דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2023
  4. דקדוק: מהו המקור הקדום ביותר למילה 'ריחיים'? וכיצד אומרים אותה בלשון יחיד?
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

דקדוק: מהו המקור הקדום ביותר למילה 'ריחיים'? וכיצד אומרים אותה בלשון יחיד?

2023
1 1 6 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • G

    מהו המקור המוקדם ביותר ללבוש קיטל בליל הסדר

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    28 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 23/03/2023 18:46 בגור יש משפחות רבות שלא לובשים, אני ברמה האישית מכיר כמה וכמה.
  • ע

    מהו המקור להא דאין כופין על מצות עשה דמתן שכרה בצידה

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    6 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 13/04/2023 14:56 חולין קי ב ועיין בתוס' שם ד"ה כל ובבא בתרא ח ב ד"ה אכפיה
  • ש

    דקדוק: מהו המקור הקדום ביותר למילה 'ריחיים'? וכיצד אומרים אותה בלשון יחיד?

    2023
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    29 צפיות
    ה
    תאריך ההודעה המקורית: 10/08/2023 18:59 לכל המשיבים ממים / שמים, כבר כתבתי לעיל: מים ושמים זו לא ראיה. לא שייך בהם פיצול ובמהותם ועצמותם הם רבים. משא"כ ריחים מורכבים משני בודדים. אמנם רקיע שייך בלשון יחיד ורבים, אך רקיע אחד נקרא שמים, ורקיע בודד לא ניתן לפצל. יכול להיות שריחים קשורות למילה 'אריחים', או דומה לה?
  • מ

    מהו המקור הקדום ביותר לפירוש דין וחשבון?

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    30 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 31/08/2023 20:50 תודה רבה לכל המשיבים, תזכו למצות מאת: [email protected]
  • ע

    אשמח לדעת מהו המקור לכך שאין תורמין שלא מן המוקף

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    14 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 13/09/2023 15:18 טעות: בראב"ד פ"ד מה' תרומות ה"כ הביא את שני הטעמים, של אומד ושמא ישכח, וז"ל: והטעם לתרומה גדולה שאינה ניטלת אלא מן המוקף, מפני שניטלת באומד ולא יוכל לכוין כשיעור אלא מן המוקף, ועוד שמא ישכח, עכ"ל. -- סיוע למשפחה שאביהם הת"ח לקוי ראיה והוצאות רפואיות כבדות משתרגות על צווארם https://nedar.im/BPUV
  • C

    מהו המקור (אם יש) להמילים: ’אקרא למאהבי המה יכבודני’

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    16 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2023 14:32 יצויין שיש ביטוי בחת"ס ובית אפרים ועוד קדמונים שו"ת חתם סופר חלק ז סימן טו "ה סעמניץ ה' אב תקמז"ל. אליו פי* קראתי למאהבי* המה* רמונ"י* זהב טהור, ד' יחננו ויברכנו פניו אתנו יאיר, ה"ה התורני הרבני המופל' מורג חרוץ מו"ה משה נ"י:
  • I

    דקדוק

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    22 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 03/07/2023 21:29 בשורש המלה
  • I

    דקדוק

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    15 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 01/07/2023 23:35 גם לפי כללי הדקדוק ו החיבור יכולה לבוא לאחר פסיק, למשל במשפט איחוי, אך לא בחלק משפט מאוחה. כלומר הכל לפי העניין. וכך מצוי רבות בתוה"ק. כך שאין כאן כלל מחייב, אך מסכים לדברי הרב הופמן שרצוי למעט. וכאמור הכל לפי העניין. מאת: [email protected]

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים