דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
ראש השנה תשפ"ז
00
שנ'
00
דק'
00
שע'
00
ימים
  1. דף הבית
  2. קטגוריות
  3. ארכיון: הקבוצה הישנה
  4. 2024
  5. מציאת מקורות
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מציאת מקורות

2024
1 1 0 1
  • מ
    תאריך ההודעה המקורית: 29/07/2024 20:36

    נתבקשתי לכתוב
    אני מחפש עורך שיכול לעשות בשבילי חיפוש מקורות בבר אילן (בתשלום)

    נא לפנות ל:
    [email protected]

    "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק
    וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם
    טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני
    האדם"    .

    0
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • S

    שלום וברכה! מחפש מקורות

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2024 01:25 המקור ללוח מחיק כימי הלוח המחיק - קדום מאוד - וכבר התשב"ץ נשאל על זה. וראה גנזי הקודש: ----- Original Message ----- From: sh054859 To: הבית לעורך התורני Sent: Tuesday, January 02, 2024 12:11 AM Subject: [הבית לעורך התורני] שלום וברכה! מחפש מקורות כידוע העולם מקל בלרשום על לוח מחיק דברי תורה ולאחר מכן למחוק את הכל אף על פי שנוהגים גם להקל לשים טיפקס על דברי תורה מכל מקום שונה הטיפקס מאחר והטיפקס אינו באמת מוחק את הדיו שנמצא על הדף וכאן בלוח מחק כמצוי בחיידרים זה ממש מוחק את הדיו האם יש מקור כתוב להיתר זה של לוח מחיק אני מחפש מקורות ולא שמועות ישר כוח לכולם
  • א

    שלום וברכה! מחפש מקורות

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    S
    תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2024 00:24 אכן אפשר לומר שזה אותה סברה רק במחשב זה פיקסלים זהלא ממש כתיבה כאן זה ממש כתיבה מבחינת קדושה דפי של דברי תורה הכתובים בכתב יד יש בהם יותר קדושה מדפים של דברי תורה הכתובים בדפוס ולכן הסברא נותנת שזה יותר חמור לכאו' בלוח מחיק *בברכה * משיבת נפש דרך שמובילה להצלחה 054-859-29-02 [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 02.01.24, 00:23:09
  • א

    חיפוש מקורות

    2024
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 12/03/2024 09:24 דעת תבונות אמצע אות קכו ותראי, כי הגופניות של אדם הראשון קודם חטאו היה כערך הרוחניות אשר לו עתה; צא וחשוב הרוחניות שלו איך היה, והתולדות של המעשים ההם עד היכן היה מגיע. ודי לומר מה שאמרו ז"ל במאמר שזכרתי למעלה (ב"ר, ח, י): "בקשו מלאכי השרת לומר לפניו קדוש". ומינה נדון למה שהיה ראוי להיות אלמלא לא חטא, שהיה מתעלה בעילוי הגדול שהיה מזומן לו. כי כמו שאנחנו רואים שהגופניות שלו של אז הוא כרוחניות של עתה, נוכל להקיש מזה שהגופניות שלו אם היה מתעלה, היה יכול להיות כערך הרוחניות של אז, כי כן הדברים מתעלים מעילוי לעילוי. ואמנם זה כלל ענין שני העצים - עץ החיים ועץ הדעת; שודאי אין מקרא יוצא מידי פשוטו, והעצים - עצים היו, והפירות - פירות, והאכילה - אכילה, אך פירות דקים ואכילה דקה, מה שאין מחשבתנו מציירת, שאינה מציירת אלא דברים גופניים. אמנם הלא גם בפירות הגשמיים יש הסגולות שמשתמשים מהם לרפואות ולדברים אחרים, ויש בסגולות הטבעיים דברים נפלאים. גם העצים האלה היה בפרים סגולה שחקק בם הבורא ית"ש, כי עץ החיים היה בפריו סגולה להכניס בלב הדיעה הנכונה והדביקות והאהבה אליו ית', והידיעה בדרכיו הקדושים, והיה שולל מן הנפש התאוות הגופניות; ועץ הדעת להיפך, היה פריו מכניס בלב התאוות הגופניות והחומריות וכל החטאים. ואם היה אדם הראשון אוכל מעץ החיים ולא מעץ הדעת, היה מתדבק והולך בקדושת קונו, ומתענג על הוד קדושתו לנצח נצחים באין מפריד. וכשאכל מעץ הדעת - נשקע בתאוות הגופניות, ואהב החומריות. הנה כי כן, מדה כנגד מדה, אבד יקר רוחניותו, ונשאר גשמי במספר הימים שנגזר עליו, עד שישבע פרי חטאו, ושב ורפא לו. הכלל הגדול (מכות כג א): "כיון שלקה הרי הוא כאחיך", א) אז ישוב לאיתנו הראשון, ב) וגם ישתלם מציאותו מה שלא נעשה. ועיי' נפש החיים שער א פרק ו' בהג"ה ופרק טו [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 12.03.24, 09:22:53
  • א

    חיפוש מקורות

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 12/03/2024 02:08 א. ביאור של המגיד מדובנא על המשל של 'עשו לי קיטון אחד' שרק אחרי חטא העגל הוצרכו למשכן. ב. רחמ"ל על עוצם גדולתו של אדה"ר קודם החטא, שהיה כולו רוחני, ושהיה יכול להביא את העולם לתיקונו בשב"ק. ג. אותו עניין מהנפש החיים. ד. הגאון על שיר השירים א, יד, מביא מדרש על כך שהשכינה ירדה שבע מדרגות ע"י שבע גדולי עולם, מחפש המקור המדויק לזה. ה. המקור הראשון מחז"ל למדרש הזה: "כתוב אחד אומר וירד ה' על הר סיני, וכתוב אחד אומר מן השמים דברתי, מלמד שהרכין הקב"ה את השמים על הר סיני וירד". מי שיכול לעזור לי בזה, או לכה"פ בחלקם, אשמח מאד ותבוא עליו ברכת טוב, יש"כ
  • ש

    מציאת מקור

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 18:15 מאמר בהיקף כל הענין בגאונות מאת הגאון הגדול רבי שלמה זלמן כהן שליט"א ר"מ ישיבת חדרה-קרית ספר קבצים מצורפים: בהעלותך - גר שנתגייר כקטן שנולד.pdf
  • ש

    מציאת מקור

    2024
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    R
    תאריך ההודעה המקורית: 11/06/2024 12:51 בגמרא סנהדרין נט: מפורש שב"נ פטור. מה שכן, יש דעות באחרונים (וכן מפורש בפשטות בתוס חגיגה ב: ד"ה לא תוהו) שהפטור נאמר רק ממת"ת ואילך, עיי' מל"מ מלכים י' ' ז' ובט"א שם.
  • י

    אודה להמצאת מקורות

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 22/08/2024 21:40 מן הסתם הכוונה לספר זה 'תניא רבתי' הידוע ויחסו הרב המבקש לרב יחיאל בן הרא"ש, כיון דאיכא למ"ד דאמר הכי, ולאפוקי מאדמוה"ז בעל השו"ע הרב קבצים מצורפים: אוצר החכמה_-_ תניא רבתי -מהדורת מוסד הרב קוק- - עניו, יחיאל בן יקותיאל__ 322_326.pdf
  • א

    בקשת עזרה במציאת מקורות.

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 29/12/2024 02:06 שו"ע סי תמח ס"ג. מחצית השקל שם ד"ה וצריך עיון (שלא בעיון כלל. רק נראה שהוא מאריך שם בענין קנין לגוי ע"י חצר) --