דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

לשון יחיד או רבים?

2023
13 12 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 29/03/2023 10:59

    איך כותבים?
    התוס' הקשה או התוס' הקשו
    וכן התוס' תירץ או תירצו וכדומה

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/03/2023 10:59

    איך כותבים?
    התוס' הקשה או התוס' הקשו
    וכן התוס' תירץ או תירצו וכדומה

    תאריך ההודעה המקורית: 29/03/2023 11:06

    בתוספות הקשו.
    שהרי הם היו רבים.
    לשים לב לכתוב הרמב"ם ולא ברמב"ם, ולהפך בתוספות ולא התוספות. שהרי הרמב"ם הוא
    שם אדם, ותוספות הוא שם חיבור.

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/03/2023 10:59

    איך כותבים?
    התוס' הקשה או התוס' הקשו
    וכן התוס' תירץ או תירצו וכדומה

    תאריך ההודעה המקורית: 29/03/2023 11:07

    לכאורה הכוונה לבעלי התוס' וא"כ צ"ל ברבים

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/03/2023 10:59

    איך כותבים?
    התוס' הקשה או התוס' הקשו
    וכן התוס' תירץ או תירצו וכדומה

    תאריך ההודעה המקורית: 29/03/2023 11:13

    בס"ד

    רבים

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/03/2023 11:13

    בס"ד

    רבים

    תאריך ההודעה המקורית: 29/03/2023 11:18

    נהוג לכתוב הקשו תוס' ולא התוס' הקשו

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/03/2023 11:13

    בס"ד

    רבים

    תאריך ההודעה המקורית: 29/03/2023 12:05

    מצינו גם שכתבו הקשה התוספות בלשום יחיד, אך הנוסח המקובל הוא ברבים וכן
    הם הוראות הרבה מכונים

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/03/2023 11:13

    בס"ד

    רבים

    תאריך ההודעה המקורית: 29/03/2023 12:10

    כי מדובר על בעלי התוספות.

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/03/2023 11:07

    לכאורה הכוונה לבעלי התוס' וא"כ צ"ל ברבים

    תאריך ההודעה המקורית: 29/03/2023 12:21

    לענ"ד בשאלות כאלה קשה לקבוע מסמרות,
    משום שיש פער בין ה'תקני' (או האמור להיות כך לפי הכללים היבשים) לבין הנהוג,
    והשיקול נתון לדעתו של הערוך אם בעבודה שלפניו נדרש התקני או הנהוג.
    אמנם בשאלה הנ"ל למיטב הבנתי הרוב נוקטים בלשון רבים שהוא גם ה'תקני'

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/03/2023 12:21

    לענ"ד בשאלות כאלה קשה לקבוע מסמרות,
    משום שיש פער בין ה'תקני' (או האמור להיות כך לפי הכללים היבשים) לבין הנהוג,
    והשיקול נתון לדעתו של הערוך אם בעבודה שלפניו נדרש התקני או הנהוג.
    אמנם בשאלה הנ"ל למיטב הבנתי הרוב נוקטים בלשון רבים שהוא גם ה'תקני'

    תאריך ההודעה המקורית: 07/04/2023 00:16

    יש שמתחמקים מהבעיה וכותבים הק' תוס' וכן ותי' תוס'

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 07/04/2023 00:16

    יש שמתחמקים מהבעיה וכותבים הק' תוס' וכן ותי' תוס'

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 07/04/2023 15:28

    בפרוייקט השות יצא לי כעשרים וארבע אלף "הקשו תוס'" או "והקשו התוס'" או
    התוספות ורק 2500 הקשה! ועוד 1500 הק' - והק'

    וזה לא שייך לשמרנים או מודרנים, אם כי באידיש אומרים פרעגט, ולא פרעגן.

    העיקרון של המכונים ושל השפה התקנית הוא שעורכים בצורת סיפור, הכל יותר סיפורי
    ומאתגר, ואי לכך פחות שפה למדנית יותר שפה דיבורית, וממילא יש סיפור שבעלי
    התוספות שואלים, או יותר נפוץ ורבי פלוני אלמוני רבה של צפת מקשה בספרו עטרת
    שבלים [קייב 2023] זה מקובל כמובן בספרי אגדה קלילים יותר, אך העיקרון זהה,
    לעשות מה שיותר סיפורי

    לעומת הספרים השמרנים שלא מתשקשים במילים אלא אם רוצים להצטעצע [כמו ומה מאד
    נפלאו דברי רש"י כדהקשו התוס' בשם]

  • תאריך ההודעה המקורית: 07/04/2023 15:28

    בפרוייקט השות יצא לי כעשרים וארבע אלף "הקשו תוס'" או "והקשו התוס'" או
    התוספות ורק 2500 הקשה! ועוד 1500 הק' - והק'

    וזה לא שייך לשמרנים או מודרנים, אם כי באידיש אומרים פרעגט, ולא פרעגן.

    העיקרון של המכונים ושל השפה התקנית הוא שעורכים בצורת סיפור, הכל יותר סיפורי
    ומאתגר, ואי לכך פחות שפה למדנית יותר שפה דיבורית, וממילא יש סיפור שבעלי
    התוספות שואלים, או יותר נפוץ ורבי פלוני אלמוני רבה של צפת מקשה בספרו עטרת
    שבלים [קייב 2023] זה מקובל כמובן בספרי אגדה קלילים יותר, אך העיקרון זהה,
    לעשות מה שיותר סיפורי

    לעומת הספרים השמרנים שלא מתשקשים במילים אלא אם רוצים להצטעצע [כמו ומה מאד
    נפלאו דברי רש"י כדהקשו התוס' בשם]

    תאריך ההודעה המקורית: 09/04/2023 12:36

    אם לדייק:
    לא הכוונה והמטרה להתנסח בסגנון סיפורי, אלא המטרה 'לתפוס' כמה שיותר את הקורא
    שיימשך ללמוד, ולצורך התמדת הקורא בלימוד וקיום 'והערב נא ה' א-לקינו את דברי
    תורתך בפינו'ף, מתאמצים להסתגנן באופן הכי קריא, הכי מושך, והכי מובן. ואופן
    הכתיבה הסיפורי הוכח כמעניין יותר עבור רוב האנשים.

    יש לציין שהתוספות אינם ישות או תואר, ולכן מבחינה דקדוקית נכון יותר לכתוב
    הקשו בתוס' ושיעור הלשון הוא: הקשו החכמים/חכמי צרפת בספרם תוספות.

  • תאריך ההודעה המקורית: 09/04/2023 12:36

    אם לדייק:
    לא הכוונה והמטרה להתנסח בסגנון סיפורי, אלא המטרה 'לתפוס' כמה שיותר את הקורא
    שיימשך ללמוד, ולצורך התמדת הקורא בלימוד וקיום 'והערב נא ה' א-לקינו את דברי
    תורתך בפינו'ף, מתאמצים להסתגנן באופן הכי קריא, הכי מושך, והכי מובן. ואופן
    הכתיבה הסיפורי הוכח כמעניין יותר עבור רוב האנשים.

    יש לציין שהתוספות אינם ישות או תואר, ולכן מבחינה דקדוקית נכון יותר לכתוב
    הקשו בתוס' ושיעור הלשון הוא: הקשו החכמים/חכמי צרפת בספרם תוספות.

    תאריך ההודעה המקורית: 09/04/2023 13:51

    "תוספות" זה קיצור של: בעלי/חכמי התוספות.

  • תאריך ההודעה המקורית: 09/04/2023 13:51

    "תוספות" זה קיצור של: בעלי/חכמי התוספות.

    תאריך ההודעה המקורית: 09/04/2023 13:55

    ולכן אפשר: כתבו התוספות. סוברים התוס'.

1

מחובר

791

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים