דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

דיון| ספרים מחכימים - ספרים שעשויים להביא לעורך תועלת בעבודת העריכה

2025
8 5 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 01/02/2025 23:41

    אבקש לתועלת הכלל להעלות לשרשור זה שמות של ספרים שסייעו להם בעבודות עריכה.
    אם מפאת שמלמדים דבר וחצי דבר על עריכה לסוגיה.
    ואם מפאת שהמחבר סיכם נושא מסויים (כגון תולדות חכמי ישראל, תולדות חסידויות,
    ידיעות על תקופות מסויימות, תורת הגאונים/ראשונים/אחרונים וכל כיוצא בזה)
    בצורה מקצועית ומקיפה ושלדעתם הספר מהווה אוטוריטה (-סמכות) בתחום בו הוא נוגע.
    רצוי לציין אם הספר נמצא במאגרי מידע או פיזי.

    בתור התחלה אציין את:

    *א. *
    סדר הדורות הקצר (בניזרי) - עשה עבודה יפה מאוד בתחום דורות האמוראים וכמובן
    גם דורות שלאחר מכן
    יש באוצה"ח.

    ב.
    שנות דור - מקורות לפי תקופתם (ר' בנימין ליהמן)
    מתוך דברי המחבר
    [image: image.png]

    "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק
    וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם
    טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני
    האדם"
    .

    כשולחן ערוך: שיהיו הדברים ערוכים יפה בטוב טעם ודעת ובסְדָר נכון, בדומה
    לשולחן ערוך. ואם כך בענייני עולם הזה, על אחת כמה וכמה בענייני שמיים. *ומוכן:
    *יש להגיש רק דברים מוכנים, ואין להגיש אוכל כאשר אינו מוכן, בדומה לזה חיבור
    שאינו "מוכן" אין כל כך תועלת בהגשתו. *לאכול: *בדומה לאוכל, על הכותב לכתוב
    דברים ערֵבים ללומדיהם, ויש לו למדוד את דבריו לפי טעמם של שומעי לקחו, ולא רק
    לפי טעמו שלו. בנוסף לזה, כשם שתבלינים משביחים את טעמו של האוכל ויש להשתמש
    בהם במידה, כך ראוי לתבל את הכתיבה במליצות המרנינות את לב הקוראים, אך יש
    להשתמש בהן במידה. לפני האדם: יש להגיש את הדברים הכתובים לפני האדם
    דהיינו על אתר בספר, ולא לאלצו לעיין בחיבורים אחרים על מנת להרוות את צמאונו
    .

    אלו יסודות העריכה התורנית והיתר פירוש להם.

    --
    נא שימו לב -
    מי שנהנה - פה,
    מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת

  • תאריך ההודעה המקורית: 01/02/2025 23:41

    אבקש לתועלת הכלל להעלות לשרשור זה שמות של ספרים שסייעו להם בעבודות עריכה.
    אם מפאת שמלמדים דבר וחצי דבר על עריכה לסוגיה.
    ואם מפאת שהמחבר סיכם נושא מסויים (כגון תולדות חכמי ישראל, תולדות חסידויות,
    ידיעות על תקופות מסויימות, תורת הגאונים/ראשונים/אחרונים וכל כיוצא בזה)
    בצורה מקצועית ומקיפה ושלדעתם הספר מהווה אוטוריטה (-סמכות) בתחום בו הוא נוגע.
    רצוי לציין אם הספר נמצא במאגרי מידע או פיזי.

    בתור התחלה אציין את:

    *א. *
    סדר הדורות הקצר (בניזרי) - עשה עבודה יפה מאוד בתחום דורות האמוראים וכמובן
    גם דורות שלאחר מכן
    יש באוצה"ח.

    ב.
    שנות דור - מקורות לפי תקופתם (ר' בנימין ליהמן)
    מתוך דברי המחבר
    [image: image.png]

    "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק
    וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם
    טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני
    האדם"
    .

    כשולחן ערוך: שיהיו הדברים ערוכים יפה בטוב טעם ודעת ובסְדָר נכון, בדומה
    לשולחן ערוך. ואם כך בענייני עולם הזה, על אחת כמה וכמה בענייני שמיים. *ומוכן:
    *יש להגיש רק דברים מוכנים, ואין להגיש אוכל כאשר אינו מוכן, בדומה לזה חיבור
    שאינו "מוכן" אין כל כך תועלת בהגשתו. *לאכול: *בדומה לאוכל, על הכותב לכתוב
    דברים ערֵבים ללומדיהם, ויש לו למדוד את דבריו לפי טעמם של שומעי לקחו, ולא רק
    לפי טעמו שלו. בנוסף לזה, כשם שתבלינים משביחים את טעמו של האוכל ויש להשתמש
    בהם במידה, כך ראוי לתבל את הכתיבה במליצות המרנינות את לב הקוראים, אך יש
    להשתמש בהן במידה. לפני האדם: יש להגיש את הדברים הכתובים לפני האדם
    דהיינו על אתר בספר, ולא לאלצו לעיין בחיבורים אחרים על מנת להרוות את צמאונו
    .

    אלו יסודות העריכה התורנית והיתר פירוש להם.

    --
    נא שימו לב -
    מי שנהנה - פה,
    מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת

    תאריך ההודעה המקורית: 02/02/2025 00:20

    כמובן הספר של מיודענו הרב אליהו עבוד שכל כולו הוא כללי עריכה מקיפים, כתוב
    בחרוזים, למה שאוהב את הסגנון הזה.
    הקונטרס 'לדעת לכתוב' מהרב ירוחם חיטובסקי - כללי כתיבה.

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 02/02/2025 00:20

    כמובן הספר של מיודענו הרב אליהו עבוד שכל כולו הוא כללי עריכה מקיפים, כתוב
    בחרוזים, למה שאוהב את הסגנון הזה.
    הקונטרס 'לדעת לכתוב' מהרב ירוחם חיטובסקי - כללי כתיבה.

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 02/02/2025 00:28

    ידיעות אודות כלל הראשונים - הקדמת הספר קובץ שיטות קמאי [כל תחילת מסכת]

    מאת: [email protected]

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 02/02/2025 00:28

    ידיעות אודות כלל הראשונים - הקדמת הספר קובץ שיטות קמאי [כל תחילת מסכת]

    מאת: [email protected]

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 02/02/2025 13:16

    עוד מקור נגיש, הוא ספר המפתח על הרמב"ם פרנקל, בכל המהדורות החדשות יש
    בתחילת ספר המפתח [בכל הכרכים] תקציר של כל שמות הספרים עם שמות המחברים ושנת
    לידתם ופטירתם.

    מאת: [email protected]

    --
    נא שימו לב -
    מי שנהנה - פה,
    מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת

  • תאריך ההודעה המקורית: 02/02/2025 13:16

    עוד מקור נגיש, הוא ספר המפתח על הרמב"ם פרנקל, בכל המהדורות החדשות יש
    בתחילת ספר המפתח [בכל הכרכים] תקציר של כל שמות הספרים עם שמות המחברים ושנת
    לידתם ופטירתם.

    מאת: [email protected]

    --
    נא שימו לב -
    מי שנהנה - פה,
    מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת

    תאריך ההודעה המקורית: 02/02/2025 23:28

    א. יש גם באוצר הפוסקים מידע נאה על הפוסקים הנזכרים בחיבור.
    ב. לעורכים חדשים כדאי להכיר את ההנחיות לעורך שפורסמו ע"י ראש מכון שלמה אומן
    ועורך קובץ המעיין הרב יואל קטן.

    אגב הוא כתב כאן פעם, שהוא מתכנן לשדרג את המאמר. האם ידוע למישהו על פרסום
    מהדורא עדכנית של המאמר?

    --
    נא שימו לב -
    מי שנהנה - פה,
    מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת

    קבצים מצורפים:

  • תאריך ההודעה המקורית: 02/02/2025 23:28

    א. יש גם באוצר הפוסקים מידע נאה על הפוסקים הנזכרים בחיבור.
    ב. לעורכים חדשים כדאי להכיר את ההנחיות לעורך שפורסמו ע"י ראש מכון שלמה אומן
    ועורך קובץ המעיין הרב יואל קטן.

    אגב הוא כתב כאן פעם, שהוא מתכנן לשדרג את המאמר. האם ידוע למישהו על פרסום
    מהדורא עדכנית של המאמר?

    --
    נא שימו לב -
    מי שנהנה - פה,
    מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת

    קבצים מצורפים:

    תאריך ההודעה המקורית: 03/02/2025 09:44

    מה שם הספר של הרב אליהו עבוד?

    --
    נא שימו לב -
    מי שנהנה - פה,
    מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת

  • תאריך ההודעה המקורית: 03/02/2025 09:44

    מה שם הספר של הרב אליהו עבוד?

    --
    נא שימו לב -
    מי שנהנה - פה,
    מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת

    תאריך ההודעה המקורית: 03/02/2025 10:11

    [image: image.png]

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 03/02/2025 10:11

    [image: image.png]

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 03/02/2025 16:40

    מצטרף להמלצות. ספר חביב בכתיבה משעשעת ויפה, עם עצות מחכימות מאד.

    מאת: [email protected]

    --
    נא שימו לב -
    מי שנהנה - פה,
    מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת

  • דיון - בנוגע לכללי הקבוצה

    2025
    29
    0 הצבעות
    29 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 13/01/2025 15:40 התגובה של אליהו ברדנשטיין בוצעה דרך Gmail https://www.google.com/gmail/about/?utm_source=gmail-in-product&utm_medium=et&utm_campaign=emojireactionemail#app -- קבצים מצורפים: file-0
  • [דיון] יצירתיות

    2025
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 14/01/2025 08:23 בספר של שיקופיצקי על איך לכתוב ספר, מופיע חלוקה ברורה בין עשה ללא תעשה. אגדיר את זה במילים שלי. בכתיבה יש את החלק של אהבה ואת החלק של יראה, את החלק של עשה טוב ואת החלק של סור מרע, את החלק היצירתי ואת הכללים האוניברסליים שלא כדאי לחרוג מהם, את הכתיבה היוצרת ואת הביקורת לאחר מכן. לפעמים כשכותבים נתקלים במחסום כתיבה, כי במקום לכתוב עסוקים בביקורת, כשכותבים צריך לכתוב כאילו אין ביקורת, לתת דרור ליצירתיות בלי להתייחס ליראה, ללא תעשה. ורק אחר כך לעבור פעם נוספת ולבקר. כי כשהמוח שלנו עסוק במה לא, קשה לו לחשוב על מה כן. מאת: [email protected] -- [image: לוגו כיתוב מלא חתוך.jpg] *ליצירת קשר: 0527174846 * הנכם מוזמנים להצטרף לרשימת התפוצה שלי לקבלת תובנות בתחום החינוך והמסתעף להצטרפות דרך המייל לחץ כאן <[email protected]?subject=%D7%A9%D7%9C%D7%97%20%D7%9C%D7%99%20%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%A0%D7%95%D7%AA%20%D7%9E%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%99%D7%A0%D7%95%D7%AA%20-%20%D7%94%D7%92%D7%A2%D7%AA%D7%99%20%D7%93%D7%A8%D7%9A%20%D7%94%D7%A7%D7%99%D7%A9%D7%95%D7%A8%20%D7%91%D7%9E%D7%99%D7%99%D7%9C> --
  • [דיון] תשלום מראש.

    2025
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 15/01/2025 16:52 מסכים על הרב המהדיר. אדרבא, לכאורה זה טובת הלקוח (והיה לי מקרה כזה פעם), שישלם מראש ואז אתה מחויב לספק את מלוא השעות אגב, ודאי שאין לך אפשרות או זכות לדרוש תשלום מראש. זה לא עובד כך בשום תחום כמעט מאת: [email protected] --
  • דיון: מאגר 'תקנת השוק'

    2025
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 15/01/2025 16:54 באמת רעיון מדהים וחכם. מישהו הציע בשרשור המקורי ליצור גם תגובה חיובית, צריך לחשוב על איזו נוסחה שתאפשר דירוג חיובי למעסיק, כגון מספר מסויים של עורכים שדיווחו על תשלומים סדירים ללא בעיות, כמובן בשקלול משך הזמן שהעורכים הנ"ל עבדו אצלו. מאת: [email protected] --
  • [2]: דיון. רשויות המס

    2025
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2025 09:56 בלי אחריות - בעקרון אין נפק"מ בסכום שאתה מכניס, אלא במספר שעות העבודה שאתה מדווח וכיון שלא זכור לי שיש כזה דיווח בעצמאי לכן בעצמאי אין שום סתירה למעמד בן ישיבה שלומד 45 שעות שבועויות ומכניס כביכול מהצד -- נא שימו לב - מי שנהנה - פה, מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת
  • דיון: שימוש במילה 'שייכות'

    2025
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 09/02/2025 22:39 וגם אם תמצא חתם סופר שהשתמש, יגידו לך שזו לא מילה ישיבתית בימינו. תמצא חזון איש שהשתמש, יגידו לך שזו לא מילה שרגילים החוצניקים להשתמש. תמצא חוצניקים שהשתמשו בה, יגידו לך שעדיין לרוב החוצניקים היא צורמת באוזן, כשהם קוראים את הטקסט במנגינה אשכנזית אמריקאית. וככה הדיון ילך ו
  • ספרים

    2025
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 19/02/2025 18:52 למי שיש אוצר החכמה, כולל חבילת עוז והדר אשמח שיפנה אלי באישי. תודה רבה
  • [דיון] ריטלין וכדו'

    2025
    55
    0 הצבעות
    55 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 20/02/2025 19:49 יישר כח לר' יונתן! סעיפים 1-2 חשובים, סעיף 4 חשוב ויפה מאוד.

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים