דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מה הם המקורות החשובים לכך שהכנה למצוה גדולה ממצוה

2023
14 6 43 1
  • מה זה סינ"ק באידיש וכן מה זה קרא"ן?

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    11 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 27/02/2023 17:04 -- בכבוד רבשמחה פרוינד[email protected] [email protected]
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    6 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2023 02:06 באג מוזר אבל קיים לעתים, בפרט בוורד ישן יותר לעתים הוא מופיע רק כשבפריסה - הגדרות השוליים הם 'שיקוף שולים' - ואז באחד העמודים, זוגי או אי זוגי - הסרגל זז ------ Original Message ------ מאת: From "מכון המאיר" מאת: To "עריכה תורנית" Date כ"ג תמוז תשפ"ג 02:05:24 Subject [הבית לעורך התורני] הסרגל בוורד שמעל הדף לא עומד מול הדף, אלא קצת ימינה - וההגדרות הם לפי הסרגל, וממילא בדף זה הרצוי - מה הפתרון? תודה
  • מה הר"ת??

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    8 צפיות
    נ
    תאריך ההודעה המקורית: 28/07/2023 07:49 דרכי משה הארוך סי' סט: וכתב במרדכי ע"ד דף תשל"ט וכו' -- נתן צבי וינקלר 052-7184037
  • מה המקובל?

    2023
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    33 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2023 15:13 כבר נידון פה בפורום. וכבר נאמר שהוא דבר פשוט. שהרי כך הוא מנהגו של עולם: הקלקול תמיד קודם לתיקון. לא מתקנים ואח"כ מקלקלים. ולכן קודם את הסוגר העגול המוחק, ואח"כ את התיקון בסוגר מרובע. ----- Original Message ----- From: שמחה פרוינד To: יוסף פרידמן Cc: א. י. כהן ; עריכה תורנית Sent: Wednesday, August 23, 2023 8:22 AM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] מה המקובל? בעצם כמו שנוהגים לציין [זצ"ל] אחרי (שליט"א) כשספר יוצא זמן רב אחרי שנכתב והתחלפו להם הדורות בינתיים רח"ל גם לי יצא לאחרונה להסתפק בכגון דא בציון של סימני הקהילות יעקב הישנים והחדשים ואכן היה נראה לי יותר הגיוני לכתוב את המקור קודם לדעתי קודם המקור ואח"כ ההגהה כשיש טעות בספר, ומשאירים את הנוסח המוטעה בסוגריים עגולות ומכניסים את התיקון בסוגריים מרובעות, מה נכתב קודם הטעות או התיקון?
  • מה הם ראשי התבות הנ"ל

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    8 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 19/10/2023 15:34 אולי: על נכון חידושי תורתו מאת: [email protected]
  • מה המקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    11 צפיות
    A
    תאריך ההודעה המקורית: 26/11/2023 22:31 פעם כתבתי מענין זה (העתק כמעט מילה במילה מאיזה ספר ואינני זוכר איזה) וכך סיפר הג"ר חיים ברלין זצ"ל, שכשנפטר רבי יצחק בלאזר ז"ל וצווה שלא יספידו אותו בכלל, היו הקהל לוחצים על ר' חיים שלא ישמע לצוואה ויספיד את ר' יצחק. הלכו ר' חיים והקהל לשאול את רבי שמואל סלנט זצ"ל שהיה הרב של ירושלים, ואמר להם שלא להספיד. עד שקם ר' חיים ברלין ואמר שהרי מצינו שבהספד יש שני צעדים אחד ההספד שאומרים דברים טובים ובשבח הנפטר והשני הבכי שבוכים על העדר הצדיק, כמו שכתוב (בראשית כג ב) "ויבא אברהם לספד לשרה ולבכתה". וגם אנו נעשה כך שלא נספידו אלא נתעורר לראות בגודל האבדה. וכך היה הולך ודורש עד שכל הקהל הקדוש געה בבכיה, ולאחר מכן הלכו לקברו. ובערב שבת בא ר' יצחק בחלום לר' חיים ברלין להודות לו ולשבחו על מה שלא הספידו ועל ההתעוררות שעשה. ושאלו ר' חיים איך הדין בשמים, אמר לו ר' יצחק, אין אדם יכול לתאר את גודל הדין הקשה בשמים ובמיוחד מקפידים על דברים האסורים שאדם דבר שלא כהוגן.         From: אברהם לייב ווילחוביצער [[email protected]] Sent: Sunday, November 26, 2023 2:49 PM To: שאלות בענייני עריכה תורנית [[email protected]] Subject: [הבית לעורך התורני] מה המקור   מובא בתשובת האחרונים שאין הכי נמי שכבודו יכול הנפטר למחול [שלא לומר הספד], וצריכין שלא להאריך בשבחו, אבל ההתעוררות תשובה שמתעורר בהספד כשמלווים את הנפטר אינו יכול למנוע,
  • 0 הצבעות
    6 פוסטים
    33 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2023 19:51 שם איתא בתוספות שמשה רבינו מת בשבת [ויש שחלקו] ומכאן הכריח השל"ה שכתב ע"י השבעת קולמוס דאל"כ איך כתבם ביום מותו והלא שבת היה.
  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    12 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 25/12/2023 02:04 ז"ל המדרש תנחומא פרשת נח ס"ג: ואם תאמר על התורה שבכתב כפה עליהם את ההר, והלא משעה שאמר להן מקבלין אתם את התורה ענו כלם ואמרו נעשה ונשמע מפני שאין בה יגיעה וצער, והיא מעט. אלא, אמר להן על התורה שבע"פ, שיש בה דקדוקי מצות קלות וחמורות והיא עזה כמות וקשה כשאול קנאתה, לפי שאין לומד אותה אלא מי שאוהב הקב"ה בכל לבו ונפשו ובכל מאודו

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים