דילוג לתוכן
ראש השנה תשפ"ז
00
שנ'
00
דק'
00
שע'
00
ימים
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

קיבלתי את ההודעה הזו

2024
1 1 0 1
  • 0 הצבעות
    6 פוסטים
    3 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 29/02/2024 11:40 הרב פישהוף!! הספינה העליונה כל רז לא אניס ליה!!
  • פותח את ידך - יד אחת

    2024
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 20/05/2024 23:46 לגבי מש"כ המבי"ט: "וזהו פותח את ידך בין יד ימין לטובים, בין יד שמאל לחוטאים, לכולם משביע כיון שהם בגדר חי". לכאורה אין לדייק מכאן אי הכוונה ליד אחת או לשתי הידיים. יתכן כוונתו, למה נאמר בלשון יחיד? כי ההשפעה באה ביד אחת, היינו לטובים בימין ולרשעים בשמאל. ומאידך יתכן כוונתו, למה הוזכר כאן דימוי לידיים (הל"ל רק: משביע לכל חי רצון)? אלא שיש שתי בחינות השפעה, ימין ושמאל.
  • מעוניין לנסות את התחום.

    2024
    21
    0 הצבעות
    21 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 12/03/2024 12:33 תודה, בהחלט מחכים ומומלץ לעדכן את הסקר, גם תנובה ושטראוס עדכנו את המחירים מאז מאת: [email protected]
  • 0 הצבעות
    5 פוסטים
    1 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 14/08/2024 15:15 יש גם תוכנה חינמי להוריד שנקרא הפוך על הפוך כשיש את זה מסמנים את הטקסט ולוחצים על המקש F10 (לא שני מקשים F ו 10 אלא מעל המספרים מקשי הF) וזה מתחלף יום נפלא משה רייך
  • היכן למקם את הפסיק?

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 09/09/2024 11:40 יכול להיות שכבר היה על זה דיון כאן בעבר, אשמח אם מישהו יקפיץ לי. היכן למקם את הפסיק: א. והטעם שאמר הכתוב לשרפו בבוקרו של ששה עשר ולא בליל מוצאי יום טוב, הוא משום שאין שורפים קדשים בלילה. ב. והטעם שאמר הכתוב לשרפו בבוקרו של ששה עשר ולא בליל מוצאי יום טוב הוא, משום שאין שורפים קדשים בלילה. וכן כל כיוצא בזה, למשל: א. הטעם שאין תוקעים בשופר כשר"ה חל בשבת, הוא משום גזירה שמא יעבירנו. ב. הטעם שאין תוקעים בשופר כשר"ה חל בשבת הוא, משום גזירה שמא יעבירנו.
  • היכן למקם את הפסיק?

    2024
    24
    0 הצבעות
    24 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 09/09/2024 22:38 ודאי שכל עניין הפסיקים והנקודות כצורתן הינו המצאה מודרנית, אך מאידך גם טעמי המקרא מיוסדים ומבוססים על היגיון של פיסוק ואכמ"ל. לדוגמא, כללי הניקוד של בג"ד כפ"ת אחרי אהו"י (שיש להרפות את בג"ד כפ"ת) כפופים להיגיון פיסוק. אשר על כן, אם מבחינת מבנה המשפט נכון לעשות פסיק בין המילה שמסתיימת באהו"י, לבין המילה המתחילה בבג"ד כפ"ת, האות הראשונה במילה השניה תהיה בדגש קל על אף הכלל שבג"ד כפ"ת אחרי אהו"י הינן רפויות. מהות הפיסוק קדם ל'סימני הפיסוק' המצויים בינותינו, ועל כן לא נכון לתלות את היגיון הפיסוק ב'אנשים בדורנו'. מה שכן, מבנה התחביר המודרני שונה מהתחביר העתיק, ובזה יש לבני דורנו מקום להתגדר בו. מקווה שהדברים ברורים די הצורך.
  • להוריד את ההזרחות

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 25/09/2024 13:41 אין צורך להזריח הכל. אפשר לבחור הכל ואז לבחור בהזרחה "ללא צבע" --
  • הסרת ההודעה שבראש הקבוצה

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2024 10:56 שלום רב. בראש העמוד של הקבוצה, מופיעה הודעה הפותחת 'קבוצה זו נפתחה'... אין לי בה צורך, והיא תופסת שטח נכבד בעמוד (אני מגדיל מאד את התצוגה לשם הנוחות), יש דרך להסיר אותה? אם לא, אשמח לשמוע אם יש עוד שהדבר מפריע להם, ובאם כן, נוכל לבקש מהמנהל היקר להסיר אותה, ישר כח. בברכה מרובה. יוסף מיכאל יוסקוביץ 0548496207 מעוניינים במבוא לספר? ביוגרפיה לחיבור כלשהו?* תולדות לסבא שלכם?** - ב"ה בעל ניסיון בכתיבת מאות מבואות תולדות והקדמות לספרים שונים, עורך ספרי היסטוריה וספרים נוספים.* --