דילוג לתוכן
ראש השנה תשפ"ז
00
שנ'
00
דק'
00
שע'
00
ימים
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

המילה 'מגמה' - 'מגמתו' בלשון הקודש

2023
20 11 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2023 13:58

    כתבתי בספר של חוצניק "אברהם יצא לכנען במגמה"...
    הוא לא אהב את המילה מגמה, בטענו שזו עברית מודרנית.
    שלחתי לו חזרה מלשון המס"י המפורסם "שישים מבטו ומגמתו". והשיב לי דאה"נ, אך
    מ"מ המילה הזאת לא מוכרת ונראית עברית.
    שמתי לב שבאמת לא זכור לי המילה 'מגמה' בספרים.
    בדקתי והתוצאה הדהימה אותי.
    'מגמה' לא מופיע כלל בספרי הקודש. מתחיל רק מציץ אליעזר.
    'מגמתו' - מופיע כבר בראשונים ומשם הלאה במשך הדורות.
    האין זה משונה?

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2023 14:01

    כֻּלֹּה֙ לְחָמָ֣ס יָב֔וֹא מְגַמַּ֥ת פְּנֵיהֶ֖ם קָדִ֑ימָה וַיֶּאֱסֹ֥ף
    כַּח֖וֹל שֶֽׁבִי:
    חבקוק א' ט'

    מאת: [email protected]

    --

    בברכה,
    הרב מאיר פישהוף
    ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר)
    0548496050
    לרשת ישיבות מתיקות התורה - לחץ כאן
    https://nedar.im/FcCh

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2023 14:01

    כֻּלֹּה֙ לְחָמָ֣ס יָב֔וֹא מְגַמַּ֥ת פְּנֵיהֶ֖ם קָדִ֑ימָה וַיֶּאֱסֹ֥ף
    כַּח֖וֹל שֶֽׁבִי:
    חבקוק א' ט'

    מאת: [email protected]

    --

    בברכה,
    הרב מאיר פישהוף
    ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר)
    0548496050
    לרשת ישיבות מתיקות התורה - לחץ כאן
    https://nedar.im/FcCh

    תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2023 14:03

    ברש"י מבואר שפירוש המילה שאיפה, כמו גמיאה:
    "מגמת פניהם" - לשון הגמיאיני נא (בראשית כד) יגמא ארץ (איוב לט) רץ במרוצה
    לשעה קלה כברת ארץ כאלו גמא ושתה הארץ שלפניו ואף כאן מגמת פניהם גמיאת שאיפת
    פניהם דומה לרוח הקדים עזה שברוחות כן תירגם יונתן:

    --

    בברכה,
    הרב מאיר פישהוף
    ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר)
    0548496050
    לרשת ישיבות מתיקות התורה - לחץ כאן
    https://nedar.im/FcCh

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2023 14:03

    ברש"י מבואר שפירוש המילה שאיפה, כמו גמיאה:
    "מגמת פניהם" - לשון הגמיאיני נא (בראשית כד) יגמא ארץ (איוב לט) רץ במרוצה
    לשעה קלה כברת ארץ כאלו גמא ושתה הארץ שלפניו ואף כאן מגמת פניהם גמיאת שאיפת
    פניהם דומה לרוח הקדים עזה שברוחות כן תירגם יונתן:

    --

    בברכה,
    הרב מאיר פישהוף
    ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר)
    0548496050
    לרשת ישיבות מתיקות התורה - לחץ כאן
    https://nedar.im/FcCh

    תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2023 14:05

    גם במצודות: "מגמת" - ענין המחשבה והחשק ואין לו דומה ויתכן שהוא מלשון
    הגמיאני נא (בראשית כד) וכמו שמלת *שאף *משותף לבליעה כמ"ש כי *שאפני *אנוש
    (תהלים נו) ולחשק כמ"ש *ישאף *צל (איוב ז') כן תהיה מלת גמא משותף לשניהם:

    --

    בברכה,
    הרב מאיר פישהוף
    ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר)
    0548496050
    לרשת ישיבות מתיקות התורה - לחץ כאן
    https://nedar.im/FcCh

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2023 14:05

    גם במצודות: "מגמת" - ענין המחשבה והחשק ואין לו דומה ויתכן שהוא מלשון
    הגמיאני נא (בראשית כד) וכמו שמלת *שאף *משותף לבליעה כמ"ש כי *שאפני *אנוש
    (תהלים נו) ולחשק כמ"ש *ישאף *צל (איוב ז') כן תהיה מלת גמא משותף לשניהם:

    --

    בברכה,
    הרב מאיר פישהוף
    ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר)
    0548496050
    לרשת ישיבות מתיקות התורה - לחץ כאן
    https://nedar.im/FcCh

    תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2023 14:06

    ובכוזרי: וצָם וּמתפלל והולך ומגמתו להרוג את חברו:

    --

    בברכה,
    הרב מאיר פישהוף
    ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר)
    0548496050
    לרשת ישיבות מתיקות התורה - לחץ כאן
    https://nedar.im/FcCh

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2023 14:06

    ובכוזרי: וצָם וּמתפלל והולך ומגמתו להרוג את חברו:

    --

    בברכה,
    הרב מאיר פישהוף
    ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר)
    0548496050
    לרשת ישיבות מתיקות התורה - לחץ כאן
    https://nedar.im/FcCh

    תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2023 14:25

    אבל אחרי הכל לענ"ד הלקוח צודק בזה, זה לא מקובל לכתוב כך בלשוה"ק
    כמו עוד מילים שנשתכחו מלשוה"ק ולא חזרו עד ה'עברית' (להבדיל).

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2023 14:25

    אבל אחרי הכל לענ"ד הלקוח צודק בזה, זה לא מקובל לכתוב כך בלשוה"ק
    כמו עוד מילים שנשתכחו מלשוה"ק ולא חזרו עד ה'עברית' (להבדיל).

    תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2023 14:29

    אבל אחרי הכל לענ"ד הלקוח צודק בזה, זה לא מקובל לכתוב כך בלשוה"ק
    כמו עוד מילים שנשתכחו מלשוה"ק ולא חזרו עד ה'עברית' (להבדיל).

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2023 14:29

    אבל אחרי הכל לענ"ד הלקוח צודק בזה, זה לא מקובל לכתוב כך בלשוה"ק
    כמו עוד מילים שנשתכחו מלשוה"ק ולא חזרו עד ה'עברית' (להבדיל).

    תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2023 14:31

    כאמור בהודעתי מלפני 2 דקות, השאלה היתה עיונית גרידא.
    התפלאתי שהמילה מופיעה המון בראשונים בהטיה 'מגמתו' [ועכשיו אני יודע גם על
    'מגמת'] ולעולם לא בהטיה 'מגמה'.

    מאת: [email protected]

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2023 14:31

    כאמור בהודעתי מלפני 2 דקות, השאלה היתה עיונית גרידא.
    התפלאתי שהמילה מופיעה המון בראשונים בהטיה 'מגמתו' [ועכשיו אני יודע גם על
    'מגמת'] ולעולם לא בהטיה 'מגמה'.

    מאת: [email protected]

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2023 15:39

    אם אפשר להוסיף בשולי הדברים שאלה נוספת
    השורש 'רצינות' = ערנסקייט בל״א
    לא נמצא במקורות מלבד אצל רצין מלך ארם...
    המוקדם ביותר שמצאתי זה אצל הרה״ק מפיאסעצ'נא זצ"ל הי"ד
    מה המקור לביטוי זה
    וכן, איך מבטאים רצינות בלשון הקודש
    אני רגיל לכתוב 'כובד ראש'
    אבל טענו לי שאין זה מדוייק
    הבו דעתכם בבקשה

    ב-יום רביעי, 22 בנובמבר 2023 בשעה 14:32:32 UTC+2, מהדיר ספרים כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2023 14:31

    כאמור בהודעתי מלפני 2 דקות, השאלה היתה עיונית גרידא.
    התפלאתי שהמילה מופיעה המון בראשונים בהטיה 'מגמתו' [ועכשיו אני יודע גם על
    'מגמת'] ולעולם לא בהטיה 'מגמה'.

    מאת: [email protected]

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2023 15:41

    הלקוח אינו צודק כלל! סוף סוף זו מילה בלשה"ק אז למה להיות מרובעים.
    אבל אל תהיה צודק תהיה חכם.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2023 15:41

    הלקוח אינו צודק כלל! סוף סוף זו מילה בלשה"ק אז למה להיות מרובעים.
    אבל אל תהיה צודק תהיה חכם.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2023 15:56

    שורש המילה הוא אמנם לשה"ק, אך השימוש שעושים בה היום, דוגמת זה שהרב המהדיר
    התייעץ לגביו לעיל, לא נמצא במקרא. לפי רוב המפרשים פירושו הוא חוזק עזות
    ומהירות

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2023 15:41

    הלקוח אינו צודק כלל! סוף סוף זו מילה בלשה"ק אז למה להיות מרובעים.
    אבל אל תהיה צודק תהיה חכם.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2023 15:57

    ע"פ אבן שושן המקור הוא בערבית (רזינ = כבד ראש) ומשם הגיע לעברית החדשה

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2023 15:56

    שורש המילה הוא אמנם לשה"ק, אך השימוש שעושים בה היום, דוגמת זה שהרב המהדיר
    התייעץ לגביו לעיל, לא נמצא במקרא. לפי רוב המפרשים פירושו הוא חוזק עזות
    ומהירות

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2023 16:00

    רש"י ומצודות: שאיפה וחשק המחשבה.
    כלומר מטרה.
    כמו בימינו.

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2023 16:00

    רש"י ומצודות: שאיפה וחשק המחשבה.
    כלומר מטרה.
    כמו בימינו.

    תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2023 16:01

    התכוונתי כמובן למילה "רצינות", ששורשו "רצן".

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2023 16:01

    התכוונתי כמובן למילה "רצינות", ששורשו "רצן".

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2023 17:37

    בענין ’מגמה’
    כיוון שהמילה ’מגמת’ היא סמוכה, ולא מופיעה בכתבי הקודש בלי סמיכות, שיערו
    מחדשי העברית שזה הופך ל’מגמה’
    אך אינו מוכח ואפשר לפרק את הסמיכות בצורות אחרות, ואז לא תהיה קיימת הצורה
    ’מגמה’

    ולפי השערת רש”י - המילה בלי סמיכות היא בכלל ’גמיאה’, כלומר, גמיאה בסמיכות
    הופכת ל’מגמת’

    ע”כ

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2023 17:37

    בענין ’מגמה’
    כיוון שהמילה ’מגמת’ היא סמוכה, ולא מופיעה בכתבי הקודש בלי סמיכות, שיערו
    מחדשי העברית שזה הופך ל’מגמה’
    אך אינו מוכח ואפשר לפרק את הסמיכות בצורות אחרות, ואז לא תהיה קיימת הצורה
    ’מגמה’

    ולפי השערת רש”י - המילה בלי סמיכות היא בכלל ’גמיאה’, כלומר, גמיאה בסמיכות
    הופכת ל’מגמת’

    ע”כ

    תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2023 17:41

    ובענין רצינות:

    זוהי מילה מודרנית שנועדה לתרגם את המילה ’ערנסקייט’ ביידיש, ואין למילה זו
    תרגום מדויק אחר

    יש עוד מילים כאלה שאם לא תשתמש בתרגום המקובל בעברית לא תמצא תרגום מדויק,
    ותיאלץ להתפשר על המשמעות המדויקת

    כמו”כ יש מילים ביידיש שגם בעברית אין להם תרגום מדויק

    יתכן שלכל המילים האלו היתה מקבילה בלשון הקודש, אך איננו מודעים לה

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2023 17:37

    בענין ’מגמה’
    כיוון שהמילה ’מגמת’ היא סמוכה, ולא מופיעה בכתבי הקודש בלי סמיכות, שיערו
    מחדשי העברית שזה הופך ל’מגמה’
    אך אינו מוכח ואפשר לפרק את הסמיכות בצורות אחרות, ואז לא תהיה קיימת הצורה
    ’מגמה’

    ולפי השערת רש”י - המילה בלי סמיכות היא בכלל ’גמיאה’, כלומר, גמיאה בסמיכות
    הופכת ל’מגמת’

    ע”כ

    תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2023 17:41

    רש"י אומר אמנם 'שאיפה', אך לא במובן של רצון ומחשבה, אלא מלשון שאיפת/שאיבת
    אוויר ונשיפתו. דוק היטב בדבריו הק' שם ותשכח

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2023 17:41

    ובענין רצינות:

    זוהי מילה מודרנית שנועדה לתרגם את המילה ’ערנסקייט’ ביידיש, ואין למילה זו
    תרגום מדויק אחר

    יש עוד מילים כאלה שאם לא תשתמש בתרגום המקובל בעברית לא תמצא תרגום מדויק,
    ותיאלץ להתפשר על המשמעות המדויקת

    כמו”כ יש מילים ביידיש שגם בעברית אין להם תרגום מדויק

    יתכן שלכל המילים האלו היתה מקבילה בלשון הקודש, אך איננו מודעים לה

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2023 18:44

    כמו פארגין באידיש פרגן בעברית. ובלשון הקודש?

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2023 18:44

    כמו פארגין באידיש פרגן בעברית. ובלשון הקודש?

    תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2023 19:14

    רצינות שורשו כנראה מרצון אמיתית, תמימות ערנסטקייט לדבר

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2023 19:14

    רצינות שורשו כנראה מרצון אמיתית, תמימות ערנסטקייט לדבר

    תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2023 21:31

    בהמשך להנ"ל
    כמו שאנו מוצאים בהרבה תיבות בלשון הקודש

    חסין קדוש. וממנו חסינות.

    מאת: [email protected]

  • 0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 01/03/2023 21:15 המילה בקבוק מופיעה כבר בתנ"ך מאת: [email protected]
  • עזרה בלשון

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 27/03/2023 22:07 מדוע טרח לציין...
  • פירוש המילה "ממילא"

    2023
    23
    0 הצבעות
    23 פוסטים
    0 צפיות
    S
    תאריך ההודעה המקורית: 12/09/2023 09:20 לבל אחטא בלשוה"ר על ציבור, רק אסייג שכמובן אין כולם כך, ואשרי מי שיודע ולומד את לשון התורה, ומשתמש בה כראוי מאת: [email protected]
  • מקווה כותבים בלשון זכר או בלשון נקבה

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2023 15:24 ואכן בכת"י קאופמן - שני מקוות ----- Original Message ----- From: Avraham Aumann To: עט סופר Cc: דוד וסרמן ; יעקב שטיימן ; פורום עורכים תורניים Sent: Wednesday, October 18, 2023 1:13 PM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] מקווה כותבים בלשון זכר או בלשון נקבה סליחה, אני רואה שהתכוונת ל"שני", חיפשתי במסכת מקוואות ומצאתי ארבע פעמים כתוב "שני מקוואות" ופעם אחת "שתי מקוואות". אז יתכן שההיא משבשתא ולא נמחק ארבע מפני אחת. Sender notified by Mailtrack 18.10.23, 14:11:39 בדרך כלל 'ים' זה סיומת לרבים זכר, ו'ות' זה סיומת לנקבה. אבל יש יוצאי דופן. יש הרבה נקבות שהסיומת 'ים' (ביצים, נשים, גפנים, דבורים, חיטים, יונים, כינים) ויש זכרים שמסתיימים ב'ות' (כסאות, שולחנות, ארונות), Sender notified by Mailtrack 18.10.23, 14:07:00 גם בלשון רבים זה זכר ??? שני מקוואות ?? זכר בש"ס זה בד"כ זכר תחפש 'מקוה שיש בו' 'שחסר' \ ולא כותבים עם שני ואוי"ן (אולי בכתיבה בת ימינו כן)
  • איך כותבים הפתעה - איבעראשונג - בלשון הקודש

    2023
    13
    0 הצבעות
    13 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2023 10:28 מה הבאה ב"התפעל מאד" או בסלנג האידישי "יצא מרוב התפעלות" (= האט הער ארויס פון גרויס התפעלות)? [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 04.12.23, 10:00:15
  • איך כותבים מגבת בלשון הקודש?

    2023
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 06/12/2023 13:38 מנוגבת זו יבשה כמובן, וכן בכל מקום הכוונה ליובש, אלא שכמו שאתה אומר זה לא ממש יבש, אלא זה סוג יובש של דבר שכאילו היה אמור להיות קיים והוא פג ונעלם לו, כמו רטיבבות שהתייבשה שקוראים זה בלשון חכמים שזה התנגב, כוונתי להפקיע מכך שיש חושבי שדקא על ידי קינוח או סיפוג זה נחשב ניגוב, שמבואר בעשרות אם לא מאות מקומות שכל ייבוש גם שנעשה מאליו לגמרי הוא קרוי ניוגוב, והבאתי על כך כמה דוגגמאות (לדוג' המשנה בע"ז כדי שיגוף ותגוב שפירשו שם הראשונים שהכוונה שמגופת הטיט תספיק ליבש וליראות כבראשונה בלי היכר), וכן הדוגמא שהבאת טובה מאד. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 06.12.23, 13:34:31
  • המילה 'מרכז'

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    צ
    תאריך ההודעה המקורית: 18/12/2023 08:00 ב"ביאור מלים זרות" שבראש ס' האמונות והדעת לרס"ג עם ביאור שביל האמונה, ז"ל: מרכז מלה ערבית והיא שם לנקודה האמצעית מן העגולה, אשר שם תעמוד רגל המחוגה בעת עשות העגולה. ב-יום ראשון, 17 בדצמבר 2023 בשעה 19:41:10 UTC+2, רבה אמונתך כתב/ה:
  • תרגום אידיש ללשון הקודש

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 18/12/2023 18:32 יישר כח לכולם