דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2023
  4. משקולת בלשון רבים- משקולות או משקלות? תודה
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

משקולת בלשון רבים- משקולות או משקלות? תודה

2023
7 5 0 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • ד

    "זהו כוונת המנהג" או "זוהי כוונת המנהג" או "זו כוונת המנהג" או "זה כוונת המנהג"

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 08/02/2023 23:15
  • י

    [2]: מי יודע איך מוסיפים בקובץ PDF מילים או תמונה מקובץ אחר - תודה

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 13/03/2023 01:07 מה יותר קל מלפתוח את הפי די אף בפוטושופ, ולעשות בו כטוב בעיניך, ושוב לשמור כפי די אף ------ Original Message ------ מאת: From "תערך לפני" מאת: To "מכון המאיר" Cc [email protected] Date כ' אדר תשפ"ג 01:04:46 Subject Re: [בית מדרש לעורכים תורניים] מי יודע איך מוסיפים בקובץ PDF מילים או תמונה מקובץ אחר - תודה
  • י

    מי יודע איך מוסיפים בקובץ PDF מילים או תמונה מקובץ אחר - תודה

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 13/03/2023 01:53 ישר כח מאת: [email protected]
  • י

    ספיקות או ספקות? ספיקו מותר או ספקו מותר?

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 21/06/2023 22:43 הנכון הוא ודאי בלא י' אך כתיבה בי' אינה בגדר טעות כיון שכך הורגלו לכתוב בספרים רבים
  • ע

    מקווה כותבים בלשון זכר או בלשון נקבה

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2023 15:24 ואכן בכת"י קאופמן - שני מקוות ----- Original Message ----- From: Avraham Aumann To: עט סופר Cc: דוד וסרמן ; יעקב שטיימן ; פורום עורכים תורניים Sent: Wednesday, October 18, 2023 1:13 PM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] מקווה כותבים בלשון זכר או בלשון נקבה סליחה, אני רואה שהתכוונת ל"שני", חיפשתי במסכת מקוואות ומצאתי ארבע פעמים כתוב "שני מקוואות" ופעם אחת "שתי מקוואות". אז יתכן שההיא משבשתא ולא נמחק ארבע מפני אחת. Sender notified by Mailtrack 18.10.23, 14:11:39 בדרך כלל 'ים' זה סיומת לרבים זכר, ו'ות' זה סיומת לנקבה. אבל יש יוצאי דופן. יש הרבה נקבות שהסיומת 'ים' (ביצים, נשים, גפנים, דבורים, חיטים, יונים, כינים) ויש זכרים שמסתיימים ב'ות' (כסאות, שולחנות, ארונות), Sender notified by Mailtrack 18.10.23, 14:07:00 גם בלשון רבים זה זכר ??? שני מקוואות ?? זכר בש"ס זה בד"כ זכר תחפש 'מקוה שיש בו' 'שחסר' \ ולא כותבים עם שני ואוי"ן (אולי בכתיבה בת ימינו כן)
  • ש

    חיפוש מקור בענין לחמי תודה. תודה רבה מאוד

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2023 11:26 מחפש מקור למשפט הבא: אם נפסל הקרבן תודה, או שנשפך דמו, ואין שם קרבן אחר להתירם, אסורים הלחמי תודה באכילה. אני מחפש מקור פשוט. ברור במשנה כמ"פ שהזריקה היא המתיר של הלחמי תודה. גם יש המשנה שהתודה מפגלת את הלחם. גם יש הדין הזה לגבי כבשי עצרת ומבואר בכ"מ שדינם שווה ללחמי תודה. אבל איפה כתוב בפשטות הדין הנ"ל. איני מחפש מקור שלא קדשו, אלא שאסורים באכילה. ברש"י פסחים י"ג מבואר כן מתוך הדברים, אבל איפה יש מקור שזה כתוב שם בפירוש ובפשטות. מקור ראשוני. תודה מאוד
  • ש

    חיפוש מקור בענין לחמי תודה. תודה רבה מאוד

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 16/12/2023 21:43 ברמב"ם הל' פסולי המוקדשין פי"ב בסופו שחטה ונפסלה וכו' קדש הלחם (וכוונתו שנפסל). ושם פי"ז ה"ז: התודה מפגלת את הלחם וכו' כיצד השוחט וכו' הזבח עם הלחם פיגול. ב-יום שבת, 16 בדצמבר 2023 בשעה 20:30:34 UTC+2, שמואל בלויא כתב/ה:
  • ה

    חיפוש ספר: חידושי הרי"מ על יו"ד ח"ג - המיוחס לשפת אמת. אשמח לדעת האם אי פעם הודפס בספר שפת אמת, או רק בחידושי הרי"מ. תודה מראש!

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ה
    תאריך ההודעה המקורית: 18/12/2023 14:43

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים