דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

לשון יחיד או רבים?

2023
13 12 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 29/03/2023 10:59

    איך כותבים?
    התוס' הקשה או התוס' הקשו
    וכן התוס' תירץ או תירצו וכדומה

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/03/2023 10:59

    איך כותבים?
    התוס' הקשה או התוס' הקשו
    וכן התוס' תירץ או תירצו וכדומה

    תאריך ההודעה המקורית: 29/03/2023 11:06

    בתוספות הקשו.
    שהרי הם היו רבים.
    לשים לב לכתוב הרמב"ם ולא ברמב"ם, ולהפך בתוספות ולא התוספות. שהרי הרמב"ם הוא
    שם אדם, ותוספות הוא שם חיבור.

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/03/2023 10:59

    איך כותבים?
    התוס' הקשה או התוס' הקשו
    וכן התוס' תירץ או תירצו וכדומה

    תאריך ההודעה המקורית: 29/03/2023 11:07

    לכאורה הכוונה לבעלי התוס' וא"כ צ"ל ברבים

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/03/2023 10:59

    איך כותבים?
    התוס' הקשה או התוס' הקשו
    וכן התוס' תירץ או תירצו וכדומה

    תאריך ההודעה המקורית: 29/03/2023 11:13

    בס"ד

    רבים

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/03/2023 11:13

    בס"ד

    רבים

    תאריך ההודעה המקורית: 29/03/2023 11:18

    נהוג לכתוב הקשו תוס' ולא התוס' הקשו

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/03/2023 11:13

    בס"ד

    רבים

    תאריך ההודעה המקורית: 29/03/2023 12:05

    מצינו גם שכתבו הקשה התוספות בלשום יחיד, אך הנוסח המקובל הוא ברבים וכן
    הם הוראות הרבה מכונים

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/03/2023 11:13

    בס"ד

    רבים

    תאריך ההודעה המקורית: 29/03/2023 12:10

    כי מדובר על בעלי התוספות.

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/03/2023 11:07

    לכאורה הכוונה לבעלי התוס' וא"כ צ"ל ברבים

    תאריך ההודעה המקורית: 29/03/2023 12:21

    לענ"ד בשאלות כאלה קשה לקבוע מסמרות,
    משום שיש פער בין ה'תקני' (או האמור להיות כך לפי הכללים היבשים) לבין הנהוג,
    והשיקול נתון לדעתו של הערוך אם בעבודה שלפניו נדרש התקני או הנהוג.
    אמנם בשאלה הנ"ל למיטב הבנתי הרוב נוקטים בלשון רבים שהוא גם ה'תקני'

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/03/2023 12:21

    לענ"ד בשאלות כאלה קשה לקבוע מסמרות,
    משום שיש פער בין ה'תקני' (או האמור להיות כך לפי הכללים היבשים) לבין הנהוג,
    והשיקול נתון לדעתו של הערוך אם בעבודה שלפניו נדרש התקני או הנהוג.
    אמנם בשאלה הנ"ל למיטב הבנתי הרוב נוקטים בלשון רבים שהוא גם ה'תקני'

    תאריך ההודעה המקורית: 07/04/2023 00:16

    יש שמתחמקים מהבעיה וכותבים הק' תוס' וכן ותי' תוס'

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 07/04/2023 00:16

    יש שמתחמקים מהבעיה וכותבים הק' תוס' וכן ותי' תוס'

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 07/04/2023 15:28

    בפרוייקט השות יצא לי כעשרים וארבע אלף "הקשו תוס'" או "והקשו התוס'" או
    התוספות ורק 2500 הקשה! ועוד 1500 הק' - והק'

    וזה לא שייך לשמרנים או מודרנים, אם כי באידיש אומרים פרעגט, ולא פרעגן.

    העיקרון של המכונים ושל השפה התקנית הוא שעורכים בצורת סיפור, הכל יותר סיפורי
    ומאתגר, ואי לכך פחות שפה למדנית יותר שפה דיבורית, וממילא יש סיפור שבעלי
    התוספות שואלים, או יותר נפוץ ורבי פלוני אלמוני רבה של צפת מקשה בספרו עטרת
    שבלים [קייב 2023] זה מקובל כמובן בספרי אגדה קלילים יותר, אך העיקרון זהה,
    לעשות מה שיותר סיפורי

    לעומת הספרים השמרנים שלא מתשקשים במילים אלא אם רוצים להצטעצע [כמו ומה מאד
    נפלאו דברי רש"י כדהקשו התוס' בשם]

  • תאריך ההודעה המקורית: 07/04/2023 15:28

    בפרוייקט השות יצא לי כעשרים וארבע אלף "הקשו תוס'" או "והקשו התוס'" או
    התוספות ורק 2500 הקשה! ועוד 1500 הק' - והק'

    וזה לא שייך לשמרנים או מודרנים, אם כי באידיש אומרים פרעגט, ולא פרעגן.

    העיקרון של המכונים ושל השפה התקנית הוא שעורכים בצורת סיפור, הכל יותר סיפורי
    ומאתגר, ואי לכך פחות שפה למדנית יותר שפה דיבורית, וממילא יש סיפור שבעלי
    התוספות שואלים, או יותר נפוץ ורבי פלוני אלמוני רבה של צפת מקשה בספרו עטרת
    שבלים [קייב 2023] זה מקובל כמובן בספרי אגדה קלילים יותר, אך העיקרון זהה,
    לעשות מה שיותר סיפורי

    לעומת הספרים השמרנים שלא מתשקשים במילים אלא אם רוצים להצטעצע [כמו ומה מאד
    נפלאו דברי רש"י כדהקשו התוס' בשם]

    תאריך ההודעה המקורית: 09/04/2023 12:36

    אם לדייק:
    לא הכוונה והמטרה להתנסח בסגנון סיפורי, אלא המטרה 'לתפוס' כמה שיותר את הקורא
    שיימשך ללמוד, ולצורך התמדת הקורא בלימוד וקיום 'והערב נא ה' א-לקינו את דברי
    תורתך בפינו'ף, מתאמצים להסתגנן באופן הכי קריא, הכי מושך, והכי מובן. ואופן
    הכתיבה הסיפורי הוכח כמעניין יותר עבור רוב האנשים.

    יש לציין שהתוספות אינם ישות או תואר, ולכן מבחינה דקדוקית נכון יותר לכתוב
    הקשו בתוס' ושיעור הלשון הוא: הקשו החכמים/חכמי צרפת בספרם תוספות.

  • תאריך ההודעה המקורית: 09/04/2023 12:36

    אם לדייק:
    לא הכוונה והמטרה להתנסח בסגנון סיפורי, אלא המטרה 'לתפוס' כמה שיותר את הקורא
    שיימשך ללמוד, ולצורך התמדת הקורא בלימוד וקיום 'והערב נא ה' א-לקינו את דברי
    תורתך בפינו'ף, מתאמצים להסתגנן באופן הכי קריא, הכי מושך, והכי מובן. ואופן
    הכתיבה הסיפורי הוכח כמעניין יותר עבור רוב האנשים.

    יש לציין שהתוספות אינם ישות או תואר, ולכן מבחינה דקדוקית נכון יותר לכתוב
    הקשו בתוס' ושיעור הלשון הוא: הקשו החכמים/חכמי צרפת בספרם תוספות.

    תאריך ההודעה המקורית: 09/04/2023 13:51

    "תוספות" זה קיצור של: בעלי/חכמי התוספות.

  • תאריך ההודעה המקורית: 09/04/2023 13:51

    "תוספות" זה קיצור של: בעלי/חכמי התוספות.

    תאריך ההודעה המקורית: 09/04/2023 13:55

    ולכן אפשר: כתבו התוספות. סוברים התוס'.

  • משקולת בלשון רבים- משקולות או משקלות? תודה

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 09/01/2023 21:10 לכאורה משקְלותיו. כמו אשכול, אשכלותיה (בראשית מ, י).
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 19/01/2023 20:12 לחברי הקבוצה היקרים, יהודי ת"ח רוצה להכין דוגמה לעריכת ספרי קדמונים, וביקשני לבקש עבורו: דרושה תוכנת פרויקט השו"ת או אוצר החכמה, להשאלה או השכרה לחודש אחד נא לפנות לכתובת: [email protected] [email protected]
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 08/02/2023 23:15
  • לשון זכר או נקבה

    2023
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 29/03/2023 16:38 יד מלאכי כללי התלמוד כלל שט: כל דבר שאין בו רוח חיים זכרהו ונקבהו, כן כתב התי"ט בשם הראב"ע בפ"ב דנזיר מ"ב ובפ"ה דתמיד מ"ד. אמנם הרב הגדול מוהרמ"ז שם בתמיד בפירושו על המשניות כתב שוודאי לא אמר הראב"ע כלל זה וגם שאינו אמיתי שהרי השמש יש בו רוח חיים ונמצא זכר ונקבה, ואי איתיה להאי כללא הכוונה היא שכך היא דרכה של תורה לקרותו לפעמים בשם זכר ולפעמים בלשון נקבה כמ"ש רש"י בפסוק המחנה האחת והכהו, אבל לא שמה שנמצא בתורה בלשון זכר נוכל לאומרו בלשון נקבה או להפך. וכן כתב הבית דוד בפ"ב דנזיר בשם ספר מקנה אברם וערוגת הבשם, ותא חזי מאן גברא רבא דמסהיד עליה להאי כללא ה"ה הרדב"ז ז"ל שבחלק ב' מתשובותיו סי' של"ו כתב שהוא מן הראשונים ושכן היא הסכמת המדקדקים בשם ר"ת ז"ל, וכן מצאתי עוד להרדב"ז ז"ל בקובץ ג' סי' קמ"ו מלשונות הרמב"ם שכתב כן בשם ר"ת בריש קמא אך אני בעניי יגעתי ולא מצאתי לר"ת שכתב כן לא בקמא גם לא בשום דוכתא אחרינא, ועיין תוספות קידושין דף ב' ב' ד"ה קשו שכתבו דאף על גב דמצינו כמה דברים שנקראים בלשון זכר ונקבה כגון יד ושמש ומחנה וכו' היכא דאיכא לשנויי משנינן ובקראי נמי יש שום דרשה ע"ש. בברכה, הרב מאיר פישהוף ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר) 0548496050 לזכות לכל הברכות השמורות למחזיקי התורה לחץ כאן https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=9001256&groupe=רשת כוללי ערב - ממלכת התורה&groupelock=1 [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 29.03.23, 16:35:53
  • שאלה בדקדוק - ספרי או ספריי, עלי או עליי?

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 24/05/2023 22:37 בעברית כותבים בלשון רבים בשתי יודי"ן, כדי שלא להחליף עם לשון יחיד, אך בכתיבה התורנית כמעט ואינו מצוי, הגם שאפשר למצוא כן בספרים חדשים רבים יחסית. מאת: [email protected]
  • ספיקות או ספקות? ספיקו מותר או ספקו מותר?

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 21/06/2023 22:43 הנכון הוא ודאי בלא י' אך כתיבה בי' אינה בגדר טעות כיון שכך הורגלו לכתוב בספרים רבים
  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2023 17:30 מהו פרויקט 'ווין דת'? ככל הפרויקטים שלנו (על לבבך, נוק נקי, קנדלעך, בוק בקי וווין דת), אנו מחפשים לתת לבן תורה ליהנות מטכנולוגיה בלי להיפגע ממנה. המטרה הייתה ליצור מכשיר שהוא: 100% כשר, 100% בטוח, 100% מותג ו-100% ווינדוס 8.1. ישנם מחשבים וטאבלטים רבים, ויש את ווין דת. זהו מחשב עם מערכת ווינדוס מקורית, היחיד בעולם שאין שום אפשרות לשנות אצלו את החסימה, לראות בו סרטים או להשתמש באינטרנט. גם בחור ונער יוכלו ללמוד בו, בלי חשש שמישהוא "יעזור לו לשכלל" את ההווין דת. אם מחברים את ווין דת באופן אלחוטי/חוטי למסך גדול, למקלדת ולעכבר, אפשר לוותר על מחשב רגיל. ווין דת כולל עשרות תוכנות מעולות שהותקנו וכוונו בצורה מקצועית. בווין דת תוכלו להשתמש בפרויקט השו"ת, התקליטור התורני (DBS), אוצר החכמה ולערוך ספרים עם תוכנות מלאות של אופיס וגרפיקה. המערכת של ווין דת חסינה באופן יוצא מן הכלל! . עוד לא מצאנו וירוס שיכול להזיק לווין דת. המערכת ננעלה באופן הבטוח ביותר ואין שום אפשרות להוסיף על התוכנות המצויות במכשיר או לפתוח אותם לדברים לא מתאימים. המכשיר נבדק ואושר ע"י מומחים בתחום המחשבים ולא ניתן לשימוש מעבר לאותן תוכנות ויישומים שהותקנו ואושרו. כל ניסיון לפרוץ את המערכת שיתגלה על ידינו (הגם שבסופו של דבר רק יזיק למכשיר) מסיר מאיתנו כל אחריות על המכשיר ועל תיקונו, ועל תנאי זה נמכר המכשיר. אנו תפילה ותקווה שנוכל להמשיך ולהציע פתרונות ליהנות מטכנולוגיה באופן ההולם את ערכיה של תורתנו הקדושה. שמנו לנו למטרה לשמור ככל האפשר את מחננו מפגעים וממרעין בישין הצצים חדשים לבקרים והמבקשים לפגוע בטהרתו ובקדושתו. נשמח לקבל הצעות ורעיונות איך להעזר בטכנולוגייה ללא חשש. הבהרה ואזהרה היות ששימוש לא נכון במכשיר יכול לגרום לאובדן של שעות רבות של עבודה וחומר, ולעתים לא ניתן יהיה לשחזרו (מלבד התיקון הנדרש להשיב את המכשיר לתיקונו) לכן יש לעבוד עם המכשיר בזהירות, לגבות חומר לעתים תקופות והכלל הוא שלא עושים מה שלא מבינים. ולתועלת המשתמשים נכתב מדריך זה. בווין דת מותקנות עשרות תוכנות שימושיות שבן תורה יוכל להיעזר בהם מתוך דאגה שכולן יעבדו טוב ומהר. ואלו הן בראשי פרקים: א. תוכנות תורניות ללימוד וכתיבת חידושי תורה. המכשיר מסוגל להציג את כל סוגי קבצי הטקסט וספרים דיגיטלים. הוא כולל אפשרות להפעלת פרוייקט השו"ת, התקליטור התורני (DBS) אוצר החכמה ועוד, כולל תוכנות על לבבך, אורייתא, תורת אמת, תוכנות זמני הלכה בכל העולם, לוח שנה עברי עם הצגת דף יומי. ב. תוכנות כתיבת קבצי וורד ואקסל, אקסס. ותוכנות פתקים ורשימות. ג. תוכנות עזר למיניהם כמו שעון מעורר מתוחכם, הוצאות והכנסות, בסיס נתונים אישי. ד. תוכנות מוסיקה והקלטת שיעורים, עריכת וחתיכת קבצי 3MP. ה. מצלמה לצילום תמונות ווידאו. תוכנות להצגת ועיבוד תמונות (אינה מציגה וידאו). ו. תוכנת ניווט בישראל (דורש התקן GPS חיצוני).. מילון מושגים סיסמת כניסה– 5775 במילה "לחיצה" - בכל המדריך הזה כוונה לנגיעה הקלה ביותר (המסך רגיש מאד) קובץ- תמונה, סרטון, שיר, מסמך. תיקייה – התיקייה מאגדת בתוכה קבצים או תיקייות נוספות. סייר קבצים – מאפשר להעתיק, להעביר, ולמחוק קבצים. כפתור פיזי- כפתור מחוץ למסך (בדרך כלל כפתור לחיץ). מערכת ווינדוס – התוכנה הראשית שמפעילה את המכשיר. תיקיית שורש – התיקיה הראשית שמאגדת בתוכה את כל התיקיות שבהם נמצאים כל הקבצים במכשיר. תוכנה – ישום (תוכנה) הכפתור הפעלה של תוכנה נראה כמו תמונה זעירה. ווידג'ט – חלק מהמידע בתוכנה הנבחרת מוצג על מסך הבית. קיצור דרך – סמל נוסף לתוכנה הנבחרת במקום שנוח למשתמש. מידע טכני בסיסי יצרן : חברת המחשבים האמריקאית HP *מערכת הפעלה: * windows 8.1 (ווינדוס 8). *מעבד: *Intel Z3735G 4 ליבות זיכרון ראם: 1 GB (1 ג"ב) DDR3 . זיכרון המכשיר: 32 ג"ב eMMC, הזיכרון שניתן לשימוש במכשיר הוא רק בדיסק "(: Z) ווין דת" שמכיל 8 ג"ב (4 ג'יגה פנוי), וכרטיס מיקרו SD (קנייה בנפרד) עד 256 גיגה. *מסך: *מסך מגע ברזולוציית 1280X800 בגודל 7 אינטש (17.8 ס"מ) באלכסון. מולטי טאצ' עד 10 נקודות מגע, וציפוי נגד בוהק. שמע: מיקרופון אחד, רמקול משולב. בלוטוס*':* Bluetooth 4.0-1 (מאפשר לחבר מקלדת עכבר וג'י פי אס אלחוטיים). חריצי הרחבה*:* כרטיס Micro SD אחד - יכולת אחסון הניתנת להרחבה של עד 256 ג"ב. (כרטיס מיקרו SD (אס די) לרכישה בנפרד). יציאות: שקע אוזניות (3.5 מ"מ), ויציאת 2.0 micro-B USB (יו אס בי) לחיבור התקנים חיצונים כמו דיסק או קי, דיסק קשיח, מדפסת (חשוב להשתמש במכשירים שמתחברים בצורה אלחוטית כדי לא לשחוק את כניסת היו אס בי). מצלמה: מצלמה קדמית 0.3 MP, מצלמה אחורית 2 MP. חיישנים: מד תאוצה. ממדים: 9.9x110.7x192.7 מ"מ. משקל: 350 ג'. חשמל: מתאם AC של 7.5 וואט (מטען מצורף למכשיר). סוג סוללה: סוללת פולימר ליתיום יון, תא אחד, 11.1 WHr. אורך ח״ סוללה: 8 שעות בקריאה כ50 שעות בשינה. צבע מוצר*:* ליקריץ שחור, מגע של משי. כשר: הווין דת הוכשר על ידינו ואושר לשימוש ע"י "משמרת הקודש והחינוך". תוכנות: הווין דת חסום להתקנת תוכנות והשימוש בתוכנות הוא רק במה שכבר מותקן במערכת. התוכנות בתשלום כמו פרויקט השו"ת אוצר החכמה וכדו' ידרשו קוד או הכנסת דיסק קשיח/און קי להפעלה. *תכולת האריזה: *מכשיר, מטען, כבל USB (יו אס בי), מתאם OTG (לכניסת יו אס בי רגילה), מדריך משתמש. *אביזרים נלווים: *מתאם USB, מקלדת ועכבר בלוטוס, מתאם למסך גדול חוטי, מתאם למסך גדול אלחוטי, נרתיק עם מקלדת, נרתיק בלי מקלדת, חיישן GPS אלחוטי, כרטיסים 32, 64 128 256 ג'יגה מלאים באלפי ספרים מצולמים. *תמיכה טכנית: *בתמיכה טכנית נענה על בעיות שלא הוזכרו ב"פתרון בעיות" ובמדריך. טלפון תמיכה טכנית 0527173495 מ14:00 עד 16:00, בימים א' עד ה', נא לא להתקשר בזמנים אחרים. *אחריות: *12 חודשים על החומרה. תעודת אחריות בסוף המדריך. מאת: [email protected]
  • 0 הצבעות
    11 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 23/11/2023 01:39 לא מזמן יצא לי לדבר עם אחד שיש לו קשר עם חברת השמה כלשהי, ביקשתי ממנו שיבדוק לי אם יש שם משרות של עריכת ספרי קודש. התשובה שהם החזירו: הכתובת של הקבוצה פורצים תצטרף אליהם ושם יעזרו לך..

0

מחובר

791

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים