העורך הכותב הראשוני, זה המקרה נפוץ
ביותר. ישנם לקוחות שמעדיפים כי הנוסח המקורי יישמר, ויש לעומתם שמעדיפים
שהעורך ישכתב וינסח את הדברים מחדש בשפה ברורה ובנעימה. באופן הראשון, לרוב
אין העורך נדרש להיכנס לעובי הקורה אלא רק לסדר את הדברים, להוסיף פיסוק
וחלוקה לקטעים ופרקים וכד', ורק כאשר העורך נתקל (לעתים על כרחו), בקושיות
מהותיות יש לו לציינם למחבר.ג. ההדרה – בד"כ מדובר בחיבור של חכם שנכתב לפני שנים רבות ואינו מצוי
בשוק, או שאינו קריא ונגיש ללומד המצוי, והעורך נדרש להכינו מחדש לדפוס, לעתים
מתבקש העורך לחפש מקורות לדברי המחבר, וכן לכתוב עליו הערות או ביאור, או
להשוות בין נוסחאות שונות של כת"י וכיו"ב.ד. הקלדה – כאשר החיבור הינו בכתב יד או בקובץ סרוק, לעתים נדרש העורך
להקלידו מחדש. לשם עבודה זו בפרט, וכן לשאר עבודות העריכה, רצוי מאוד ללמוד
הקלדה עיוורת.ה. תמלול – המרת שיחה מוקלטת של חכם לכתיבה. לעתים נדרש העורך לכתוב את
השיחה מילה במילה, ונדרש ממנו שימת לב ודיוק בלבד, וכן פיסוק וחלוקה לקטעים.
אולם לעתים נדרש העורך לנסח את הדברים בלשון שווה לכל נפש, וכן למצוא את
מקורות הדברים שנאמרו בשיחה וכיו"ב. יש לציין כי גם לצורך התמלול נדרש להקליד
בקצב שווה או קרוב לקצב הדיבור, כך שרצוי שהמתמלל ידע הקלדה עיוורת.ו. תרגום* - *על מנת לתרגם חיבור או שיחה על העורך להיות בקיא בלשון
המקור ובלשון הקודש, על מנת לתרגם ולנסח את הדברים באופן אידיאלי.ז. עימוד – סידור החיבור לדפוס. אף שהעורך אינו מעמד, ומדובר בשני
'מקצועות' נפרדים, רצוי שלכל עורך יהיה יד ורגל בסְדָר ועימוד נכון, על מנת
שהלקוח יקבל עבודה נאה ומרשימה, וכן כדי שהמעמד לא ייאלץ להתעסק עם עניינים
הנוגעים לתוכן החיבור. אמנם אין הוא צריך להשתלם בתוכנות עימוד וגרפיקה וכד',
אבל רצוי מאוד שהקובץ שיישָלח ללקוח יהיה מאיר עיניים, ועל כן רצוי ללמוד כללי
עימוד בסיסיים.ח. ביקורת תוכן – ישנם לקוחות שמבקשים מן העורך לבקר את החיבור. לשם כך
נדרש העורך ללמוד את הדברים במקורם ובעומק העיון, ולהיות ננס (או ענק..) על
גבי ענק, כדי לוודא שהדברים שנכתבו אכן נכונים וישרים. יש לציין כי כאשר הלקוח
הוא מחבר הספר ונכון לשמוע ביקורת, לעתים העורך משדרג את הספר בכמה רמות. אולם
ישנם מחברים שמתקשים לקבל ביקורת מן העורך, והעורך נאלץ להלך בין הטיפות, שמצד
אחד לא יתרשל באיכות הביקורת, ויוציא דברים שאינם מתוקנים מתחת ידו, ומצד שני
לא יעורר את רגישותו של המחבר. מאידך כאשר מדובר בביקורת ספר שהמחבר לא
לפנינו, כאן העורך צריך לפתור את בעיות הספר בעצמו, וכשלא נמצא פתרון יש להעיר
על כך בקצרה.ישנה ביקורת נוספת המכונה ביקורת מקורות שבה העורך פותח את הספרים שציין
אליהם המחבר, ומוודא שהדברים אכן כתובים שם ושהובנו כראוי.ט. הגהה – ידוע ומפרסם הפתגם: "כשם שאין לבר בלא תבן כך אין ספר בלא
שגיאות", כמעט בכל ספר ישנן טעויות, ועל כן, נדרש העורך להגיה את הספר מטעויות- היינו טעויות כתיב, או פליטות קולמוס וכיו"ב. יש לציין כי לעתים אין המדובר
בטעויות גרידא אלא גם בבדיקת אחידות הכתיב, כפילויות או סתירות, אחידות
הסגנון, ועוד.
י. חיפוש מראי מקומות – לעתים עבודת העורך מסתכמת בכך שצריך למצוא את
מקורות דברי המחבר ולציינם בחיבור.יש לציין שלפעמים העורך צריך להתמודד עם מקורות הסותרים את דברי המחבר או
במקור שלא הובן כראוי וכיו"ב.יא. פיסוק וחלוקה לפיסקאות והכנת תוכן עניינים - על מנת לדעת לפסק יש
לחוש את הניגון הראוי לכתיבה, ולפיו להתאים את הפיסוק. על מנת לחלק את המסמך
לקטעים יש להבין את הנקודה המרכזית שבכל קטע, על מנת לדעת כיצד להבדילו ממה
שלפניו וממה שאחריו.יב. *ניקוד – *כאשר העורך נדרש לנקד, צריך הוא להיות בקיא ברמה מסויימת -
אפילו די גבוהה - בכללי הדקדוק בלשון הקודש. יש לציין כי נקדנים אוטומטיים עושים
עבודה לא רעה, אולם אילולא ההבנה של העורך עשויים להיות שיבושים רבים.כמו כן ישנם עוד תתי תחומים לפי בקשת הלקוח..
בזמנו הוסיפו לי גם עריכת מפתחות/תוכן עניינים/מפתוח.
ואני חושב שיש עוד
- היינו טעויות כתיב, או פליטות קולמוס וכיו"ב. יש לציין כי לעתים אין המדובר
-
-
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 09/03/2023 15:31
בעבר התחלתי לכתוב סדנת כתיבה תורנית המיועדת לכלל הציבור, היינו כל מי שנדבה
רוחו אותו להעלות על הכתב את דברי התורה שחננו ה'.
ואצרף כאן מה שרלוונטי לעניין:כידוע כתיבה הינה "אומנות", ותלויה במידת מה בכישרון הכותב, וישנם אנשים
שמלאכת הכתיבה באה להם בקלות, והם מתנסחים בצורה יפָה ובהירה, בלי ללמוד או
להתייגע הרבה, ומאידך ישנם אנשים רבים, שאינם מצליחים להתנסח באופן קריא
ובהיר, הן מחמת מבנה משפטים מסורבל, הן מחמת שימוש לא מדוייק במילים, ועוד
מכשולות שונים, אולם לראשונים כמו לאחרונים*,* רצוי מאוד ללמוד מה נדרש ממחברי
חיבור תורני, ואין ספק שלמרבית הכותבים תהיה תועלת רבה מלימוד כללי כתיבה
ועריכה יש לציין שנעסוק כאן במרכיבי הכתיבה התורנית אותם ניתן ללמד, אולם על
מנת להשתלם בניסוח איכותי על הכותב והעורך להתרגל בקריאת חיבורים בשפה ברורה
ונעימה.יש לדמות את כללי הכתיבה והעריכה, לבלוק ציור אשר מסייע לצַיָּר להגדיר את
גבולות הציור הרצויים. וע"י נתינת מעין מסגרת וכללי יסוד, יֵצֵא מתחת יד הכותב
חיבור מתוקן ובהיר, אשר תוכנו מיוסד על דברי חז"ל, ומשולב בו טעמו האישי של
המחבר בכתיבתו ובמליצותיו.כמו כן, ישנם כללים שיישומם חוסך הרבה שגיאות עריכה וניסוח, ויש שבכוחם לסייע
ביד הכותבים ללמוד פרק ב'אומנות הכתיבה', וגדולה מזאת, לעתים מתגלה כישרון
שהיה טמון אצל הכותב, וקשיים שונים עיכבוהו מלהִגלות לעין כל. ואף מי שאין
הכתיבה 'הצד החזק' שלו, עשויים להפיק תועלת מרובה מלימוד זה, ואיכות הכתיבה
שלהם תשתפר לאין ערוך, וגם עבודת העריכה בספרם תהיה קלה וממוקדת באופן
משמעותי.כאן המקום לציין שבמקרים רבים, כתיבה לקויה אינה עניין של סגנון, אלא של חוסר
ידיעה במבנה המשפטים הנכון, או בפירוש המדוייק של כל מילה, או בהקשר המתאים
לכל מילה ובבעיות דומות. -
תאריך ההודעה המקורית: 09/03/2023 15:31
בעבר התחלתי לכתוב סדנת כתיבה תורנית המיועדת לכלל הציבור, היינו כל מי שנדבה
רוחו אותו להעלות על הכתב את דברי התורה שחננו ה'.
ואצרף כאן מה שרלוונטי לעניין:כידוע כתיבה הינה "אומנות", ותלויה במידת מה בכישרון הכותב, וישנם אנשים
שמלאכת הכתיבה באה להם בקלות, והם מתנסחים בצורה יפָה ובהירה, בלי ללמוד או
להתייגע הרבה, ומאידך ישנם אנשים רבים, שאינם מצליחים להתנסח באופן קריא
ובהיר, הן מחמת מבנה משפטים מסורבל, הן מחמת שימוש לא מדוייק במילים, ועוד
מכשולות שונים, אולם לראשונים כמו לאחרונים*,* רצוי מאוד ללמוד מה נדרש ממחברי
חיבור תורני, ואין ספק שלמרבית הכותבים תהיה תועלת רבה מלימוד כללי כתיבה
ועריכה יש לציין שנעסוק כאן במרכיבי הכתיבה התורנית אותם ניתן ללמד, אולם על
מנת להשתלם בניסוח איכותי על הכותב והעורך להתרגל בקריאת חיבורים בשפה ברורה
ונעימה.יש לדמות את כללי הכתיבה והעריכה, לבלוק ציור אשר מסייע לצַיָּר להגדיר את
גבולות הציור הרצויים. וע"י נתינת מעין מסגרת וכללי יסוד, יֵצֵא מתחת יד הכותב
חיבור מתוקן ובהיר, אשר תוכנו מיוסד על דברי חז"ל, ומשולב בו טעמו האישי של
המחבר בכתיבתו ובמליצותיו.כמו כן, ישנם כללים שיישומם חוסך הרבה שגיאות עריכה וניסוח, ויש שבכוחם לסייע
ביד הכותבים ללמוד פרק ב'אומנות הכתיבה', וגדולה מזאת, לעתים מתגלה כישרון
שהיה טמון אצל הכותב, וקשיים שונים עיכבוהו מלהִגלות לעין כל. ואף מי שאין
הכתיבה 'הצד החזק' שלו, עשויים להפיק תועלת מרובה מלימוד זה, ואיכות הכתיבה
שלהם תשתפר לאין ערוך, וגם עבודת העריכה בספרם תהיה קלה וממוקדת באופן
משמעותי.כאן המקום לציין שבמקרים רבים, כתיבה לקויה אינה עניין של סגנון, אלא של חוסר
ידיעה במבנה המשפטים הנכון, או בפירוש המדוייק של כל מילה, או בהקשר המתאים
לכל מילה ובבעיות דומות. -
תאריך ההודעה המקורית: 09/03/2023 15:31
בעבר התחלתי לכתוב סדנת כתיבה תורנית המיועדת לכלל הציבור, היינו כל מי שנדבה
רוחו אותו להעלות על הכתב את דברי התורה שחננו ה'.
ואצרף כאן מה שרלוונטי לעניין:כידוע כתיבה הינה "אומנות", ותלויה במידת מה בכישרון הכותב, וישנם אנשים
שמלאכת הכתיבה באה להם בקלות, והם מתנסחים בצורה יפָה ובהירה, בלי ללמוד או
להתייגע הרבה, ומאידך ישנם אנשים רבים, שאינם מצליחים להתנסח באופן קריא
ובהיר, הן מחמת מבנה משפטים מסורבל, הן מחמת שימוש לא מדוייק במילים, ועוד
מכשולות שונים, אולם לראשונים כמו לאחרונים*,* רצוי מאוד ללמוד מה נדרש ממחברי
חיבור תורני, ואין ספק שלמרבית הכותבים תהיה תועלת רבה מלימוד כללי כתיבה
ועריכה יש לציין שנעסוק כאן במרכיבי הכתיבה התורנית אותם ניתן ללמד, אולם על
מנת להשתלם בניסוח איכותי על הכותב והעורך להתרגל בקריאת חיבורים בשפה ברורה
ונעימה.יש לדמות את כללי הכתיבה והעריכה, לבלוק ציור אשר מסייע לצַיָּר להגדיר את
גבולות הציור הרצויים. וע"י נתינת מעין מסגרת וכללי יסוד, יֵצֵא מתחת יד הכותב
חיבור מתוקן ובהיר, אשר תוכנו מיוסד על דברי חז"ל, ומשולב בו טעמו האישי של
המחבר בכתיבתו ובמליצותיו.כמו כן, ישנם כללים שיישומם חוסך הרבה שגיאות עריכה וניסוח, ויש שבכוחם לסייע
ביד הכותבים ללמוד פרק ב'אומנות הכתיבה', וגדולה מזאת, לעתים מתגלה כישרון
שהיה טמון אצל הכותב, וקשיים שונים עיכבוהו מלהִגלות לעין כל. ואף מי שאין
הכתיבה 'הצד החזק' שלו, עשויים להפיק תועלת מרובה מלימוד זה, ואיכות הכתיבה
שלהם תשתפר לאין ערוך, וגם עבודת העריכה בספרם תהיה קלה וממוקדת באופן
משמעותי.כאן המקום לציין שבמקרים רבים, כתיבה לקויה אינה עניין של סגנון, אלא של חוסר
ידיעה במבנה המשפטים הנכון, או בפירוש המדוייק של כל מילה, או בהקשר המתאים
לכל מילה ובבעיות דומות. -
-
-
-
-
-
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 09/03/2023 16:13
אבל אדם שרוצה לעבוד בתור עורך, לא די שיהיה "יודע להתנסח טוב, אפילו שהוא
לא אגרויסע מציאה".
הוא צריך להיות מוכשר מאוד בתחום. כך לפחות נראה לי.
הרי הלקוח, המחבר ספר, אינו מעוניין באחד שרק יודע להתנסח טוב. הוא משלם כסף,
בשביל שיעשו לו עבודה טובה ואפילו מעולה.
ובד"כ עורך נדרש לקחת חומר מבולגן ועמום, ללמוד אותו היטב, ולהגיש אותו בצורה
בהירה ומסודרת. לא כל אחד מסוגל לזה.
תגובה להודעה האחרונה: כמו שרק מעטים מוכשרים להיות מרצים או מוסיקאים או
רמי"ם, כך מעטים מוכשרים להיות עורכים. -
תאריך ההודעה המקורית: 09/03/2023 16:13
אבל אדם שרוצה לעבוד בתור עורך, לא די שיהיה "יודע להתנסח טוב, אפילו שהוא
לא אגרויסע מציאה".
הוא צריך להיות מוכשר מאוד בתחום. כך לפחות נראה לי.
הרי הלקוח, המחבר ספר, אינו מעוניין באחד שרק יודע להתנסח טוב. הוא משלם כסף,
בשביל שיעשו לו עבודה טובה ואפילו מעולה.
ובד"כ עורך נדרש לקחת חומר מבולגן ועמום, ללמוד אותו היטב, ולהגיש אותו בצורה
בהירה ומסודרת. לא כל אחד מסוגל לזה.
תגובה להודעה האחרונה: כמו שרק מעטים מוכשרים להיות מרצים או מוסיקאים או
רמי"ם, כך מעטים מוכשרים להיות עורכים. -
תאריך ההודעה המקורית: 09/03/2023 16:31
במאי דסלקת אפתח: דווקא מאומנויות ההרצאה/מוסיקא/ ודומיהן יש לי הוכחות שהן
ניתנות לרכישה.שוב, אם אתה מדבר על עריכת תוכן עם דרישות גבוהות וכו' יהיה קשה (לא בלתי
אפשרי) למי ש'אין לו את זה' בטבעי לעשות את זה. אבל רוב חלקי העריכה נרכשים
ע"י הדרכה התמדה וכח רצון.
לענ"ד ממש כמעט הכל ניתן ללמידה, אפילו כתיבה בחרוזים יפים, ואני מדבר מתוך
דברים שראו עיני.לגבי מה שכתבת על ריבוי הספרים, זה נכון. אבל לגבי דרישות הכתיבה כיום לא צריך
מעבר למה שנרכש היום ע"י הדרכה וכו'.
אולם צורת ניסוח מליצית השוזרת פסוקים ומליצות חז"ל וחתימה מעין הפתיחה ומשחקי
מילים מרהיבים כמו מי כמוך לר' יהודה הלוי, וכמו האזהרות בשבועות ספרי החיד"א
ודומיהם, זו ממש אומנות, בפרט אם היא 'נשלפת', אבל אף אחד כמעט לא דורש אותה,
ולמען האמת גם מעט מאוד מבינים אותה לצערינו... -
תאריך ההודעה המקורית: 09/03/2023 16:31
במאי דסלקת אפתח: דווקא מאומנויות ההרצאה/מוסיקא/ ודומיהן יש לי הוכחות שהן
ניתנות לרכישה.שוב, אם אתה מדבר על עריכת תוכן עם דרישות גבוהות וכו' יהיה קשה (לא בלתי
אפשרי) למי ש'אין לו את זה' בטבעי לעשות את זה. אבל רוב חלקי העריכה נרכשים
ע"י הדרכה התמדה וכח רצון.
לענ"ד ממש כמעט הכל ניתן ללמידה, אפילו כתיבה בחרוזים יפים, ואני מדבר מתוך
דברים שראו עיני.לגבי מה שכתבת על ריבוי הספרים, זה נכון. אבל לגבי דרישות הכתיבה כיום לא צריך
מעבר למה שנרכש היום ע"י הדרכה וכו'.
אולם צורת ניסוח מליצית השוזרת פסוקים ומליצות חז"ל וחתימה מעין הפתיחה ומשחקי
מילים מרהיבים כמו מי כמוך לר' יהודה הלוי, וכמו האזהרות בשבועות ספרי החיד"א
ודומיהם, זו ממש אומנות, בפרט אם היא 'נשלפת', אבל אף אחד כמעט לא דורש אותה,
ולמען האמת גם מעט מאוד מבינים אותה לצערינו...תאריך ההודעה המקורית: 09/03/2023 16:45
אני חושב שכל מחבר ספר שרוצה עריכה, מעוניין בעריכה טובה מאוד לספר שלו.
מאחר שהמחבר הפונה לעורך, בד"כ אינו מבין בעריכה, לפעמים קל "לעבוד" עליו.
נכון שע"י הדרכה נכונה כל אחד יכול למשל לתת הרצאות. אבל! תראה לי מרצה בינוני
שאינו מוכשר להרצות ורק עבר כמה הדרכות, והוא הולך כל יום להרצות בתשלום...
אין דבר כזה! כי כשאנשים מוציאים כסף ומשלמים, הם מוכנים לתת רק בשביל מרצה
טוב, מרתק, מעניין ומצחיק.
וכך בכל תחום בחיים, רק שבעריכה קל לעבוד על המחברים כנ"ל, ולפעמים קל לעורכים
בינוניים "להסתנן" למכון, מחמת ריבוי הספרים והביקוש הגדול לעורכים בשוק.
כאמור, מחברי הספרים מבחינתם מעוניינים בעריכה טובה. וחבל שלעתים העורך
הבינוני הוא שמבצע להם את העריכה, ואילו העורך המוכשר לא מוצא עבודה. -
תאריך ההודעה המקורית: 09/03/2023 16:45
אני חושב שכל מחבר ספר שרוצה עריכה, מעוניין בעריכה טובה מאוד לספר שלו.
מאחר שהמחבר הפונה לעורך, בד"כ אינו מבין בעריכה, לפעמים קל "לעבוד" עליו.
נכון שע"י הדרכה נכונה כל אחד יכול למשל לתת הרצאות. אבל! תראה לי מרצה בינוני
שאינו מוכשר להרצות ורק עבר כמה הדרכות, והוא הולך כל יום להרצות בתשלום...
אין דבר כזה! כי כשאנשים מוציאים כסף ומשלמים, הם מוכנים לתת רק בשביל מרצה
טוב, מרתק, מעניין ומצחיק.
וכך בכל תחום בחיים, רק שבעריכה קל לעבוד על המחברים כנ"ל, ולפעמים קל לעורכים
בינוניים "להסתנן" למכון, מחמת ריבוי הספרים והביקוש הגדול לעורכים בשוק.
כאמור, מחברי הספרים מבחינתם מעוניינים בעריכה טובה. וחבל שלעתים העורך
הבינוני הוא שמבצע להם את העריכה, ואילו העורך המוכשר לא מוצא עבודה.תאריך ההודעה המקורית: 09/03/2023 16:58
יש להליץ על דבריך:
אויבו של הטוב הוא הטוב ביותר.
כרגע ביחס לדרישות התפקיד של 90 אחוז ומעלה מהספרים, אין דברים שלא ניתן להגיע
אליהם ע"י למידה. אתה רוצה לטעון שמכונית שמותר לה לנסוע על 110 צריכה להיות
יכולה בפוטנציאל לנסוע על 200 שיערב לך.
לאמיתו של דבר זה מיותר!
כאדם שאוהב שפה ועוסק בתחום העריכה שנים רבות מעולם לא נדרשתי לכתיבה אומנותית
שלא ניתן ללמוד.. -
תאריך ההודעה המקורית: 09/03/2023 16:58
יש להליץ על דבריך:
אויבו של הטוב הוא הטוב ביותר.
כרגע ביחס לדרישות התפקיד של 90 אחוז ומעלה מהספרים, אין דברים שלא ניתן להגיע
אליהם ע"י למידה. אתה רוצה לטעון שמכונית שמותר לה לנסוע על 110 צריכה להיות
יכולה בפוטנציאל לנסוע על 200 שיערב לך.
לאמיתו של דבר זה מיותר!
כאדם שאוהב שפה ועוסק בתחום העריכה שנים רבות מעולם לא נדרשתי לכתיבה אומנותית
שלא ניתן ללמוד..
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות