דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מעניין לשמוע, האם אצל כולכם (בעלי המשפחות..) בבין הזמנים יורדת התפוקה?

2023
8 7 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 20/07/2023 16:08

    מעניין לשמוע, האם אצל כולכם (בעלי המשפחות..) בבין הזמנים יורדת התפוקה?
    ובאיזה שיעור? הלא ההוצאות מרובות, ואין זה הוצאות חג ויו"ט שחוזרות... איך
    משתלטים על הפערים בזמן למול ההוצאות?

    --
    צבי קופמן עורך תורני מומחה
    כל סגנונות העריכה והכתיבה התורנית
    [email protected]
    0584005027

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/07/2023 16:08

    מעניין לשמוע, האם אצל כולכם (בעלי המשפחות..) בבין הזמנים יורדת התפוקה?
    ובאיזה שיעור? הלא ההוצאות מרובות, ואין זה הוצאות חג ויו"ט שחוזרות... איך
    משתלטים על הפערים בזמן למול ההוצאות?

    --
    צבי קופמן עורך תורני מומחה
    כל סגנונות העריכה והכתיבה התורנית
    [email protected]
    0584005027

    תאריך ההודעה המקורית: 20/07/2023 16:40

    אני באופן אישי שם בצד כל הקיץ, בשביל החופש הגדול.
    ובחופש עצמו אינני עובד כלל.

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/07/2023 16:40

    אני באופן אישי שם בצד כל הקיץ, בשביל החופש הגדול.
    ובחופש עצמו אינני עובד כלל.

    תאריך ההודעה המקורית: 20/07/2023 17:07

    מצטרף לדברי הרב אלישיב
    ברצוני לעורר נקודה נוספת
    השאלה קיימת לא רק בחופש ולא רק לעורכים
    מה עושים אם אתה שבועיים מחוסר עבודה
    מה עושים עם פסח, ועם החגים, או אם נולד ילד ב"ה וצריך לשלם הוצאות של ברית
    ושלום זכר ועגלה לפעמים, ובגדים, מלבד זאת שבדר"כ בתקופה שהוא נולד עובדים פחות
    ומה עושים אם פתאום אח מתחתן וחייבים לקנות בגדים חדשים לכל בני הבית
    ומה עושים אם מכונת כביסה נשברת
    ומה עושים אם יש איזה טיפול שיניים יקר
    ועוד ועוד
    אלא החכם עיניו בראשו ויודע לחסוך בצד לכל הוצאה שלא תבוא אם זה בעת שמחה או
    בעת אחרת
    ואלו דברים פשוטים שבכל קורס לכלכלה נבונה מלמדים את זה שא"א לבזבז כל חודש את
    המשכורת של כל החודש, אלא תמיד צריך לחסוך בצד להוצאות חריגות

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/07/2023 17:07

    מצטרף לדברי הרב אלישיב
    ברצוני לעורר נקודה נוספת
    השאלה קיימת לא רק בחופש ולא רק לעורכים
    מה עושים אם אתה שבועיים מחוסר עבודה
    מה עושים עם פסח, ועם החגים, או אם נולד ילד ב"ה וצריך לשלם הוצאות של ברית
    ושלום זכר ועגלה לפעמים, ובגדים, מלבד זאת שבדר"כ בתקופה שהוא נולד עובדים פחות
    ומה עושים אם פתאום אח מתחתן וחייבים לקנות בגדים חדשים לכל בני הבית
    ומה עושים אם מכונת כביסה נשברת
    ומה עושים אם יש איזה טיפול שיניים יקר
    ועוד ועוד
    אלא החכם עיניו בראשו ויודע לחסוך בצד לכל הוצאה שלא תבוא אם זה בעת שמחה או
    בעת אחרת
    ואלו דברים פשוטים שבכל קורס לכלכלה נבונה מלמדים את זה שא"א לבזבז כל חודש את
    המשכורת של כל החודש, אלא תמיד צריך לחסוך בצד להוצאות חריגות

    תאריך ההודעה המקורית: 20/07/2023 17:09

    היסוד לכל זה בקצרה
    פסח לא בא "פתאום"
    וסוכות לא בא "פתאום"
    וכן החופש והמסתעף
    סה"כ צריך להתנהל בכלכלה נבונה
    גילוי נאות: אני לא יועץ כלכלי

    מאת: [email protected]

    --
    * בכבוד רב *
    * שמחה פרוינד *

    [email protected] [email protected]*

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/07/2023 17:09

    היסוד לכל זה בקצרה
    פסח לא בא "פתאום"
    וסוכות לא בא "פתאום"
    וכן החופש והמסתעף
    סה"כ צריך להתנהל בכלכלה נבונה
    גילוי נאות: אני לא יועץ כלכלי

    מאת: [email protected]

    --
    * בכבוד רב *
    * שמחה פרוינד *

    [email protected] [email protected]*

    תאריך ההודעה המקורית: 20/07/2023 17:13

    הכלל אצלי שעבודה בביבה"ז 30% יותר והלקוח יחליט מה נראה לו
    (אני מעמד למספר לקוחות קבועים)

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/07/2023 17:13

    הכלל אצלי שעבודה בביבה"ז 30% יותר והלקוח יחליט מה נראה לו
    (אני מעמד למספר לקוחות קבועים)

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 20/07/2023 19:07

    ברצוני לחדד:

    כשיועצי כלכלה אומרים שצריך לחסוך תמיד,
    אין הכוונה לאכול פת במלח,
    או לא לשלם חובות,
    או לדחות את הקניות לחודש הבא...

    הכוונה היא שמשכורת חודשית אמורה להכיל מספיק גם עבור הוצאות חורגות,
    כגון חג,
    ולהבדיל חופש,
    מוצרי חשמל שהתקלקלו,
    השקעה עבור ייעול העבודה,
    וכיו”ב.

    ונפקא מינה,

    דכל עובד שמשכורתו נגמרת בסוף החודש,
    וכ”ש אם היא נגמרת באמצע החודש,
    או שהיא בכלל לא מתחילה...
    יבקש כל טצדקי שבעולם להעלות את משכורתו.

    ועוד נפקא מינה,

    שאם נראה לעין שהמשכורת כן מספקת די והותר,
    ואעפ”כ היא נגמרת בסוף החודש,
    כדאי לשקול צמצום כלכלי,
    כגון להפסיק לקנות מבצעים ומותגים.

    ואידך זיל גמור

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/07/2023 19:07

    ברצוני לחדד:

    כשיועצי כלכלה אומרים שצריך לחסוך תמיד,
    אין הכוונה לאכול פת במלח,
    או לא לשלם חובות,
    או לדחות את הקניות לחודש הבא...

    הכוונה היא שמשכורת חודשית אמורה להכיל מספיק גם עבור הוצאות חורגות,
    כגון חג,
    ולהבדיל חופש,
    מוצרי חשמל שהתקלקלו,
    השקעה עבור ייעול העבודה,
    וכיו”ב.

    ונפקא מינה,

    דכל עובד שמשכורתו נגמרת בסוף החודש,
    וכ”ש אם היא נגמרת באמצע החודש,
    או שהיא בכלל לא מתחילה...
    יבקש כל טצדקי שבעולם להעלות את משכורתו.

    ועוד נפקא מינה,

    שאם נראה לעין שהמשכורת כן מספקת די והותר,
    ואעפ”כ היא נגמרת בסוף החודש,
    כדאי לשקול צמצום כלכלי,
    כגון להפסיק לקנות מבצעים ומותגים.

    ואידך זיל גמור

    תאריך ההודעה המקורית: 20/07/2023 19:11

    השאלה הנ"ל נכונה לכל עצמאי.
    יש שתי אפשרויות -

    1. להמשיך לעבוד גם בבין הזמנים.
    2. לחסוך כסף מחודשים אחרים.

    ההגיון אומר שכדאי לשלב ביניהם,
    להגדיר יעדים והספקים לבין הזמנים - נמוכים יותר משאר ימות השנה, אבל להתעקש
    ולעמוד בהם.
    וגם, להניח בצד וכו'.

    אגב, בדרך כלל בבין הזמנים אין בעיה, אלא בחודש אלול שאחריו.
    כי המשכורת מתקבלת בדר"כ בסוף חודש שזה בתחילת ימי בין הזמנים.
    הבעיה תהיה באלול.
    אפשר לפתוח קופת צדקה פנימית של הקבוצה.. חה

    תזכרו שמה שאנחנו עושים זה לא סתם "עבודה", אלא לימוד תורה.
    וללמוד צריך גם בבין הזמנים!

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/07/2023 19:11

    השאלה הנ"ל נכונה לכל עצמאי.
    יש שתי אפשרויות -

    1. להמשיך לעבוד גם בבין הזמנים.
    2. לחסוך כסף מחודשים אחרים.

    ההגיון אומר שכדאי לשלב ביניהם,
    להגדיר יעדים והספקים לבין הזמנים - נמוכים יותר משאר ימות השנה, אבל להתעקש
    ולעמוד בהם.
    וגם, להניח בצד וכו'.

    אגב, בדרך כלל בבין הזמנים אין בעיה, אלא בחודש אלול שאחריו.
    כי המשכורת מתקבלת בדר"כ בסוף חודש שזה בתחילת ימי בין הזמנים.
    הבעיה תהיה באלול.
    אפשר לפתוח קופת צדקה פנימית של הקבוצה.. חה

    תזכרו שמה שאנחנו עושים זה לא סתם "עבודה", אלא לימוד תורה.
    וללמוד צריך גם בבין הזמנים!

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 20/07/2023 19:24

    לעצם השאלה:

    אצלי התפוקה בביה”ז יורדת לפחות בחצי.
    חלק יורד בגלל הנופשים ושמירת הטף,
    וחלק גדול יותר בגלל אווירת ההתפרקות והבטלה...

    הנס שלי הוא שהביה”ז במוסדות שלנו קצרים פחות מחודש,
    וגם ספרי הלימוד לא יקרים כ”כ,
    וגם רמת החופשות לא מי יודע מה...

    ואכן לבי נכמר על אלו שג’ הנתונים דלעיל שונים אצלם...

  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ה
    תאריך ההודעה המקורית: 29/01/2023 15:25 תזכה למצוות! בברכת התורה, מכון 'תורה שבכתב'
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 08/01/2023 01:20 האם גם היום נהוג לכתוב: יושב על השולחן, בשולחן. או שצריך לכתוב: אצל השולחן?
  • מצאתי משהו מעניין באוצר

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    S
    תאריך ההודעה המקורית: 14/06/2023 01:00 זה לא משהו חדש, ונ"ל שגם הוציאו ספר מזה. El mar, 13 jun 2023 a la(s) 13:30, יהושע ו ([email protected]) escribió:
  • הקלדה בבין הזמנים

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 30/07/2023 15:17 אברך יר"ש פנוי לעשות עבודת הקלדה בתשלום סמלי [מאוד]. רק עבודות תורניות. כמובן. [איני יודע מהי רמת ההקלדה] לפרטים נא לפנות ל:[email protected]
  • האם תרגום הכוונה לרס"ג

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    M
    תאריך ההודעה המקורית: 11/08/2023 00:03 אכן
  • האם מקובל לכתוב "נסתפק"

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 05/11/2023 03:02 בכתיבה עדכנית ומסתפק המשנה ברורה או והסתפק המשנה ברורה* או והמשנה ברורה מסתפק או ויש ספק מעניין במשנה ברורה, או המ"ב דן להסתפק לא מתאים - לא "נסתפק" ולא "ב"משנה ברורה נסתפק במשנה ברורה זה "סגנון לא מעובד" ולא יפה [היום], ורגילים לכתוב את זה כשלא מפרגנים ל"ישועות למך" להיות מאן דאמר אז לא כותבים הישועות למך אלא "בישועות למך נסתפק" ... אבל לא והמשנה ברורה הסתפק - כאן לא מתאים לשון עבר, זה מתאים רק כשדנים על הסוגיא בזה שייך לשון עבר, שמתארים את בנין הסוגיא, אבל כשמקדימים את המשנה ברורה, היינו שמספרים משהו שהווה עכשיו. ודוק. מאת: [email protected]
  • האם זה נוסח מקובל?

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 16/11/2023 04:45 יש מקומות בהם עירוב השפה דוקא עוזר הרי ידוע לכל עורך מתחיל שיש לגוון את השפה לא לכתוב ונראה לבאר דביאור הדבר לפי מה שמבאר רש"י אלא לכתוב ונראה להסביר בביאור הדבר לפי מה שמפרש רש"י [זה גם לא מוצלח אבל רק דוגמא של גיוון המילים] כל שכן אם יש משמעות אמיתית לגיוון כלומר שהעניין הכללי הוא ביאור, ונדרש הסבר רחב על פרשנותו הפשוטה של רש"י כך לאחר שהארמית התאזרחה כל כך בלשוננו והרחיבה את לשון הקודש אפשר היום לכתוב טקסט כזה וזה יחשב יפה לקורא תלמודי ונראה בביאור הדבר דמה שכתוב יותר מוצלח מאשר ונראה שביאורו שמה שכתב שם מאת: [email protected]
  • אצל מי הטעות?

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 21/12/2023 19:14 למה כתוב ויושה ה' ביום ההוא עם ה'?

1

מחובר

792

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים