שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.
התייעצות
2025
39
פוסטים
9
כותבים
0
צפיות
1
עוקבים
-
תאריך ההודעה המקורית: 09/01/2025 23:52
האם סיפרתם לה על בעיות שהיו לכם בשמירת הקדושה?
ודאי שלא!
אם היא שאלה: תאמר לי את האמת, האם כשלמדת בישיבה, קרה שברחת מהישיבה והלכת
לטייל כמה ימים, או נכשלת באיזה עוון אחר?
האם תענה לה בכנות?
ודאי שלא!
כי היא לא תבין אותך. היא לא מבינה שהיום אתה בריה חדשה.
אז למה אתם גיבורים על אחרים?--
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2025 00:00
לגבי: "מי שלא אומר אמת בכל נושא שהוא ועל אחת כמה וכמה בשידוך הוא עובר על
איסור ויתרה מזאת הוא חסר בדמות אדם ולא אין לי מקור לזה רק השו"ע החמישי...".
זה ממש ממש ממש לא נכון!
יש הרבה מקרים שחייבים לשקר! למשל, כשאיזה אדם מבוגר וחולה שואל מה שלומה של
אמא שלו. ואתה יודע שהיא כבר נפטרה, ואם תגיד את את האמת זה ישבור אותו. אסור
לך לומר את האמת!!! ומי שאומר את האמת הוא אינו אדם!--
-
תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2025 00:00
לגבי: "מי שלא אומר אמת בכל נושא שהוא ועל אחת כמה וכמה בשידוך הוא עובר על
איסור ויתרה מזאת הוא חסר בדמות אדם ולא אין לי מקור לזה רק השו"ע החמישי...".
זה ממש ממש ממש לא נכון!
יש הרבה מקרים שחייבים לשקר! למשל, כשאיזה אדם מבוגר וחולה שואל מה שלומה של
אמא שלו. ואתה יודע שהיא כבר נפטרה, ואם תגיד את את האמת זה ישבור אותו. אסור
לך לומר את האמת!!! ומי שאומר את האמת הוא אינו אדם!--
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2025 00:12
מותר לשנות מפני השלום אך יש שהפליגו בכך ומשנים אף מפני דברים שבגימטריא
עולים כמנין שלום או מפני דברים שמתחילים באות ש וכו'.
כמדומה שבתהילים אין עם נבל תתנבל. עכ"פ מה שכן כתוב "עם עקש תתפתל יש
שביארו שהוי הנהגה של הקב"ה בכלל, ויש שביארו שהוי הנהגה של אדם לאדם אך שם
הוי כאשר נוהג שלא כהוגן ובבחינת "אחיו אני ברמאות", אך אם פלוני יש לו ג'וקים
והוא מסכים לקבל לעבודתו אדם על סמך כיפתו ומבדיל הוא אם היא רקומה או סרוגה
ללא קשר למעשה הכתיבה האם יש היתר לומר דבר שאינו אמת? האם יש עניין בכלל?--
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2025 00:16
גם בדוגמה דלעיל עם הדוד המבוגר, אין מפני השלום.
וגם כשהיא שואלת בשידוך אם היו לך בעיות רגשיות כשהיית בגן, אין מפני השלום.
אבל ברור שצריך לשקר שם. כי השאלה שלה אינה כהוגן, ויש לה טעות בתפיסה. אם היא
תדע שהיית מופרע בגן היא תעזוב את השידוך בלי הצדקה, והיא עצמה תתחרט על כך
ואדרבה תודה לך מאוחר יותר אם תשקר עכשיו. וה"ה בנידון דדן.--
-
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2025 00:16
גם בדוגמה דלעיל עם הדוד המבוגר, אין מפני השלום.
וגם כשהיא שואלת בשידוך אם היו לך בעיות רגשיות כשהיית בגן, אין מפני השלום.
אבל ברור שצריך לשקר שם. כי השאלה שלה אינה כהוגן, ויש לה טעות בתפיסה. אם היא
תדע שהיית מופרע בגן היא תעזוב את השידוך בלי הצדקה, והיא עצמה תתחרט על כך
ואדרבה תודה לך מאוחר יותר אם תשקר עכשיו. וה"ה בנידון דדן.--
תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2025 00:19
היה פעם בחור ששאל את הרב שך מה לעשות שמבררים על בחור מסוים שלא לומד כלום
מתבטל כל היום ישן ...
הרב שך שאל אם פעם היה איזה תקופה שלמד ברצינות ?
שהבחור השיב בחיוב הוא אמר לו אתה יכול לפרגן עליו שבוא לומד כל הסדרים והוא
בין המתמדים של הישיבה .....
ולאחר זמן שהבחור התחתן תפס את עצמו לידים והיום הוא אברך רציני מאוד ...--
-
תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2025 00:20
ניקח דוגמה יותר קיצונית. בוס גוי אינו רוצה להעסיק יהודים. הוא שואל בראיון
אם אתה יהודי. האם אתה חייב לומר את האמת? (לא מצד ההלכה שאסור להתבייש
ביהדות, אלא מצד שקר).לגבי: "צריך פשוט להוריד יפה את השידוך". אבל מדובר בשידוך מ צ ו י ן. אתה
לוקח על עצמך את האחריות לבטל שידוך כזה???--
-
תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2025 00:19
היה פעם בחור ששאל את הרב שך מה לעשות שמבררים על בחור מסוים שלא לומד כלום
מתבטל כל היום ישן ...
הרב שך שאל אם פעם היה איזה תקופה שלמד ברצינות ?
שהבחור השיב בחיוב הוא אמר לו אתה יכול לפרגן עליו שבוא לומד כל הסדרים והוא
בין המתמדים של הישיבה .....
ולאחר זמן שהבחור התחתן תפס את עצמו לידים והיום הוא אברך רציני מאוד ...--
-
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2025 00:36
המעשה עם הרב שך איני יודע איך הוא היה וכבר ידוע מה דאמרינן בגמרא בב"ב אין
למדים מן המעשה, אפשר להביא מעשה כסימוכין אך לא כבסיס לפסיקת הלכה. [בזמנו
הובא במוסף שבת קדש מערכה שלמה אם מותר לאדם להתחייב בשידוך אף שהוא יודע שאין
לו מהיכן לקיים את התחיבותו, ובין הדברים הובא סיפור השידוך של הגר"ח זצ"ל עם
ביתו של הגרי"ש זצ"ל ששם כביכול היתה התחייבות ללא כיסוי, בשבעה על סבי זצ"ל
ישב יהודי וסיפר דו שיח שהיה לו עם ר' אריה לוין זצ"ל בנוגע לשידוך של נכדתו
עם הגר"ח, ושם סופר סיפור אחר לגמרי המוכיח בדיוק את ההפוך ממה שרצו להוכיח
באותו מוסף, ללמדך....כבר ידועים דברי החפץ חיים בספרו שמירת הלשון שבשידוך חובה לומר את האמת.
--
-
תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2025 00:36
המעשה עם הרב שך איני יודע איך הוא היה וכבר ידוע מה דאמרינן בגמרא בב"ב אין
למדים מן המעשה, אפשר להביא מעשה כסימוכין אך לא כבסיס לפסיקת הלכה. [בזמנו
הובא במוסף שבת קדש מערכה שלמה אם מותר לאדם להתחייב בשידוך אף שהוא יודע שאין
לו מהיכן לקיים את התחיבותו, ובין הדברים הובא סיפור השידוך של הגר"ח זצ"ל עם
ביתו של הגרי"ש זצ"ל ששם כביכול היתה התחייבות ללא כיסוי, בשבעה על סבי זצ"ל
ישב יהודי וסיפר דו שיח שהיה לו עם ר' אריה לוין זצ"ל בנוגע לשידוך של נכדתו
עם הגר"ח, ושם סופר סיפור אחר לגמרי המוכיח בדיוק את ההפוך ממה שרצו להוכיח
באותו מוסף, ללמדך....כבר ידועים דברי החפץ חיים בספרו שמירת הלשון שבשידוך חובה לומר את האמת.
--
תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2025 00:44
יש תשובה מענינית בשו"ת אגרות משה אהע"ז ח"ד סי' לב אות ד לגבי אשה שהיתה
נשואה זמן קצר ונתגרשה שלא חיבת לספר מיד אלא לאחר שכבר יכיר אותה קודם
שיתארסו
וכן לענין לשנות את מספר השניים דהיינו אחד שנשוי כך וכך שנים מותר לדעת
החזו"א מעשה איש ח"ד עמוד רכה לשנות ולומר מספר אחר של שנים--
-
תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2025 00:55
לפענ"ד א"א להחליט בדברים כאלה מה רלוונטי לתפקיד ומה לא. אם זה היה
נקיון וכדו' אתה אולי צודק, אבל לגעת בספרי קודש, זכותם להחליט מי ראוי לכך
(בספרים שהם עושים) ומי לא. וגם יש רגלים לסברא שדתי לאומי וכן שאין לו רקע
חרדי ולא למד בישביה קדושה, עלול לקלקל עכ"פ במשהו מן המשהו ואפשר יותר,
וכיון דאיכא אפילו כל שהוא נפק"מ והוא מקפיד על כך, הרי זה כעין גזל.--
תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2025 01:06
א. הרי העורך לא כותב דברים מעצמו אלא רק עורך את דברי המחבר. אז מה זה משנה?
ב. 99.9% מהעריכות אינן דנות ביחס למדינה וכדו', אלא ענייני תורה שאינם
קשורים. עד היום לא ערכתי שום מאמר שקשור ליחס למדינה וכדו'.
ג. ובכל מקרה, הרי המחבר עובר אח"כ על הדברים ויכול לשנות מה שרוצה.--
-
תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2025 01:06
א. הרי העורך לא כותב דברים מעצמו אלא רק עורך את דברי המחבר. אז מה זה משנה?
ב. 99.9% מהעריכות אינן דנות ביחס למדינה וכדו', אלא ענייני תורה שאינם
קשורים. עד היום לא ערכתי שום מאמר שקשור ליחס למדינה וכדו'.
ג. ובכל מקרה, הרי המחבר עובר אח"כ על הדברים ויכול לשנות מה שרוצה.--
-
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות