האם מקובל לכתוב כך ?

[עט סופר - ארכיון-2]

תאריך ההודעה המקורית: 01/06/2023 16:08

האם מקובל לכתוב כך [מה שהדגשתי]
דשמואל ור' נחמן אינם חולקין בעיקר הדין של איסור הוראה לשתויי יין אי בעינן
דרך שכרותו אי לאו

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 01/06/2023 18:00

דרך שכרות או דרך שכרותו?
עכ"פ לא צריך את 'אי לאו'

[שמחה פרוינד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 01/06/2023 18:04

לא ראיתי את תחילת המשפט אבל לכאורה לא מדויק לכתוב את המילים "אי בעינן" ,
דהיינו לא מתאים לכתוב שאנו צריכים שיהיה דרך שכרות בשביל לפסול מלדון, אלא
הייתי כותב בעיקר הדין של איסור שתויי יין דרך שכרות

--

בכבוד רבשמחה פרוינד[email protected]
[email protected]

[אבן ספיר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 01/06/2023 19:07

אי בעינן שיהא דרך שכרותו כדי לאסור אי לאו.

[yaakov39509 - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 02/06/2023 01:53

מהיכרות חלקית עם הנושא, לענ"ד נראה שהנכון כפי שהציע הרב בתחילה.
אולי אפשר: 'אי בעינן *שישתהו *דרך שכרותו אי לאו'.

ב-יום חמישי, 1 ביוני 2023 בשעה 19:07:42 UTC+3, אבן ספיר כתב/ה: