דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2024
  4. היכן דברי 'קב הישר' בעניין נישוק ס"ת בפתיחתו, שהוא סגולה לזכור את תלמודו?
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

היכן דברי 'קב הישר' בעניין נישוק ס"ת בפתיחתו, שהוא סגולה לזכור את תלמודו?

2024
2 2 0 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • ע

    היכן מופיע במדרש שמי שאין לו בנים ומת, יקדיש ס"ת לבהכנ"ס.

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    C
    תאריך ההודעה המקורית: 06/01/2024 19:29 מאת: On Fri, Jan 5, 2024 at 3:29 PM יצחק מושקוביץ קבצים מצורפים: 20240106_192720.jpg 20240106_192734.jpg
  • ע

    היכן בשו"ע שיש מצוה להוכיח את החוטאים?

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 06/02/2024 21:00 סי' תרח ס"ב מאת: [email protected]
  • ח

    יש מקור שהחת"ס לא רצה לשיר את הפיוט קה רבון?

    2024
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 13/05/2024 10:17 שולחן ערוך אורח חיים הלכות תפלה סימן קא סעיף ד יכול להתפלל בכל לשון שירצה, וה"מ בצבור, אבל ביחיד לא יתפלל אלא בלשון הקודש; וי"א דה"מ כששואל צרכיו, כגון שהתפלל על חולה או על שום צער שיש לו בביתו, אבל תפלה הקבועה לצבור, אפילו יחיד יכול לאומרה בכל לשון; וי"א דאף יחיד כששואל צרכיו יכול לשאול בכל לשון שירצה, חוץ מלשון ארמי.
  • ה

    אני צריך את הספר "דברי חייים" (צאנז) מאוצרות התורה - באישי

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ה
    תאריך ההודעה המקורית: 05/06/2024 12:04 דברי חיים רבי חיים הלברשטם מצאנז על התורה ניו יורק תשל"ז https://www.avast.com/sig-email?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=webmail ללא וירוסים.www.avast.com https://www.avast.com/sig-email?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=webmail <#DAB4FAD8-2DD7-40BB-A1B8-4E2AA1F9FDF2>
  • ה

    אני צריך את הספר "דברי חייים" (צאנז) מאוצרות התורה - באישי

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ה
    תאריך ההודעה המקורית: 05/06/2024 22:00 נעזרתי כבר. תודה
  • ע

    היכן בחז"ל שביהמ"ק נחרב בגלל שלא עבדו את ה' בשמחה

    2024
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 04/08/2024 12:26 התעוררתי כמה חמור הוא עבודת ה' בלי לב ר' חיים מוואלזין כותב בכתר ראש בשם הגר"א כמדומה, שאין היתר לומר אמן בלי כוונה. כתוב בגמרא שמי שפוסע עושה שלום וחוזר מיד הרי זה ככלב --- ששב על קיאו --- הוא כלב, והתפילה שלו קיא!! למה? מה קרה? כי הוא עשה עושה שלום כביכול נפרד מהמלך ומזה שחוזר מיד מראה שבעצם היה זה טכס בעלמא, כי אילו היה מרגיש שנפרד מהמלך לא היה חוזר לאותו מקום שוב מזה שחוזר שוב סימן שעשה רק "רצוא ושוב" הלוך ילך ויעלה ויבוא יוצא ונכנס וכו' ולא "נפרד לשלם מן המלך" וזה מורה שמעולם לא "עמד לפני המלך" ולכן התפילה שלו.... קיא!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1 כי כל השלחנות מלאו קיא צואה כי אין מקום והוא עצמו מה הוא? כלב!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
  • מ

    עוד בענין פתיחת ר"ת איך פותחים את הר"ת ס"ד

    2024
    13
    0 הצבעות
    13 פוסטים
    1 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 11/08/2024 21:19 יש שפותחים סלקא דעתין (-העולה על דעתנו) שאינו מתחבר כ"כ עם דגמ'. ויש שאומרים (לא ראיתי הרבה שגם פותחים ר"ת הס"ד כך) 'הסילוק דעת' שהוא מתאים גם מבחינה תחבירית. ויש גם ר"ת הוא סוף דיבור.
  • ח

    היכן למקם את הפסיק?

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 09/09/2024 11:40 יכול להיות שכבר היה על זה דיון כאן בעבר, אשמח אם מישהו יקפיץ לי. היכן למקם את הפסיק: א. והטעם שאמר הכתוב לשרפו בבוקרו של ששה עשר ולא בליל מוצאי יום טוב, הוא משום שאין שורפים קדשים בלילה. ב. והטעם שאמר הכתוב לשרפו בבוקרו של ששה עשר ולא בליל מוצאי יום טוב הוא, משום שאין שורפים קדשים בלילה. וכן כל כיוצא בזה, למשל: א. הטעם שאין תוקעים בשופר כשר"ה חל בשבת, הוא משום גזירה שמא יעבירנו. ב. הטעם שאין תוקעים בשופר כשר"ה חל בשבת הוא, משום גזירה שמא יעבירנו.

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים