דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2024
  4. איש את רעהו יעזורו
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

איש את רעהו יעזורו

2024
1 1 0 1
  • ש
    תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2024 09:50

    בעז"ה יהיה בביתר מפגש עורכים, בעברית
    [הקבוצה באידיש מתמהמהת כרגע, ע"פ בקשה שקיבלתי].
    היה מזה בעבר תועלת רבה, ב"ה.
    מטבע הדברים כ"א יש לו ניסיון בענין אחר, וכיושבים ביחד מתבהרים דברים חדשים.
    כמו שכתבתי, תנאי להצטרפות זה התחייבות לא להכנס אחד לתוך דברי חבירו, בשום
    אופן.
    וגם לעדכן אם א"א להגיע משום מה.
    נא לכתוב *כאן *מתי נוח.
    יה"ר שיהיה לתועלת
    הפנייה היא גם לעורכים ותיקים וגם למתחילים [או רוצים להתחיל]

    0
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • ש

    שלום רב, איפה המקור שצדיקים אמרו שמידות משפיעות על הצאצאים והקב"ה עושה חסד שמי שמתקן את מידותיו זה משפיע על הצאצאים גם כן. תודה רבה. (רב, איפה המקור שצדיקים אמרו שמידות שלום משפיעות גם על הצאצאים והקב"ה עושה חסד שמי שמתקן את המידותיו זה משפיע על הצאצאים …

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    3 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 29/02/2024 11:40 הרב פישהוף!! הספינה העליונה כל רז לא אניס ליה!!
  • ח

    מי כתב את ספר התגין?

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2024 22:32 בהקדמת הרמב"ן לתורה נראה שזה נמסר למשה מסיני רמב"ן הקדמה לבראשית ומזה אמרו בשיר השירים רבה בחזקיהו ספר תגין הראה להם והספר הזה הוא ידוע ומצוי אצל כל אדם יפרש בו כמה אלפי"ן יש בתורה בתגין וכמה ביתי"ן ושאר האותיות ומספר התגין של כל אחת ואחת ואין השבח שספרו על הספר הזה וגלוי הסוד שהיה בו לחזקיהו מפני התגין עצמן אלא בידיעתן בפירושיהן סודות רבים עמוקים מאד
  • ח

    איפה מוצאים את צילומי המסך?

    2024
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    0 צפיות
    פ
    תאריך ההודעה המקורית: 22/01/2024 13:26 לי זה שומר את צילום המסך בתוך מסך המחשב ולא בתוך תיקיה ב-יום שני, 22 בינואר 2024 בשעה 12:49:25 UTC+2, חיים סופר כתב/ה:
  • י

    קיבלתי את ההודעה הזו

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 10/02/2024 20:12 מה היא ההודעה הזו. עבודות שלי - גרפיטקסט https://drive.google.com/drive/folders/1QXR8-UdCPFV-Zl0byZiAty4Bsz855xnf?usp=drive_link [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 10.02.24, 20:11:39
  • ב

    פותח את ידך - יד אחת

    2024
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 20/05/2024 23:46 לגבי מש"כ המבי"ט: "וזהו פותח את ידך בין יד ימין לטובים, בין יד שמאל לחוטאים, לכולם משביע כיון שהם בגדר חי". לכאורה אין לדייק מכאן אי הכוונה ליד אחת או לשתי הידיים. יתכן כוונתו, למה נאמר בלשון יחיד? כי ההשפעה באה ביד אחת, היינו לטובים בימין ולרשעים בשמאל. ומאידך יתכן כוונתו, למה הוזכר כאן דימוי לידיים (הל"ל רק: משביע לכל חי רצון)? אלא שיש שתי בחינות השפעה, ימין ושמאל.
  • א

    מישהו יכול למצוא לי את זה בקלות? עדיף מאוד את הטקסט עצמו מוקלד.

    2024
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 22/05/2024 07:46 תודה לכולם. עזרתם מאוד [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 22.05.24, 07:46:34
  • י

    איש את רעהו יעזורו ולאחיו יאמר חזק

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 31/05/2024 14:41 לכל המעוניין שאשב עימו יחד לגמור עבודה או לעזור לו בס"ד בכל תחום כלשהו בענין העריכה, יוכל לפנות אלי. [אפשר גם בעבודה משותפת דרך המייל או הטלפון]. נ.ב. התשלום הוגן ונוח. ניתן לקבל המלצות [גם אצל הרב שמואל בלויא הי"ו]. בברכה
  • א

    היכן למקם את הפסיק?

    2024
    24
    0 הצבעות
    24 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 09/09/2024 22:38 ודאי שכל עניין הפסיקים והנקודות כצורתן הינו המצאה מודרנית, אך מאידך גם טעמי המקרא מיוסדים ומבוססים על היגיון של פיסוק ואכמ"ל. לדוגמא, כללי הניקוד של בג"ד כפ"ת אחרי אהו"י (שיש להרפות את בג"ד כפ"ת) כפופים להיגיון פיסוק. אשר על כן, אם מבחינת מבנה המשפט נכון לעשות פסיק בין המילה שמסתיימת באהו"י, לבין המילה המתחילה בבג"ד כפ"ת, האות הראשונה במילה השניה תהיה בדגש קל על אף הכלל שבג"ד כפ"ת אחרי אהו"י הינן רפויות. מהות הפיסוק קדם ל'סימני הפיסוק' המצויים בינותינו, ועל כן לא נכון לתלות את היגיון הפיסוק ב'אנשים בדורנו'. מה שכן, מבנה התחביר המודרני שונה מהתחביר העתיק, ובזה יש לבני דורנו מקום להתגדר בו. מקווה שהדברים ברורים די הצורך.

2

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים