חיפוש מקור

[מרגליות - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2023 22:53

מדוע בפרשת כי תשא עליית חמישי מסתיימת בפרק ל''ד פסוק ט' ''וסלחת לעוננו
ולחטאתנו ונחלתנו'', ועליית ששי מתחילה בפסוק י' ''ויאמר הנה אנוכי כורת
ברית''.
אולם בשבת חול המועד עליית חמישי מסתיימת בפסוק י' ''אשר אני עושה עמך''
ועליית ששי מתחילה בפסוק י''א ''שמר לך'' [והוא תחילת עמוד בספר תורה].
[ובתענית ציבור מסיימים את כל הקריאה בפסוק י' ''אשר אני עושה עמך''].
מה טעם החילוק ביניהם?

[שמעון לנדאו - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 03/01/2023 00:03

יש תחת ידי מאמר שעוסק בענין זה של חלוקת העליות בפרשיות.
ניתן לקבל אותו באישי

[מאירות עינים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 03/01/2023 13:13

בתענית ציבור מסיימים הקריאה בפס' י ששם מסתיים הענין.
וכן בשבת חוה"מ מובן היטב לסיים כאן.
וקשה רק על הקריאה בשבת כי תשא- ובספר מאורי אור (הובא בדרכי חיים ושלום בהערה
לאות רכג - מצו"ב) כ' *שאין להפסיק לששי ולחטאתנו ונחלתנו *שהוא אמצע דבור
תשובת השם למשה. ואכן כן הוא המנהג בבעלזא שמפסיקין בפס' י כמו בתעני"צ,
ובספר דברי קהלת (מנהגי פרנקפורט עמ' 353) כתב שמעולם תמה על ההפסקה בפס' ט
וכו' ונ"ל *שבכל מקום יותר טוב לסיים בפס' י *כי גם הפסוק הזה הוא מענין
שלמעלה וסופו, ועוד כי הוא סוף העמוד בס"ת, אך בשבת כי תשא שינו הדבר שלא
להשוותו עם סוף הקריאה בתענית אסתר שבא לפעמים בשבוע שלפני השבת הזה.

קבצים מצורפים:

• דרכי חיים ושלום.pdf