הפורום לעורך התורני

תאריך ההודעה המקורית: 10/12/2022 23:25

אפילו הכי

מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 13/01/2023 01:10

הסיפור הזה מובא ג"כ ע"י הרב עובדיה יוסף זצוק"ל בספרו ענף עץ עבות על פרקי
אבות

מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 07/02/2023 19:12

עריכה טכנית היא עבודה שתלויה בעיקר בביצוע מעשי, ולא בצורת גישה וכישרון
מסויימים - דבר שמצריך התמאה מיוחדת יותר.
וכפי שהולך ופורט: הגהה הקלדה ותמלול.
אתה צריך עובדה כזה? א"כ תוכל לפנות אליו.

תאריך ההודעה המקורית: 03/04/2023 16:33

אני לא בטוח במאת האחוזים, אבל נראה לי שצמד המילים 'מה נעמה' הוא סוג של
ביטוי. ראיתי בעוד מקום שמשתמש בביטוי זה.

מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 02/05/2023 11:33

א. 'מסיום דברי המשנה' משמע יותר שההוכחה היא חיצונית, כלומר, שניתן להוכיח
דבר מה מהצורה והאופן בו המשנה בחרה לסיים דבריה.
וכשההוכחה היא מגוף דברי המשנה, כלומר מעצם הדין, מתאים יותר לכתוב 'מסוף דברי
המשנה'

כך נראה לי

תאריך ההודעה המקורית: 05/06/2023 20:57

אני אכן למדתי שהפירוש הוא 'אמת', אלא שהשימוש במילה מגיע כאשר ההוכחה שמביאים
היא לא מצד המציאות, שנתברר שכך האמת, אלא אם ההוכחה היא מצד היגיון או
סימוכין. לדוגמא, אם נמצא סימוכין לפסק של האחרונים מדיוק בלשון הראשונים,
נאמר, 'איברא שכך גם משמע מהראשונים'. וזה יהיה במקום לומר 'באמת שכך גם משמע
מהראשונים'. כמובן שזה יהיה צריך להיות דיוק חזק, ולא בדרך האפשר.

עוד נקודה יש לשים לב, אם נאמר 'באמת שכך משמע גם מהראשונים' המילה 'באמת'
תתייחס לדיוק מהראשונים שהוא אמת. מה שאין כן כשנאמר 'איברא שכך משמע
מהראשונים' המילה 'איברא=אמת' תתייחס לנידון עצמו, לטענה או המסקנא שעליה באה
הראיה, שהיא אמת (בדוגמא שלנו, אמת הוא הפסק של האחרונים).

ואם כן לפי זה אולי איברא הפירוש הוא, 'בריא שכך'. או אפשר, 'כך היא האמת
הבריאה'.

והדימוי יהיה, שהרי דבר בריא הוא על פי רוב משום שהוא הולך באופן מסודר וישר.

(או יתכן שזה מתקשר אם המשמעות השניה של המילה: זרוע, בשר. מעיד על חוזק).

כל זה בא לי מהאינטואיציה, אשמח אם למישהו יש איך לבדוק את הענין, מקווה
שהצלחתי להיות ברור.

תאריך ההודעה המקורית: 14/08/2023 14:48

ייש"כ גדול

תאריך ההודעה המקורית: 18/09/2023 22:46

מתחבר לדברים של 'מעשה הכתב', ובעיני ודאי שאף ר' שמואל לא התכוון שמותר לחפף
בעבודה וכיוצא בזה.

ר' שמואל בעצמו ציין שהדברים שנכתבו באו על רקע טלפון שהיה לו עם אברך כלשהו,
אז צריך להבין מה בדיוק היה שם.

[כבר היה כאן פעם שרשור ארוך ומפורט שמזכיר קצת את הדיון כאן, אודות חיבורים
שלא היו ברמה סבירה או אפילו גרוע מכך, כיצד מוטל על העורך לנהוג - להעיר
למחבר? ליישר אתו קו? לתקן אותו אף ללא ידיעתו? עיין שם]

מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 11/08/2024 01:09

תודה רבה, אכן עוזר לי מאוד.
ייש"כ גדול.

מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 11/08/2024 00:26

תודה רבה ייש"כ

מוזר, ראיתי לפחות 3 מקומות שמביאים כן בשמו של החפץ חיים.
אבל אכן, גם אני לא מצאתי מקור מוסמך.

תודה.

מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 30/08/2022 15:57

מחפש עבודה בכתיבת מאמרים תורניים
[לא הגהה עימוד וכדומה]
מצרף דוגמא

קבצים מצורפים:

• ג' מאמרים בעניין חורבן ביתהמקדש.docx

תאריך ההודעה המקורית: 26/11/2022 23:13

דרושים עורכים לאלון שבועי על פרשת השבוע ועוד
לפרטים נא לפנות למייל:
מאת: הורוביץ

תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2022 16:03

העבודה היא חצי עריכה חצי תמלול
הווה אומר להקשיב לשיעור לתמלל ואז לערוך שיהיה ראוי לקריאה
מצו"ב דוגמא של העלון

קבצים מצורפים:

• קרוב השם 165 - חיי שרה תשפג (1).pdf

תאריך ההודעה המקורית: 04/02/2023 20:20

שבוע טוב לכל חו״ר הקבוצה שליט״א.

בכוונתי לקנות מחשב נייד עבור עבודות עריכה למיניהם, ואמרו לי שבשביל שאוצר
החכמה
יעבוד בצורה סבירה/טובה דרוש לכך מעבד i5 ולא i3. אשמח מאוד אם יודעי דבר
יוכלו לומר לי אם זה נכון, או שבאמת אוכל להסתדר עם i3?

כמו״כ אשמח לשמוע עצות וטיפים נוספים שעלי לדעת לפני קניית המחשב.

בתודה מראש.

תאריך ההודעה המקורית: 06/02/2023 21:08

לכל חו״ר הקבוצה שליט״א שלום רב

יהודי יקר עושה עבודות עריכה טכניות - הגהה, עריכה, תמלול.
במחירים נוחים ושווים לכל נפש.

אני מכיר אותו באופן אישי,
בן-אדם מסודר וחרוץ.

לכל המעוניין להלן כתובת המייל:
[email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 22/06/2023 13:50

שלום לרבנים היקרים

אני זקוק לביאורים:
שטונשטיין, מתיבתא + ביאורי תוספות.
על פסחים דף ע"ד.

יישר כח גדול לכל המסייעים, תבורכו מן השמים.

תאריך ההודעה המקורית: 22/06/2023 16:35

אני זקוק לעזרה דחוף
מי שיוכל לסייע, מתיבתא + ביאורי התוס' על פסחים דף ע"ד, אם יש גם שוטנשטיין
גם יעזור לי מאוד,

תודה גדולה מראש

תאריך ההודעה המקורית: 29/07/2023 23:19

שבוע טוב לחו"ר היקרים.

אני צריך עזרה במציאת מקורות לנושא מסויים בקבלה, הנושא עצמו הוא מאוד ידוע
ומפורסם לא מדובר בחידושים גדולים, רק שאני פחות מתמצא בתחום וזקוק לעזרה...

אני אחלק את הנושא לנקודות [משפטים], כי אולי יש מי שידע רק חלק מהנקודות, גם
זה יעזור. (מי שמכיר את כל הנקודות... הרי זה משובח).

כדלהלן:
א. הקב"ה מוריד שפע לעולם דרך שבע מידות (חסד, גבורה, תפארת, נצח, הוד, יסוד,
מלכות).
ב. חמשת המידות הראשונות הן סוגים של שפע והן נמצאות בשמים.
ג. מידת היסוד משמשת ככלי קיבול לכל חמשת מידות השפע.
ד. מידת היסוד מעבירה את השפע למידת מלכות שנמצאת בארץ כדי שתנהיג בארץ
את השפע שבא מלמעלה.
ה. יוצא שמידת היסוד מחברת שמים וארץ.
ו. המידות נסמכו לפסוק שאמר דוד המלך (דברי הימים): 'לך ה' הגדולה
והתפארת והנצח וההוד כי כל בשמים ובארץ'.
ז. לפי זה יוצא שמידת היסוד מכונה 'כל' והיא 'בשמים ובארץ', שהיא מעבירה
את השפע לעולם הזה.
ח. ההנהגה במידות הללו זה מה שנקרא 'זעיר אנפין'.

מי שמכיר מי שיודע מה המקורות להנ"ל, ועדיף כמובן את המקורות היסודיים
והבסיסיים יותר, כלומר אם יש מקור חזל"י מסודר כגון זוהר וכו'. [או שיש רק
ספר/חיבור קבלי שמפרט את הנ"ל]
זו תהיה עזרה ממש גדולה.
תודה רבה.

תאריך ההודעה המקורית: 13/08/2023 20:19

ישנו מחבר שמצטט מימרא בשם הקה"י,
וכמדומני שהכוונה לקהילת יעקב מרבי חיים ויטאל.
בכל אופן אני לא מוצא את הציטוט מכיון שאין לי אופציה של חיפוש בתוך הספר.
אודה מאוד למי שיכול למצוא ולומר לי במדויק היכן נזכר בספר הציטוט הבא:

'כל', בחינת מעשר. שנאמר 'ויתן לו מעשר מכל' (תנחומא חיי שרה). כי מעשר נקודה
עקרית דמלכות, והיא מקבלת נש"ב מבינה. ונקרא 'כל'.

תאריך ההודעה המקורית: 27/09/2023 18:40

שלום וברכה לציבור היקר.

הייתי בטוח שיקדמו אותי, וזה רק עניין של זמן עד שהידיעה תעלה בקבוצה, אבל
למעשה לא ראיתי שכתבו כאן אז אכתוב אני.

להלן הודעה מטעם אוצר החכמה, ככתבם וכלשונם:

גם השנה, לכבוד שמחת התורה, הכנו חידה תורנית מיוחדת, אשר העונים עליה נכונה
נכנסים להגרלת תכנת אוצר החכמה בגירסה העדכנית! (יוגרלו סה"כ 3 תכנות). רצ"ב
כתב החידה.

על הפתרון להיות מבואר היטב, כאשר כל רעיון הטמון בחידה מנומק ומוסבר
בבהירות.

את הפתרונות יש לשלוח עד ליום שני, ב' דראש חודש חשון תשפ"ד (16/10/23)
לדוא"ל: [email protected] ולציין שם מלא וטלפון.

ההגרלה תתקיים בעז"ה ביום רביעי ג' בחשוון תשפ"ד (18/10/23).

נודה לכם אם תואילו להעביר את כתב החידה גם למעגלים נוספים. עם זאת, נבקש
מהפותרים לא לפרסם את הפתרון ברבים ודי לחכימא.

קבצים מצורפים:

• כתב חידה.pdf