דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2023
  4. האם מקובל להניח נקודה בסוף סוגריים לפני הסוגר]?
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

האם מקובל להניח נקודה בסוף סוגריים לפני הסוגר]?

2023
5 4 24 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • א

    היכן נכון להניח את המילה 'הוא', לפני הפסיק או אחריו.

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    30 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 17/05/2023 10:36 תודה לכולם. סגי לי בהכי,
  • ע

    האם מקובל לכתוב כך ?

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    27 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 02/06/2023 01:53 מהיכרות חלקית עם הנושא, לענ"ד נראה שהנכון כפי שהציע הרב בתחילה. אולי אפשר: 'אי בעינן *שישתהו *דרך שכרותו אי לאו'. ב-יום חמישי, 1 ביוני 2023 בשעה 19:07:42 UTC+3, אבן ספיר כתב/ה:
  • מ

    קוד חיפוש והחלפה של סוגריים בתוך סוגריים

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    22 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 26/06/2023 15:07 לגבי הסוגר החסר, למה לא להשתמש במאקרו שיצור שני סוגרים יחדיו? מאת: [email protected]
  • י

    [2]: קוד חיפוש והחלפה של סוגריים בתוך סוגריים

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    13 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 26/06/2023 18:02 חיפוש סוגריים כולל סוגריים פנימיות: ([!^0013()]@([!^0013()]@)[!^0013()]@) https://docs.google.com/spreadsheets/d/11WGVaZMVV2x6wv1OnqRh5i91D37_HLQI/edit#gid=88683009 לגבי סוגריים לא סגורות: https://mitmachim.top/post/632211 ועע"ש ר" [email protected]; "עריכה תורנית" [email protected]; מאת: "עריכה תורנית" מאת: [email protected] בוריו ולכן הצעתי לו את הכלי הזה הרב @יואל שילה) סביר להניח שהמסמך אכן מתוקן : המקומות שיש סוגר ימני ואין סוגר שמאלי התוסף עובד? אולי נוכל לחפש בכיוון שלו [אפי' אם זה יהיה ארוך ומסובך אבל שנדע איך עושים זאת] מאת: [email protected] : הקוד מחפש הוא מחפש עד סוף הסוגריים של המראה מקום (כי תכלית שם יש סוגריים שנסגרות) ולא ממשיך עד סוף הטקסט שכולו בסוגריים שבתוך הסוגריים? כל הטקסט הוא בסוגריים את רש"י "כדרך שהמלכות עושה" וכן בן נח מיתתו בחרב, והם רצו את המלכות ולא רצו להיכנע) קבוצות Google. [email protected]. https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CACWR6LfRut6FAy_-eyxM42Qg7A88LdJt1W7Kr8CqwYeviJ6cTA%40mail.gmail.com. קבוצות Google. [email protected]. https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANMX%2BvvoxzkksAio9Dwao%3D2cbxEVP7b86cjGXEm9A6GGP2Xbng%40mail.gmail.com. Google. [email protected]. https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANMX%2BvsOCoOK16AN0w5sODGSPCv283QxEHU3mqQ8CvH61Yf2LQ%40mail.gmail.com. Google. [email protected]. https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/em21255234-0887-4f42-8d2f-88529da8b196%40f8646bcd.com.
  • א

    האם יש למישהו מידע על תוכנה או חברת סריקה חכמה אמינה ומדוייקת, לסריקת ספר מדפוס ראשון לפני יותר ממאתיים שנה?

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    20 צפיות
    פ
    תאריך ההודעה המקורית: 22/10/2023 16:53 מכון תוצאות [email protected] ב-יום ראשון, 22 באוקטובר 2023 בשעה 14:01:03 UTC+3, חיים שטרן כתב/ה:
  • ע

    האם מקובל לכתוב "נסתפק"

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    27 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 05/11/2023 03:02 בכתיבה עדכנית ומסתפק המשנה ברורה או והסתפק המשנה ברורה* או והמשנה ברורה מסתפק או ויש ספק מעניין במשנה ברורה, או המ"ב דן להסתפק לא מתאים - לא "נסתפק" ולא "ב"משנה ברורה נסתפק במשנה ברורה זה "סגנון לא מעובד" ולא יפה [היום], ורגילים לכתוב את זה כשלא מפרגנים ל"ישועות למך" להיות מאן דאמר אז לא כותבים הישועות למך אלא "בישועות למך נסתפק" ... אבל לא והמשנה ברורה הסתפק - כאן לא מתאים לשון עבר, זה מתאים רק כשדנים על הסוגיא בזה שייך לשון עבר, שמתארים את בנין הסוגיא, אבל כשמקדימים את המשנה ברורה, היינו שמספרים משהו שהווה עכשיו. ודוק. מאת: [email protected]
  • ע

    האם זה נוסח מקובל?

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    21 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 16/11/2023 04:45 יש מקומות בהם עירוב השפה דוקא עוזר הרי ידוע לכל עורך מתחיל שיש לגוון את השפה לא לכתוב ונראה לבאר דביאור הדבר לפי מה שמבאר רש"י אלא לכתוב ונראה להסביר בביאור הדבר לפי מה שמפרש רש"י [זה גם לא מוצלח אבל רק דוגמא של גיוון המילים] כל שכן אם יש משמעות אמיתית לגיוון כלומר שהעניין הכללי הוא ביאור, ונדרש הסבר רחב על פרשנותו הפשוטה של רש"י כך לאחר שהארמית התאזרחה כל כך בלשוננו והרחיבה את לשון הקודש אפשר היום לכתוב טקסט כזה וזה יחשב יפה לקורא תלמודי ונראה בביאור הדבר דמה שכתוב יותר מוצלח מאשר ונראה שביאורו שמה שכתב שם מאת: [email protected]
  • 5

    האם מקובל?

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    27 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 20/12/2023 13:03 בגלל הפרדס המיוחס לרש"י כתבתי מה שכתבתי. בכל אופן עדיף ''לטרוח'' להוסיף עוד מילה (לרש"י/לרמ"ק) מאשר לאפשר בלבול או טעות מה בכך ?

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים