אשמח לדעת מהו המקור לכך שאין תורמין שלא מן המוקף

[עט סופר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 13/09/2023 11:13

[מ פ - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 13/09/2023 15:13

גיטין ל' ב': וכי נחשדו חברים לתרום שלא מן המוקף,
ובירושלמי תרומות פ"ב ה"א: כהנא אמר מכל חלבו את מקדשו ממנו טול מן המקודש שבו
תרומת מעשר לימדה על תרומה גדולה שהיא ניטלת מן המוקף,
ושם: אמר רבי יודן בד"א בתרומה גדולה שהיא צריכה לתרום מן המוקף כו',
זה המקורות הראשונים.
הטעמים לזה:
דבר ראשון גזירת הכתוב,
ברש"י כתוב שמא נרקב, בראב"ד שמא ישכח,
ובש"ך כתב כיון שתרומה ניטלת באומד, עין יפה א' מארבעים וכו', אי אפשר לכוין
אלא מן המוקף.
ועל כל הטעמים קשה שזה טעמים מדרבנן, וגם השיעור של עין יפה וכו' זה שיעור
דרבנן, וברמב"ם נראה שהאיסור שלא מן המוקף הוא דאורייתא.

--
סיוע למשפחה שאביהם הת"ח לקוי ראיה והוצאות רפואיות כבדות משתרגות על צווארם
https://nedar.im/BPUV

[מ פ - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 13/09/2023 15:18

טעות:
בראב"ד פ"ד מה' תרומות ה"כ הביא את שני הטעמים, של אומד ושמא ישכח,
וז"ל: והטעם לתרומה גדולה שאינה ניטלת אלא מן המוקף, מפני שניטלת באומד ולא
יוכל לכוין כשיעור אלא מן המוקף, ועוד שמא ישכח, עכ"ל.

--
סיוע למשפחה שאביהם הת"ח לקוי ראיה והוצאות רפואיות כבדות משתרגות על צווארם
https://nedar.im/BPUV