דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חומרים מן הגניזות בענייני לשון - אולי יהיה לעזר

2025
3 3 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 16/01/2025 21:07

    במקרה נתקלתי בספר הנ"ל באוצה"ח ואמרתי ליידע את העורכים החשובים שלא למנוע
    טוב מבעליו
    [image: image.png]

    "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק
    וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם
    טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני
    האדם"
    .

    כשולחן ערוך: שיהיו הדברים ערוכים יפה בטוב טעם ודעת ובסְדָר נכון, בדומה
    לשולחן ערוך. ואם כך בענייני עולם הזה, על אחת כמה וכמה בענייני שמיים. *ומוכן:
    *יש להגיש רק דברים מוכנים, ואין להגיש אוכל כאשר אינו מוכן, בדומה לזה חיבור
    שאינו "מוכן" אין כל כך תועלת בהגשתו. *לאכול: *בדומה לאוכל, על הכותב לכתוב
    דברים ערֵבים ללומדיהם, ויש לו למדוד את דבריו לפי טעמם של שומעי לקחו, ולא רק
    לפי טעמו שלו. בנוסף לזה, כשם שתבלינים משביחים את טעמו של האוכל ויש להשתמש
    בהם במידה, כך ראוי לתבל את הכתיבה במליצות המרנינות את לב הקוראים, אך יש
    להשתמש בהן במידה. לפני האדם: יש להגיש את הדברים הכתובים לפני האדם
    דהיינו על אתר בספר, ולא לאלצו לעיין בחיבורים אחרים על מנת להרוות את צמאונו
    .

    אלו יסודות העריכה התורנית והיתר פירוש להם.

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/01/2025 21:07

    במקרה נתקלתי בספר הנ"ל באוצה"ח ואמרתי ליידע את העורכים החשובים שלא למנוע
    טוב מבעליו
    [image: image.png]

    "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק
    וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם
    טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני
    האדם"
    .

    כשולחן ערוך: שיהיו הדברים ערוכים יפה בטוב טעם ודעת ובסְדָר נכון, בדומה
    לשולחן ערוך. ואם כך בענייני עולם הזה, על אחת כמה וכמה בענייני שמיים. *ומוכן:
    *יש להגיש רק דברים מוכנים, ואין להגיש אוכל כאשר אינו מוכן, בדומה לזה חיבור
    שאינו "מוכן" אין כל כך תועלת בהגשתו. *לאכול: *בדומה לאוכל, על הכותב לכתוב
    דברים ערֵבים ללומדיהם, ויש לו למדוד את דבריו לפי טעמם של שומעי לקחו, ולא רק
    לפי טעמו שלו. בנוסף לזה, כשם שתבלינים משביחים את טעמו של האוכל ויש להשתמש
    בהם במידה, כך ראוי לתבל את הכתיבה במליצות המרנינות את לב הקוראים, אך יש
    להשתמש בהן במידה. לפני האדם: יש להגיש את הדברים הכתובים לפני האדם
    דהיינו על אתר בספר, ולא לאלצו לעיין בחיבורים אחרים על מנת להרוות את צמאונו
    .

    אלו יסודות העריכה התורנית והיתר פירוש להם.

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 17/01/2025 11:11

    יישר כוח גדול!

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/01/2025 11:11

    יישר כוח גדול!

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 17/01/2025 11:15

    הוא כנראה נכנס לאוצה"ח רק בגירסא האחרונה.

    --

  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    0
    תאריך ההודעה המקורית: 14/01/2025 15:11 --
  • מה מקובל? "לילה" הוא לשון זכר או נקבה?

    2025
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 15/01/2025 04:49 ברור שוהגר"א לא אמר את זה ידוע מהבית הלוי שגדולי ישראל הרבה לא ידעו דקדוק ואכמ"ל וכ"כ הרמ"א למהרש"ל, אבל הגר"א ודאי ידע[image: image.png] [image: image.png] [image: image.png] --
  • האם 'אבן' חייב להיות לשון נקבה

    2025
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    0 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 21:32 והאבן *גדולה *על פי הבאר ויקח את האבן אשר שם מראשותיו וישם אותה מצבה מאת: [email protected] --
  • שאלה בענייני תרומות ומעשרות

    2025
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 30/01/2025 00:39 הבעיה היא שבהכנת יין לפעמים לא רוצים להפריד חלק מהיין כי לא רוצים לבקבק את היין עדיין ורוצים שהמיכל ישאר מלא עד למעלה כדי שהיין לא יתחמצן, ובכל מקרה זה לא נוח לעשות את כל התהליך של הבקבוק בנפרד לחלק מהיין, בפרט אם מערבבים כמה יינות כדי לעשות 'בלנד'. השאלה אם אפשר לזכות את חלק המעשר לעני/לוי וכשמבקבקים את היין לתת לו בקבוקים לפי החלק המגיע לו ולסכם איתו שאם הגיע לו מהיין שאינו שלו אני אקח תמורת זה מהיין שלו שנשאר אצלי. מאת: [email protected] --
  • דיון. אז מה יהיה ?

    2025
    39
    0 הצבעות
    39 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 02/02/2025 19:44 אני בדעה שהתשלום יהיה לפי שימוש, מי שנצרך לשירותים הללו, דהיינו, לקבלת מידע אודות לקוח, או לפעילות עבור הוצאת כסף מלקוח שלא שילם, ישלם על השירות לפי אחוזים או לפי סכום קצוב. אלא אם כן מדובר באמת במעטפת רחבה הכוללת שירותים נוספים שמועילים לכל עורך, כמו העלאת רף השכר והזרמת לקוחות וכדומה, שאז יהיה שווה לשלם עליה בהו"ק חודשית. מאת: [email protected] -- נא שימו לב - מי שנהנה - פה, מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת
  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 06/02/2025 11:36 ממש תודה!
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    N
    תאריך ההודעה המקורית: 12/02/2025 12:29 אפשר לעשות אח"כ 'החלף' בגודל שהינך רוצה. אבל למה שלא תשנה את המרווח ב'פיסקה' ?
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 18/02/2025 11:24 בקלות לא מאפשרת שתכונת הפתיחה תהיה אוטומטית רק על מסמך אחד, אלא או הכל או לא כלום ומ"מ עדיין אפשר ליצור נקודה לתפיחה על מסמך ספציפי, אך צריך ללחוץ שם לפני כל סגירה, ככל הזכור לי ------ Original Message ------ מאת: From "מעשה הכתב" מאת: To "ש" מאת: Cc "[email protected] יוסף יוסקוביץ מבואות ותולדות" [email protected]; "הכתב והמכתב" Date כ' שבט תשפ"ה 11:15:41 Subject Re: [הכתב והמכתב] Re: אני צריך שהוורד יפתח לי באותו מקום בו נסגר | ושזה יהיה רק לקובץ שביקשתי ולא כל קובץ

0

מחובר

791

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים