דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

האם מישודע להסביר המילה הזו?

2024
4 4 23 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 22/08/2024 15:59

    האם מישודע להסביר המילה הזו?

    ששת תלקטו את המן מברכת שבת, אף שביום השביעי לא ירד המן והבן, וששה ימים, המה
    המזרחיים חסד יום א', גבורה ב', ת"ת ג' ובאמצע מלכות הש"ק, ואח"ז נצח יום
    ה', הוד ה', יסוד עש"ק

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/08/2024 15:59

    האם מישודע להסביר המילה הזו?

    ששת תלקטו את המן מברכת שבת, אף שביום השביעי לא ירד המן והבן, וששה ימים, המה
    המזרחיים חסד יום א', גבורה ב', ת"ת ג' ובאמצע מלכות הש"ק, ואח"ז נצח יום
    ה', הוד ה', יסוד עש"ק

    תאריך ההודעה המקורית: 25/08/2024 21:25

    אין לי שום ידע בספרי קבלה,
    אבל יתכן שלראשונים קרא מזרחיים, ואח"כ יש את האמצעי
    ולבסוף יש עוד שלשה שהם מערביים.

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/08/2024 21:25

    אין לי שום ידע בספרי קבלה,
    אבל יתכן שלראשונים קרא מזרחיים, ואח"כ יש את האמצעי
    ולבסוף יש עוד שלשה שהם מערביים.

    תאריך ההודעה המקורית: 25/08/2024 22:37

    אולי קשור לסדר נרות המנורה?

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/08/2024 22:37

    אולי קשור לסדר נרות המנורה?

    תאריך ההודעה המקורית: 25/08/2024 22:54

    נראה לענ"ד שהוא אכן מכוון גם למנורה וגם למש"כ בספרים וביתר שאת באריז''ל
    ששת הימים יונקים משב"ק (א'-ג' נמשכת הארת שבת, ד'-ו' הכנה להארת שבת)
    ולפי"ז הוא דורש את המנורה לכאורה, ששב"ק הוא בחינת נר המערבי וכל היתר מכונים
    מזרחיים (כביכול כנגדו ומולו - כי מקבלים ממנו ונאותים לאורו)
    וא"ש את"מ

  • האם יש לעשות בולט המילה ראשונה בכל פסקה?

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    91 צפיות
    S
    תאריך ההודעה המקורית: 01/01/2024 09:05 בדר"כ לא כיון שזה עובר עימוד שם בכל אופן משנים את המילה הראשונה (עם חלון). נדיר שעושים רק הדגשה. גם אם זה מודפס כך כחוברת וכדו' אפשר לעשות הזחה של תחילת פסקה. (אם תדגיש ידנית כל פעם זה יסבך אם תרצה לשנות אחר כך)
  • האם האבות שמרו את המצוות ואם כן האם שמרו גם דרבנן

    2024
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    45 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 14/01/2024 14:50 היום ראיתי בביאורי מהרא"י על התורה (לבעל תרומת הדשן) שגם עמד בזה כמדומה בחומש בראשית (החיבור קטן הכמות וקל לחפש) ב-יום ראשון, 14 בינואר 2024 בשעה 13:19:58 UTC+2, [email protected] כתב/ה:
  • 0 הצבעות
    28 פוסטים
    84 צפיות
    ת
    תאריך ההודעה המקורית: 19/03/2024 00:09 יש כאן ב' נקודות. אם השאלה בבחינת "כשרות" הכתיבה אז אכן כל שיש לו שורש במקור טהור הוא בבחינת כשר וראוי (הגם שאם לא היה "מדובר" לא הייתי משתמש) ומכאן כדין יעשה מי שיכתוב מילה כזאת ודומיה. שאלה אחרת לגמרי זה עניין קהל היעד וההפצה (שהוא לרוב כלכלי) עוז והדר (שבסיסם בארהב) בחרו ללכת בין הטיפין שיהיה מובן לכול. אך זה לא אומר (כפי שמשום מה משתמע כאן לפעמים) שהספר "טהור" יותר, אין לבוא בטענה למי שלא יכתוב כך... ולמשל ברור שבעל הילקוט יוסף לא כיוון כתיבתו לדוברי לשה"ק בני עדות המזרח שבצרפת אלא השתמש בלשון המדוברת בא"י. מאת: [email protected]
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    5 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 27/06/2024 05:05 קחו בחשבון שזה בשביל פוסטר גדול ולא דף של A4 אבל בהחלט שמעתי מכמה כאן שיש יותר מדי דברים על הפוסטר וצריך להקטין חלק גדול ולהגדיל משהו שיבלוט
  • 0 הצבעות
    14 פוסטים
    38 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2024 02:46 אבל אם הם יסכימו להכניס המילים הללו, אז ממילא הקוראים יתרגלו אליהן ויכירו ויבינו אותן.
  • המילה גנות - לשון נקבה

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    17 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 06/08/2024 17:49 אכן, אופציות טובות יותר מהמקור. אבחר אחת מהן. יישר כח. --
  • 0 הצבעות
    4 פוסטים
    9 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 14/08/2024 17:50 אינני כל כך בקי, אבל מסתבר שמכללא איתמר. כי יראת הרוממות מגיעה אחרי אהבת ה', וממילא זדונות נעשו זכויות כבר כשהיה בדרגה נחותה מדרגתו העכשוית. ראה לדוגמא במאור ושמש פ' תולדות, וכן הוא בנוע"א שם: 'אבל באמת שאר בני אדם צריכים מתחלה לעבוד את השי"ת ביראה תתאה, היינו יראת העונש, ואחר כך יוכל לבוא לאהבה. ומאהבה יבא ליראה עילאה, שהיא יראת הרוממות'.
  • האם יש מי שיודע להסביר מילה זו:

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    13 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 08/08/2024 16:55 מניח שיידיש, ראיתי את זה בספרים ביידיש, שם הכוונה בד"כ לחוף ים וכן בדקתי עכשיו בתרגום גוגל, מאידך גיסא בספרי התשובות זה מובא לרוב על בית מרחץ אבל ייתכן שהכוונה הוא לרחיצה, ואינו סתירה............... (אם זה נפקא מינה עבורך, בדוק באוצר החכמה).

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים