דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2024
  4. ליקוטי מוהר"ן מנוקד
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

ליקוטי מוהר"ן מנוקד

2024
4 3 19 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • י

    מה כוונת הרמב"ן?

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    18 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 15/01/2024 11:11 תודה. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 15.01.24, 11:11:30
  • 5

    לבקיאים בח"ן

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    12 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 23/01/2024 14:45 "ידוע כי הקליפה הממונה על עבירות דאורייתא היא קליפת עקרב" זה ביטוי שנמצא בכתבי החת"ס. האם יש מי שיכול להצביע על מקור אפשרי ממנו שאב החת"ס את הדברים. (הביטוי 'ידוע' משמע שאינו מחדש זאת מעצמו)
  • 5

    פינוח ר"ת ש"ן

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    8 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 14/02/2024 22:57 בחיפוש בבר אילן אפשר לראות בכמה ספרים (תשו׳ רמא, קונ׳ הספיקות ועוד) שכתבו במפורש בלי ראשי תיבות את הביטוי שיחיה נצח, אז ברור שיש ביטוי כזה, לכן מסתבר שזה הפיענוח הנכון. נשלח מה-iPad שלי
  • ה

    פינוח ר"ת ש"ן

    2024
    16
    1
    0 הצבעות
    16 פוסטים
    60 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 14/02/2024 21:26 בחיפוש בבר אילן אפשר לראות בכמה ספרים (תשו׳ רמא, קונ׳ הספיקות ועוד) שכתבו במפורש בלי ראשי תיבות את הביטוי שיחיה נצח, אז ברור שיש ביטוי כזה, לכן מסתבר שזה הפיענוח הנכון. נשלח מה-iPad שלי
  • מ

    ליקוטי מעש"ת - מה זה ??????????????

    2024
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    55 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 07/06/2024 00:01 יבוא הקטן ויכריע ביניהם: חשוב באמת לענות בתשובה כללית וכפי שהעירו וכו' כמה וכמה פעמים, אלא שלגבי מישהו מסויים [עלום שם] שלא נוהג כן, תמיד יש לדון לכף זכות ולהבין שאולי יש סיבה שרחוקה משכלנו שגורמת לו לעשות כן. ולשם כך נברא השכל העקום....
  • ש

    צריך טקסט ספה"ק ליקוטי מוהר"ן

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    15 צפיות
    ר
    תאריך ההודעה המקורית: 13/12/2024 12:18 שלחתי לו מאת: [email protected] --
  • ח

    עזרה בהבנת דברי הרמב"ן

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    15 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 16/12/2024 12:44 במשנה בשבת 'ולא בחלב. נחום המדי אומר: מדליקין בחלב מבושל, וחכמים אומרים: אחד מבושל ואחד שאינו מבושל - אין מדליקין בו'. ופירש רש"י (כד: ד"ה ה"ג נחום): בחלב מבושל - והוא מהותך. הרמבן מקשה על רשי שמוכח בירושלמי שמהותך הכוונה שאינו קרוש, ואיני מבין מה קשה, אפשר לומר שהתיכו בבישול ועדיין מחוי. לשון הרמבן: חלב שהותך וקרבי דגים שנמוחו. פרש"י ז"ל חלב שהותך היינו חלב מבושל, ולא מסתבר דבמתני' לגמרי אסרי רבנן דומיא דשארא ועוד נימא חלב מבושל כלישנא דמתני', אלא חלב שהותך ועדיין הוא מהותך ודומה לשמן, וחלב מבושל הוא שנתבשל ונקרש, וכן מוכח בירושלמי דגרסינן התם רב ברונא אמר חלב נותן לתוכו שמן כל דהוא ומדליק ר' יוסי בעי מה אנן קיימין אם במחוי אפי' לא נתן לתוכו שמן ותני שמואל כל שמתיכין אותו ואינו קרוש מחוי הוא ומדליקין בו, ואי בשאינו מחוי אפי' נתן לתוכו שמן אמר רב חנינא רב ברונא בשם רב חלב מהותך וקרבי דגים מדליקין בו, משמע דחלב שמתיכין אותו ואינו קרוש הוא ראוי להדלקה ועליה איתמר בגמ' דמימשך בעיניה ובדין הוא דבעיניה שרי אלא דרבנן דגמ' דידן גזור בה ובירושלמי לא גזרו, אבל הקרוש שאינו מחוי אפי' נתן לתוכו שמן אסור כדמפורש התם. --
  • י

    אשמח אם מישהו יודע את המקור בליקוטי מוהר"ן שהמחמירים הם מעולם התוהו

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    15 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2024 01:04 את זה מצאתי וכן בשיחות הר"ן (רלה), אך אני מחפש מקור שהם מעולם התוהו, ולא רק בגנות המחמירים. עשיתי חיפוש נרחב באוצר החכמה ולא מצאתי, אשמח אם מישהו כן מכיר מקור לדברים הנ"ל. --

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים