התייעצות

[שבתי קוסובר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2025 00:18

אין הבדל, אגב אם המדוברת שואלת אם היו בעיות רגשיות בגן לא צריך לשקר צריך
פשוט להוריד יפה את השידוך.

--

[דוד כהנא - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2025 00:19

היה פעם בחור ששאל את הרב שך מה לעשות שמבררים על בחור מסוים שלא לומד כלום
מתבטל כל היום ישן ...
הרב שך שאל אם פעם היה איזה תקופה שלמד ברצינות ?
שהבחור השיב בחיוב הוא אמר לו אתה יכול לפרגן עליו שבוא לומד כל הסדרים והוא
בין המתמדים של הישיבה .....
ולאחר זמן שהבחור התחתן תפס את עצמו לידים והיום הוא אברך רציני מאוד ...

--

[משה גולד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2025 00:20

ניקח דוגמה יותר קיצונית. בוס גוי אינו רוצה להעסיק יהודים. הוא שואל בראיון
אם אתה יהודי. האם אתה חייב לומר את האמת? (לא מצד ההלכה שאסור להתבייש
ביהדות, אלא מצד שקר).

לגבי: "צריך פשוט להוריד יפה את השידוך". אבל מדובר בשידוך מ צ ו י ן. אתה
לוקח על עצמך את האחריות לבטל שידוך כזה???

--

[משה גולד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2025 00:22

זו דוגמה חזקה מאוד.
בעצם אין כאן שקר, כי בעתיד הוא עתיד להיות עילוי, ובפרט אם יזכה בשידוך הזה!
אז אתם רואים שלא כמו שנדמה לכם, שכל דבר שאינו אמת הוא אסור תמיד (חוץ מלשקר
לביטוח לאומי).

--

[דוד כהנא - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2025 00:24

כבר ידוע בכל ישיבה איזה מספר טלפון נותנים לבירורים בשידוכים וקשה לומר שכולם
עוברים על איסורים

--

[אשר מאיר פרנקל - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2025 00:27

אם יורשה לי להעיר,
לענ"ד הדיון הזה (ועוד מן הדומים לו) אמור להיות בפורום לתורה (אפשר בתת
הפורום שם 'פורום עורכים תורניים' או במקומות אחרים שם) ודומיו, ולא בקבוצת
המייל הכתב והמכתב.
הדיון אינו תורם לאף אחד מבחינה מעשית.

--

[שבתי קוסובר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2025 00:36

המעשה עם הרב שך איני יודע איך הוא היה וכבר ידוע מה דאמרינן בגמרא בב"ב אין
למדים מן המעשה, אפשר להביא מעשה כסימוכין אך לא כבסיס לפסיקת הלכה. [בזמנו
הובא במוסף שבת קדש מערכה שלמה אם מותר לאדם להתחייב בשידוך אף שהוא יודע שאין
לו מהיכן לקיים את התחיבותו, ובין הדברים הובא סיפור השידוך של הגר"ח זצ"ל עם
ביתו של הגרי"ש זצ"ל ששם כביכול היתה התחייבות ללא כיסוי, בשבעה על סבי זצ"ל
ישב יהודי וסיפר דו שיח שהיה לו עם ר' אריה לוין זצ"ל בנוגע לשידוך של נכדתו
עם הגר"ח, ושם סופר סיפור אחר לגמרי המוכיח בדיוק את ההפוך ממה שרצו להוכיח
באותו מוסף, ללמדך....

כבר ידועים דברי החפץ חיים בספרו שמירת הלשון שבשידוך חובה לומר את האמת.

--

[דוד כהנא - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2025 00:44

יש תשובה מענינית בשו"ת אגרות משה אהע"ז ח"ד סי' לב אות ד לגבי אשה שהיתה
נשואה זמן קצר ונתגרשה שלא חיבת לספר מיד אלא לאחר שכבר יכיר אותה קודם
שיתארסו
וכן לענין לשנות את מספר השניים דהיינו אחד שנשוי כך וכך שנים מותר לדעת
החזו"א מעשה איש ח"ד עמוד רכה לשנות ולומר מספר אחר של שנים

--

[משה גולד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2025 01:06

א. הרי העורך לא כותב דברים מעצמו אלא רק עורך את דברי המחבר. אז מה זה משנה?
ב. 99.9% מהעריכות אינן דנות ביחס למדינה וכדו', אלא ענייני תורה שאינם
קשורים. עד היום לא ערכתי שום מאמר שקשור ליחס למדינה וכדו'.
ג. ובכל מקרה, הרי המחבר עובר אח"כ על הדברים ויכול לשנות מה שרוצה.

--

[דוד כהנא - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2025 01:12

המבחן הוא אם לאחר חצי שנה של עבודה הוא אומר לו שהוא דתי לאומי וכו' האם הוא
יגיד לו שהוא מפוטר או לא

--

[משה גולד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2025 01:14

אבל המנהל כבר ראה דוגמאות עריכה שלו. כלומר, מצד הכישרון הוא מתאים.
ומשום-מה בכל זאת רוצה לראיין אותו. כלומר, שהנקודה של חוזר בתשובה / דתי
לאומי היא קריטית!

--

[ארי במסתרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2025 01:19

עורך לא אמור לעשות רק עבודה טכנית, כי בשביל זה יש בינה מלאכותית,
עורך אמור לתת את הטאצ' הייחודי שלו בתוכן ובסגנון, בצורת ההגשה ובשימת הדגשים
הנכונים

היום שלחתי לת"ח אחד קטעים מתוך תשובה שכתב דת"ל בנושא מסויים רק בשביל לראות
את המראי מקומות שהביא שם,
והוא שואל אותי "העתקת את זה מכתבים של מזרחניק?",
שאלתי איך הוא יודע,
ואמר לי שראה את השורה הזו "︎ומדוע להידבק למנהג ללא טעם, כאשר הוא מצער את
הרבים"
השורה הזו נעלמת בתוך הרבה מלל, אבל היא צורמת למי שרגיל לחיים שאדוקים יותר
במסורת,

מעסיק חרדי, וק"ו חסידי, וק"ו סטמאר, לא רוצה שיגע לו בחומר עורך שהוא צריך
אחר כך לבדוק כל התנסחות שלו, על מה שם את הדגש ואיך התנסח וכו',
זה דברים עדינים, ועל זה משלמים לעורך, ולפי זה בוחרים את העורך.

אגב, בציבור הדת"ל לא מחפשים עורכים?
איך זה עובד שם?
סתם שאלה מעניינת

--

[y.rot7664 gmail - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2025 01:21

זה לא קשור למדינה, זה קשור לתפיסתם הכללית ולכבוד גדולי התורה, וגם לקדושת
האדם.
עכ"פ א"א לומר שאיכות רוחנית של האדם אינה נוגעת לעריכת ספרים, וא"א לומר שדתי
לאומי הוא לא פגם באיכות הרוחנית.
בענין מה ששאלו מה ההבדל בין זה לשידוכין, דומני שדעת גדולי התורה היא, שאנן
סהדי שהצד השני רוצה להתחתן, ואנן סהדי שלפי גישתו המוטעית הוא לא יתחתן, ואנן
סהדי שעפ"י האמת בתוך לבו הוא רוצה את השידוך, אלא שאם יאמרו לו דבר פלוני
יהיה בבחינת אנוס לבטל את השידוך, ולכן אנו עוזרים לו ואומרים לו מה שהוא רוצה
לשמוע, ובזה מתקיים רצונו.
כל זה בשידוך, שהכל יודעים שאין לצד השני הרבה אופציות והוא מעוניין להתחתן
בדיוק כמו הצד שלנו. גם מה שטענו שא"כ לעזוב את השידוך, התשובה היא שהנערה היא
צעירה ויש לה טפשות הנובעת מנערות, אבל הבסיס הוא טוב, והיא תתבגר ותבין
שהשאלה היתה טפשית (ולכן גם מותר לשקר לה, כי ניחא לה שישקרו לה).
משא"כ בעבודה, ברגע שהוא קבע סטנדרד לעובדים, גם אם לא נראה לנו רלוונטי, כגון
שרוצה רק בעלי זקנים, זו זכותו, ויש לו מספיק מעמדים טובים לפי דרישותיו, לכן
לא נראה שיש למישהו זכות להיות נשכר אצלו בניגוד לרצונו, ויגדל זקן רק לצורך
הראיון ואחר יקצוץ בחזרה.
לענין ברסלב, לכאורה אם ידוע שהוא פוסל ברסלב, צריך להבין אם זה מפני חושב
שכולם משוגעים וכדו', ואז י"ל שהעורך רשאי לומר לו אינני ברסלב, כלומר לא
הברסלב המשוגעים שאתה חושב אלא ברסלב אחר שהם נורמאלים.
אבל אם פוסלם מפני שמקפיד על חרם הגר"א שי"א ששייך עד היום כלפי ברסלב, י"ל
דרשאי להקפיד ע"ז גם אם בעולם לא מקובל, ואסור לשקר.
לגבי ספרדי, קשה לי להאמין שמעביד ישאל ישירות אדם אם הוא ספרדי, ואם הוא
ישאל, יש לחוש שאינו הגון.
אבל אם הוא ישאל באיזו ישיבה למדת, וכי תעלה על דעתך שמותר לשקר? הרי ברור
שהישיבה שלמד בה אדם היא מבחן די אמיתי למהותו, ומדוע לא יוכל המעסיק להעזר
במבחן זה לצורך מיון עובדים, לפי מה שהוא מעוניין.

--

[ארי במסתרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2025 01:24

מזכיר לי מעסיק אחד שמתנה עם העורכים שיטבלו כל יום (דהיינו כל יום שעובדים על
הכתבים שלו)
כי ראה באורחות יושר שבשביל שספר יתקבל בכלל ישראל צריך שהכותב יטבול וכו',
זכותו המלאה.

--

[y.rot7664 gmail - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2025 01:26

מסכים מאה אחוז, א"א למזרחניק בלא סטיה, הרי הוא חשוף לעולם שונה לחלוטין
מעולמינו, וכי יתכן שלא ישפיע עליו?
הגיע אלי ממישהו מזרחניק מאוד חזק מכתב של ש"י זוין על גיוס בחורי ישיבות,
כתבתי לו (בעיני בעדינות יתירה) שהמכתב מחוצף. הוא היה המום ונרעד איך אני
מעז לדבר דברי בלע כאלה על "הרב" זוין. גם זוין עצמו הוא הראיה הגדולה לכך,
אדם שהיה עורך האנצי' התלמודית, מוכשר מאוד, אבל בעצם פרחח בתחפושת של רב, אדם
שמסוגל לכתוב על הרבנים (בעילום שם בזמנו) שהם אומרים רק "לא ולא ולא". אז
לאחד כזה אני אתן לערוך את החומר שלי?

--