דילוג לתוכן
ראש השנה תשפ"ז
00
שנ'
00
דק'
00
שע'
00
ימים
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מעניין לשמוע, האם אצל כולכם (בעלי המשפחות..) בבין הזמנים יורדת התפוקה?

2023
8 7 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 20/07/2023 16:08

    מעניין לשמוע, האם אצל כולכם (בעלי המשפחות..) בבין הזמנים יורדת התפוקה?
    ובאיזה שיעור? הלא ההוצאות מרובות, ואין זה הוצאות חג ויו"ט שחוזרות... איך
    משתלטים על הפערים בזמן למול ההוצאות?

    --
    צבי קופמן עורך תורני מומחה
    כל סגנונות העריכה והכתיבה התורנית
    [email protected]
    0584005027

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/07/2023 16:08

    מעניין לשמוע, האם אצל כולכם (בעלי המשפחות..) בבין הזמנים יורדת התפוקה?
    ובאיזה שיעור? הלא ההוצאות מרובות, ואין זה הוצאות חג ויו"ט שחוזרות... איך
    משתלטים על הפערים בזמן למול ההוצאות?

    --
    צבי קופמן עורך תורני מומחה
    כל סגנונות העריכה והכתיבה התורנית
    [email protected]
    0584005027

    תאריך ההודעה המקורית: 20/07/2023 16:40

    אני באופן אישי שם בצד כל הקיץ, בשביל החופש הגדול.
    ובחופש עצמו אינני עובד כלל.

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/07/2023 16:40

    אני באופן אישי שם בצד כל הקיץ, בשביל החופש הגדול.
    ובחופש עצמו אינני עובד כלל.

    תאריך ההודעה המקורית: 20/07/2023 17:07

    מצטרף לדברי הרב אלישיב
    ברצוני לעורר נקודה נוספת
    השאלה קיימת לא רק בחופש ולא רק לעורכים
    מה עושים אם אתה שבועיים מחוסר עבודה
    מה עושים עם פסח, ועם החגים, או אם נולד ילד ב"ה וצריך לשלם הוצאות של ברית
    ושלום זכר ועגלה לפעמים, ובגדים, מלבד זאת שבדר"כ בתקופה שהוא נולד עובדים פחות
    ומה עושים אם פתאום אח מתחתן וחייבים לקנות בגדים חדשים לכל בני הבית
    ומה עושים אם מכונת כביסה נשברת
    ומה עושים אם יש איזה טיפול שיניים יקר
    ועוד ועוד
    אלא החכם עיניו בראשו ויודע לחסוך בצד לכל הוצאה שלא תבוא אם זה בעת שמחה או
    בעת אחרת
    ואלו דברים פשוטים שבכל קורס לכלכלה נבונה מלמדים את זה שא"א לבזבז כל חודש את
    המשכורת של כל החודש, אלא תמיד צריך לחסוך בצד להוצאות חריגות

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/07/2023 17:07

    מצטרף לדברי הרב אלישיב
    ברצוני לעורר נקודה נוספת
    השאלה קיימת לא רק בחופש ולא רק לעורכים
    מה עושים אם אתה שבועיים מחוסר עבודה
    מה עושים עם פסח, ועם החגים, או אם נולד ילד ב"ה וצריך לשלם הוצאות של ברית
    ושלום זכר ועגלה לפעמים, ובגדים, מלבד זאת שבדר"כ בתקופה שהוא נולד עובדים פחות
    ומה עושים אם פתאום אח מתחתן וחייבים לקנות בגדים חדשים לכל בני הבית
    ומה עושים אם מכונת כביסה נשברת
    ומה עושים אם יש איזה טיפול שיניים יקר
    ועוד ועוד
    אלא החכם עיניו בראשו ויודע לחסוך בצד לכל הוצאה שלא תבוא אם זה בעת שמחה או
    בעת אחרת
    ואלו דברים פשוטים שבכל קורס לכלכלה נבונה מלמדים את זה שא"א לבזבז כל חודש את
    המשכורת של כל החודש, אלא תמיד צריך לחסוך בצד להוצאות חריגות

    תאריך ההודעה המקורית: 20/07/2023 17:09

    היסוד לכל זה בקצרה
    פסח לא בא "פתאום"
    וסוכות לא בא "פתאום"
    וכן החופש והמסתעף
    סה"כ צריך להתנהל בכלכלה נבונה
    גילוי נאות: אני לא יועץ כלכלי

    מאת: [email protected]

    --
    * בכבוד רב *
    * שמחה פרוינד *

    [email protected] [email protected]*

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/07/2023 17:09

    היסוד לכל זה בקצרה
    פסח לא בא "פתאום"
    וסוכות לא בא "פתאום"
    וכן החופש והמסתעף
    סה"כ צריך להתנהל בכלכלה נבונה
    גילוי נאות: אני לא יועץ כלכלי

    מאת: [email protected]

    --
    * בכבוד רב *
    * שמחה פרוינד *

    [email protected] [email protected]*

    תאריך ההודעה המקורית: 20/07/2023 17:13

    הכלל אצלי שעבודה בביבה"ז 30% יותר והלקוח יחליט מה נראה לו
    (אני מעמד למספר לקוחות קבועים)

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/07/2023 17:13

    הכלל אצלי שעבודה בביבה"ז 30% יותר והלקוח יחליט מה נראה לו
    (אני מעמד למספר לקוחות קבועים)

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 20/07/2023 19:07

    ברצוני לחדד:

    כשיועצי כלכלה אומרים שצריך לחסוך תמיד,
    אין הכוונה לאכול פת במלח,
    או לא לשלם חובות,
    או לדחות את הקניות לחודש הבא...

    הכוונה היא שמשכורת חודשית אמורה להכיל מספיק גם עבור הוצאות חורגות,
    כגון חג,
    ולהבדיל חופש,
    מוצרי חשמל שהתקלקלו,
    השקעה עבור ייעול העבודה,
    וכיו”ב.

    ונפקא מינה,

    דכל עובד שמשכורתו נגמרת בסוף החודש,
    וכ”ש אם היא נגמרת באמצע החודש,
    או שהיא בכלל לא מתחילה...
    יבקש כל טצדקי שבעולם להעלות את משכורתו.

    ועוד נפקא מינה,

    שאם נראה לעין שהמשכורת כן מספקת די והותר,
    ואעפ”כ היא נגמרת בסוף החודש,
    כדאי לשקול צמצום כלכלי,
    כגון להפסיק לקנות מבצעים ומותגים.

    ואידך זיל גמור

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/07/2023 19:07

    ברצוני לחדד:

    כשיועצי כלכלה אומרים שצריך לחסוך תמיד,
    אין הכוונה לאכול פת במלח,
    או לא לשלם חובות,
    או לדחות את הקניות לחודש הבא...

    הכוונה היא שמשכורת חודשית אמורה להכיל מספיק גם עבור הוצאות חורגות,
    כגון חג,
    ולהבדיל חופש,
    מוצרי חשמל שהתקלקלו,
    השקעה עבור ייעול העבודה,
    וכיו”ב.

    ונפקא מינה,

    דכל עובד שמשכורתו נגמרת בסוף החודש,
    וכ”ש אם היא נגמרת באמצע החודש,
    או שהיא בכלל לא מתחילה...
    יבקש כל טצדקי שבעולם להעלות את משכורתו.

    ועוד נפקא מינה,

    שאם נראה לעין שהמשכורת כן מספקת די והותר,
    ואעפ”כ היא נגמרת בסוף החודש,
    כדאי לשקול צמצום כלכלי,
    כגון להפסיק לקנות מבצעים ומותגים.

    ואידך זיל גמור

    תאריך ההודעה המקורית: 20/07/2023 19:11

    השאלה הנ"ל נכונה לכל עצמאי.
    יש שתי אפשרויות -

    1. להמשיך לעבוד גם בבין הזמנים.
    2. לחסוך כסף מחודשים אחרים.

    ההגיון אומר שכדאי לשלב ביניהם,
    להגדיר יעדים והספקים לבין הזמנים - נמוכים יותר משאר ימות השנה, אבל להתעקש
    ולעמוד בהם.
    וגם, להניח בצד וכו'.

    אגב, בדרך כלל בבין הזמנים אין בעיה, אלא בחודש אלול שאחריו.
    כי המשכורת מתקבלת בדר"כ בסוף חודש שזה בתחילת ימי בין הזמנים.
    הבעיה תהיה באלול.
    אפשר לפתוח קופת צדקה פנימית של הקבוצה.. חה

    תזכרו שמה שאנחנו עושים זה לא סתם "עבודה", אלא לימוד תורה.
    וללמוד צריך גם בבין הזמנים!

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/07/2023 19:11

    השאלה הנ"ל נכונה לכל עצמאי.
    יש שתי אפשרויות -

    1. להמשיך לעבוד גם בבין הזמנים.
    2. לחסוך כסף מחודשים אחרים.

    ההגיון אומר שכדאי לשלב ביניהם,
    להגדיר יעדים והספקים לבין הזמנים - נמוכים יותר משאר ימות השנה, אבל להתעקש
    ולעמוד בהם.
    וגם, להניח בצד וכו'.

    אגב, בדרך כלל בבין הזמנים אין בעיה, אלא בחודש אלול שאחריו.
    כי המשכורת מתקבלת בדר"כ בסוף חודש שזה בתחילת ימי בין הזמנים.
    הבעיה תהיה באלול.
    אפשר לפתוח קופת צדקה פנימית של הקבוצה.. חה

    תזכרו שמה שאנחנו עושים זה לא סתם "עבודה", אלא לימוד תורה.
    וללמוד צריך גם בבין הזמנים!

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 20/07/2023 19:24

    לעצם השאלה:

    אצלי התפוקה בביה”ז יורדת לפחות בחצי.
    חלק יורד בגלל הנופשים ושמירת הטף,
    וחלק גדול יותר בגלל אווירת ההתפרקות והבטלה...

    הנס שלי הוא שהביה”ז במוסדות שלנו קצרים פחות מחודש,
    וגם ספרי הלימוד לא יקרים כ”כ,
    וגם רמת החופשות לא מי יודע מה...

    ואכן לבי נכמר על אלו שג’ הנתונים דלעיל שונים אצלם...

  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ה
    תאריך ההודעה המקורית: 29/01/2023 15:25 תזכה למצוות! בברכת התורה, מכון 'תורה שבכתב'
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 08/01/2023 01:20 האם גם היום נהוג לכתוב: יושב על השולחן, בשולחן. או שצריך לכתוב: אצל השולחן?
  • האם מקובל לכתוב כך ?

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 02/06/2023 01:53 מהיכרות חלקית עם הנושא, לענ"ד נראה שהנכון כפי שהציע הרב בתחילה. אולי אפשר: 'אי בעינן *שישתהו *דרך שכרותו אי לאו'. ב-יום חמישי, 1 ביוני 2023 בשעה 19:07:42 UTC+3, אבן ספיר כתב/ה:
  • האם ידוע למישהו על תוכנה

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2023 23:42 שסורקת ספר לוורד? Ocr? יש דרך פשוטה? מדובר בספר מודפס באותיות ברורות. דפוס בן ימינו.
  • האם נמצא במאגרים?

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    3
    תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2023 16:39 נמצא באוצר החכמה
  • האם זה נוסח מקובל?

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 16/11/2023 04:45 יש מקומות בהם עירוב השפה דוקא עוזר הרי ידוע לכל עורך מתחיל שיש לגוון את השפה לא לכתוב ונראה לבאר דביאור הדבר לפי מה שמבאר רש"י אלא לכתוב ונראה להסביר בביאור הדבר לפי מה שמפרש רש"י [זה גם לא מוצלח אבל רק דוגמא של גיוון המילים] כל שכן אם יש משמעות אמיתית לגיוון כלומר שהעניין הכללי הוא ביאור, ונדרש הסבר רחב על פרשנותו הפשוטה של רש"י כך לאחר שהארמית התאזרחה כל כך בלשוננו והרחיבה את לשון הקודש אפשר היום לכתוב טקסט כזה וזה יחשב יפה לקורא תלמודי ונראה בביאור הדבר דמה שכתוב יותר מוצלח מאשר ונראה שביאורו שמה שכתב שם מאת: [email protected]
  • האם מקובל?

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 20/12/2023 13:03 בגלל הפרדס המיוחס לרש"י כתבתי מה שכתבתי. בכל אופן עדיף ''לטרוח'' להוסיף עוד מילה (לרש"י/לרמ"ק) מאשר לאפשר בלבול או טעות מה בכך ?
  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 06/06/2023 23:35 דוקא אצלי זה כן מופיע מאת: [email protected]