דילוג לתוכן
ראש השנה תשפ"ז
00
שנ'
00
דק'
00
שע'
00
ימים
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

אודה להמצאת מקורות

2024
6 4 0 1
  • שלום וברכה! מחפש מקורות

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2024 01:25 המקור ללוח מחיק כימי הלוח המחיק - קדום מאוד - וכבר התשב"ץ נשאל על זה. וראה גנזי הקודש: ----- Original Message ----- From: sh054859 To: הבית לעורך התורני Sent: Tuesday, January 02, 2024 12:11 AM Subject: [הבית לעורך התורני] שלום וברכה! מחפש מקורות כידוע העולם מקל בלרשום על לוח מחיק דברי תורה ולאחר מכן למחוק את הכל אף על פי שנוהגים גם להקל לשים טיפקס על דברי תורה מכל מקום שונה הטיפקס מאחר והטיפקס אינו באמת מוחק את הדיו שנמצא על הדף וכאן בלוח מחק כמצוי בחיידרים זה ממש מוחק את הדיו האם יש מקור כתוב להיתר זה של לוח מחיק אני מחפש מקורות ולא שמועות ישר כוח לכולם
  • שלום וברכה! מחפש מקורות

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    S
    תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2024 07:32 ישר כוח *בברכה * משיבת נפש דרך שמובילה להצלחה 054-859-29-02 [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 02.01.24, 07:32:35
  • אודה למידע, ממביני דבר

    2024
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 25/01/2024 23:16 דרך אגב, זו הזדמנות להזכיר את מה שכתב הח"ח זצ"ל (לא זוכר כרגע מקור) שחשוב מאד לסכם במפורש (כמובן שרצוי בכתב) בכל פעם ששוכרים פועל כשכיר או בקבלנות, מכיוון שאם לא מסכמים ונוצר וויכוח אחרי ביצוע העבודה יש בזה חשש ממשי של גזל, שלפעמים השוכר משוכנע שהוא לא צריך לשלם (או שצריך לשלם פחות) אף שהדין עם הפועל וכן להיפך ולכן חשוב לסכם הכל מראש - את המחיר, פרטי העבודה, מה יקרה במקרה של אונס וכו' וכך כשהכל מוסכם על שניהם אין חשש. ולענייננו, ראוי לסכם הכל בכתב מראש ולהוסיף סעיף של בוררות על כל צרה שלא תבוא, לפעמים בהתחלה היחסים כל כך טובים שקשה לדמיין שיתגלה איזשהו וויכוח בהמשך וכך פוטרים את הדבר בטענה של "מה כבר יכול לקרות" וכדו' ולבסוף מתחרטים על כך.
  • חיפוש מקורות

    2024
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 12/03/2024 09:24 דעת תבונות אמצע אות קכו ותראי, כי הגופניות של אדם הראשון קודם חטאו היה כערך הרוחניות אשר לו עתה; צא וחשוב הרוחניות שלו איך היה, והתולדות של המעשים ההם עד היכן היה מגיע. ודי לומר מה שאמרו ז"ל במאמר שזכרתי למעלה (ב"ר, ח, י): "בקשו מלאכי השרת לומר לפניו קדוש". ומינה נדון למה שהיה ראוי להיות אלמלא לא חטא, שהיה מתעלה בעילוי הגדול שהיה מזומן לו. כי כמו שאנחנו רואים שהגופניות שלו של אז הוא כרוחניות של עתה, נוכל להקיש מזה שהגופניות שלו אם היה מתעלה, היה יכול להיות כערך הרוחניות של אז, כי כן הדברים מתעלים מעילוי לעילוי. ואמנם זה כלל ענין שני העצים - עץ החיים ועץ הדעת; שודאי אין מקרא יוצא מידי פשוטו, והעצים - עצים היו, והפירות - פירות, והאכילה - אכילה, אך פירות דקים ואכילה דקה, מה שאין מחשבתנו מציירת, שאינה מציירת אלא דברים גופניים. אמנם הלא גם בפירות הגשמיים יש הסגולות שמשתמשים מהם לרפואות ולדברים אחרים, ויש בסגולות הטבעיים דברים נפלאים. גם העצים האלה היה בפרים סגולה שחקק בם הבורא ית"ש, כי עץ החיים היה בפריו סגולה להכניס בלב הדיעה הנכונה והדביקות והאהבה אליו ית', והידיעה בדרכיו הקדושים, והיה שולל מן הנפש התאוות הגופניות; ועץ הדעת להיפך, היה פריו מכניס בלב התאוות הגופניות והחומריות וכל החטאים. ואם היה אדם הראשון אוכל מעץ החיים ולא מעץ הדעת, היה מתדבק והולך בקדושת קונו, ומתענג על הוד קדושתו לנצח נצחים באין מפריד. וכשאכל מעץ הדעת - נשקע בתאוות הגופניות, ואהב החומריות. הנה כי כן, מדה כנגד מדה, אבד יקר רוחניותו, ונשאר גשמי במספר הימים שנגזר עליו, עד שישבע פרי חטאו, ושב ורפא לו. הכלל הגדול (מכות כג א): "כיון שלקה הרי הוא כאחיך", א) אז ישוב לאיתנו הראשון, ב) וגם ישתלם מציאותו מה שלא נעשה. ועיי' נפש החיים שער א פרק ו' בהג"ה ופרק טו [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 12.03.24, 09:22:53
  • איתור מקורות

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 26/05/2024 01:14 אשמח לעזרה כדלהלן: יש לי ציטוט מהגר"א כך: וביהל אור רמז א כתב הגר"א וז"ל, ואח"כ מלבישין אותה בההוא לבושא ובהאי מלבושא סלקא ריחא כידוע וכמ"ש וירח את ריח בגדיו כו' ואמרו בגדיו של אדה"ר, והענין כי אדה"ר קודם החטא שהיה בגן עדן היה לבוש באותן מלבושין בגן עדן כידוע, ולכן נאמר אחר שאכלו וידעו כי ערומים הם כידוע, ויעקב תיקן חטא אדה"ר וזכה לבגדיו, וז"ש שנכנס עמו ריח ג"ע. אין לי את הספר ואשמח לקבל את המקור המדויק וכן איך לציין אותו. אם מישהו יכול לשלוח לי דעת תורה לר' ירוחם פרשת משפטים עמוד רכד.
  • איתור מקורות

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 26/05/2024 09:20 שלחת יהל אור בפרטי
  • מקורות להשגות בזמן התפילה

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 19/06/2024 00:45 התגובה של יעקב מרדכי נבנצאל בוצעה דרך Gmail https://www.google.com/gmail/about/?utm_source=gmail-in-product&utm_medium=et&utm_campaign=emojireactionemail#app קבצים מצורפים: file-0
  • אודה לצילום מקור זה

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 25/08/2024 18:38 האמת שאני צריך דוקא תשפ"א ולכן חשבתי שאוצר החכמה לא רלוונטי, אבל אם כדברי הרב הארי, אז אבדוק זאת בפנים בעצמי. יישר כח