שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.
טיפ קטן בעניין עריכה
2025
18
פוסטים
14
כותבים
0
צפיות
1
עוקבים
-
תאריך ההודעה המקורית: 27/01/2025 10:18
א. עיצה זו תקפה גם לשמות האנשים החוזרים על עצמם בנושא המדובר, למשל, אם אתה
כותב על הדין ודברים בין פרעה למשה, רצוי לכתוב כל פעם מי אמר למי, ולא רק
'הוא ענה לו ' 'והוא הכה אותם'.
ב. ברור שזה תלוי בסגנון העבודה, אם אתה עורך ספר על סוגיות העמוקות בב"ק,
אפשר למעט ב"ליווי האישי" לקורא המעיין.
אבל אם אתה עורך עלון שבועי בודאי שכדאי לחרוט "כמעשה הכתב".--
תאריך ההודעה המקורית: 27/01/2025 12:39
מענין לענין באותו ענין,
תמיד טוב לעבור על החומר שערכת לאחר כמה ימים,
מה שקורה, שפתאום אתה קולט כמה לך העורך שהיה שקוע כל כולו בנושא/סוגיא הכל
היה מובן,
אבל למעיין שבא מבחוץ, לא ברור בכלל מה קורה פה, אם בקיצור מידי של מהלכים או
להיפך סיבוך מסובך מידי.
כללו של דבר, העיון בתוכן לאחר שכבר יצאת מהענין דוקא - מועילה מאוד מאוד
לשיפור ודיוק התוכן!!--
-
תאריך ההודעה המקורית: 27/01/2025 12:39
מענין לענין באותו ענין,
תמיד טוב לעבור על החומר שערכת לאחר כמה ימים,
מה שקורה, שפתאום אתה קולט כמה לך העורך שהיה שקוע כל כולו בנושא/סוגיא הכל
היה מובן,
אבל למעיין שבא מבחוץ, לא ברור בכלל מה קורה פה, אם בקיצור מידי של מהלכים או
להיפך סיבוך מסובך מידי.
כללו של דבר, העיון בתוכן לאחר שכבר יצאת מהענין דוקא - מועילה מאוד מאוד
לשיפור ודיוק התוכן!!--
-
תאריך ההודעה המקורית: 27/01/2025 14:54
יש''כ לכולם - כתבו כ''כ נפלא, במיוחד לעצת ר' א. להסתכל לאחר שיצאנו מן הענין
לראות אם זה מספיק בהיר
אוסיף לעורר ולשאול את החברים שליט''א מה דעתכם על מה שרגילים לכתוב ופירש
רש''י/תוס' שם וכ''כ הרשב"א שם ולא מעט פעמים למצוא מאחורה את השם זה
ממש מייגע, לפעמים זה קטע חדש שאמנם הוא המשך לקטע הקודם אבל למצוא את המקום
שהכותב התכוון לשם לא נמצא בקלות
עדיין זה מורכב כי לכתוב אותו דבר פעמיים זה לא תקני אז אולי בשום שכל לא
לכתוב כמה וכמה פעמים את המקור ואולי לכתוב כשנצרך בצורה טיפה שונה כגון את
המילה שם בטקסט רגיל ואת המקור כגון {זבחים נב} בסוגריים מוקטנות. או במקום
לכתוב ומה שהקשו שם אפ' לכתוב ומה שהקשו התוס' שם, שזה כבר מיקל להבין במה
מדובר
כמובן אם המ''מ נמצא בתחילת קטע בסוגריים מוקטנות ומובדלות בעיצוב, אז זה מיקל
למצוא,
ובשביל זה ממש טוב לעשות כעצת ר' א. לקרא שוב את המאמר/סימן לאחר שיצאנו מן
הענין, ואם מישהו אחר עובר ע''ז זה עוד יותר טוב
[עצה זו טובה גם לעיצוב הטקסט כגון הקטנת סוגריים והדגשות למיניהם, שמי שנמצא
כרגע בסוגיא נראה לו כך וכך ולקורא המתחיל בספר זה נראה אחרת לגמרי]
ישר כח לכל אלה שיש להם נסיון ודעה בענין שיכתבו הכוונה--
-
תאריך ההודעה המקורית: 27/01/2025 14:54
יש''כ לכולם - כתבו כ''כ נפלא, במיוחד לעצת ר' א. להסתכל לאחר שיצאנו מן הענין
לראות אם זה מספיק בהיר
אוסיף לעורר ולשאול את החברים שליט''א מה דעתכם על מה שרגילים לכתוב ופירש
רש''י/תוס' שם וכ''כ הרשב"א שם ולא מעט פעמים למצוא מאחורה את השם זה
ממש מייגע, לפעמים זה קטע חדש שאמנם הוא המשך לקטע הקודם אבל למצוא את המקום
שהכותב התכוון לשם לא נמצא בקלות
עדיין זה מורכב כי לכתוב אותו דבר פעמיים זה לא תקני אז אולי בשום שכל לא
לכתוב כמה וכמה פעמים את המקור ואולי לכתוב כשנצרך בצורה טיפה שונה כגון את
המילה שם בטקסט רגיל ואת המקור כגון {זבחים נב} בסוגריים מוקטנות. או במקום
לכתוב ומה שהקשו שם אפ' לכתוב ומה שהקשו התוס' שם, שזה כבר מיקל להבין במה
מדובר
כמובן אם המ''מ נמצא בתחילת קטע בסוגריים מוקטנות ומובדלות בעיצוב, אז זה מיקל
למצוא,
ובשביל זה ממש טוב לעשות כעצת ר' א. לקרא שוב את המאמר/סימן לאחר שיצאנו מן
הענין, ואם מישהו אחר עובר ע''ז זה עוד יותר טוב
[עצה זו טובה גם לעיצוב הטקסט כגון הקטנת סוגריים והדגשות למיניהם, שמי שנמצא
כרגע בסוגיא נראה לו כך וכך ולקורא המתחיל בספר זה נראה אחרת לגמרי]
ישר כח לכל אלה שיש להם נסיון ודעה בענין שיכתבו הכוונה--
-
תאריך ההודעה המקורית: 27/01/2025 23:09
מהספר הפליא עצה:
* שם*לכל אחד קרה
כאשר באיזה ספר קרא
והיה מעוניין
לדעת מקור העניין
אותו ראה
או המובאה
אשר הובאה,
אלא ששם
רק נרשם:
'שם',
אז אתה עולה לקחתו משם
אבל גם שם
כתוב שם
וגם יותר למעלה
וחוזר חלילה,
היכן ההתחלה?
איזו תקלה
זו ממש מחלה –
'שם'
'שם'
'שם'
המחבר רשם
וכך לאורך עמודים רבים משם
עדיין רשום: שם,
אחור אחור הינך שב
אך יגיעתך לשווא,
קשה עליך המלאכה
וכמעט הגעת לכריכה
אבל תם כוחך,
ועל מי נופל האשם?
על מי ששוב ושוב רשם:
שם.
והרי הפתרון:
כשהמקור האחרון
בריחוק גדול מצוין –
לציין מחדש יהיה מצוין,
וגם כדאי לציין מחדש
בכל סעיף/כותרת/פרק או סימן חדש.
--
-
תאריך ההודעה המקורית: 27/01/2025 23:09
מהספר הפליא עצה:
* שם*לכל אחד קרה
כאשר באיזה ספר קרא
והיה מעוניין
לדעת מקור העניין
אותו ראה
או המובאה
אשר הובאה,
אלא ששם
רק נרשם:
'שם',
אז אתה עולה לקחתו משם
אבל גם שם
כתוב שם
וגם יותר למעלה
וחוזר חלילה,
היכן ההתחלה?
איזו תקלה
זו ממש מחלה –
'שם'
'שם'
'שם'
המחבר רשם
וכך לאורך עמודים רבים משם
עדיין רשום: שם,
אחור אחור הינך שב
אך יגיעתך לשווא,
קשה עליך המלאכה
וכמעט הגעת לכריכה
אבל תם כוחך,
ועל מי נופל האשם?
על מי ששוב ושוב רשם:
שם.
והרי הפתרון:
כשהמקור האחרון
בריחוק גדול מצוין –
לציין מחדש יהיה מצוין,
וגם כדאי לציין מחדש
בכל סעיף/כותרת/פרק או סימן חדש.
--
תאריך ההודעה המקורית: 28/01/2025 00:19
עוד בעיה "טכנית" בכתיבת "שָם",
כי לפעמים בהגהה שניה או שלישית נוספו מקורות אחרים
והשם כבר ממש לא שם.מאידך אם כותבים כתובת חדשה, ולא כותבים שזה באמת "שם" גם מבלבלים את הקורא
בספרי קודש מקובל לכתוב "ביומא כ"ז שם", ואז יודעים שזה לא מקור חדש.
בספרים כמו מתיבתא שהם מלקטים, אין קשר בין קטע אחד לקטע שני, מה שאין כן
בספרות השמרנית שאותו המחבר כותב את הכל,אני משער שבמתיבתא צריך למעט ב"כמו שנתבאר לעיל" וכל קטע צריך את חייו
האישיים, לכן אין בעייה שלא לכתוב "שם" אלא אותה הכתובת שוב ושובמאת: [email protected]
--
-
תאריך ההודעה המקורית: 28/01/2025 00:19
עוד בעיה "טכנית" בכתיבת "שָם",
כי לפעמים בהגהה שניה או שלישית נוספו מקורות אחרים
והשם כבר ממש לא שם.מאידך אם כותבים כתובת חדשה, ולא כותבים שזה באמת "שם" גם מבלבלים את הקורא
בספרי קודש מקובל לכתוב "ביומא כ"ז שם", ואז יודעים שזה לא מקור חדש.
בספרים כמו מתיבתא שהם מלקטים, אין קשר בין קטע אחד לקטע שני, מה שאין כן
בספרות השמרנית שאותו המחבר כותב את הכל,אני משער שבמתיבתא צריך למעט ב"כמו שנתבאר לעיל" וכל קטע צריך את חייו
האישיים, לכן אין בעייה שלא לכתוב "שם" אלא אותה הכתובת שוב ושובמאת: [email protected]
--
תאריך ההודעה המקורית: 28/01/2025 17:32
מענין לענין באותו ענין,
תמיד טוב ליתן לאיש נוסף מלבדך לעבור על החומר אחרי שערכת לאחר כמה ימים,
מה שקורה, שפתאום אתה קולט כמה לך העורך שהיה שקוע כל כולו בנושא/סוגיא הכל
היה מובן,
אבל למעיין שבא מבחוץ, לא ברור בכלל מה קורה פה, אם בקיצור מידי של מהלכים או
להיפך סיבוך מסובך מידי.
כללו של דבר, העיון של מישהו אחר בתוכן לאחר שכבר יצאת מהענין דוקא - מועילה
מאוד מאוד לשיפור ודיוק התוכן!!מאת: [email protected]
--
-
תאריך ההודעה המקורית: 28/01/2025 17:32
מענין לענין באותו ענין,
תמיד טוב ליתן לאיש נוסף מלבדך לעבור על החומר אחרי שערכת לאחר כמה ימים,
מה שקורה, שפתאום אתה קולט כמה לך העורך שהיה שקוע כל כולו בנושא/סוגיא הכל
היה מובן,
אבל למעיין שבא מבחוץ, לא ברור בכלל מה קורה פה, אם בקיצור מידי של מהלכים או
להיפך סיבוך מסובך מידי.
כללו של דבר, העיון של מישהו אחר בתוכן לאחר שכבר יצאת מהענין דוקא - מועילה
מאוד מאוד לשיפור ודיוק התוכן!!מאת: [email protected]
--
תאריך ההודעה המקורית: 28/01/2025 18:05
אכן ביקורת של אדם נוסף מאד מועילה, אולם זה לא ממש פרקטי, לאף אחד אין מבקר
זמין בכיס למקרה הצורך, ודאי שלא בחינם.
אבל באותה מידה ממש, אתה עצמך יכול לעבור על החומר שלך, ומאד מומלץ לעשות את
זה לאחר שעבר מעט זמן, אז אתה בבחינת 'אדם אחר', כשיצאת קצת מהענין, ואתה עסוק
ראשך ורובך בפרק/בנושא הבא
או אז אתה יכול לחזור לנושא הקודם לבקר ולשפוט את המקצועיות של עצמך, ולתקן פה
ושם, ומנסיון - זה מאד מאד מוסיף.--
-
תאריך ההודעה המקורית: 28/01/2025 18:05
אכן ביקורת של אדם נוסף מאד מועילה, אולם זה לא ממש פרקטי, לאף אחד אין מבקר
זמין בכיס למקרה הצורך, ודאי שלא בחינם.
אבל באותה מידה ממש, אתה עצמך יכול לעבור על החומר שלך, ומאד מומלץ לעשות את
זה לאחר שעבר מעט זמן, אז אתה בבחינת 'אדם אחר', כשיצאת קצת מהענין, ואתה עסוק
ראשך ורובך בפרק/בנושא הבא
או אז אתה יכול לחזור לנושא הקודם לבקר ולשפוט את המקצועיות של עצמך, ולתקן פה
ושם, ומנסיון - זה מאד מאד מוסיף.--
-
-
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות