דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

שאלות בניסוח לשוני

2023
5 5 22 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 02/05/2023 11:22

    שלום רב לכל החברים היקרים -

    א. יש הבדל או עדיפות לאחד מהלשונות "להוכיח מסיום דברי המשנה" או "להוכיח
    מסוף דברי המשנה" ?
    ב. יש בפני ספר של אחד מהאחרונים, ואני מוסיף הערות הארות ומקורות. כשהוא
    מציין לפסוק ואני מביא את המקור בהערה, האם לכתוב "שם נאמר" או אולי נוסח אחר ?

    בתודה מראש !

  • תאריך ההודעה המקורית: 02/05/2023 11:22

    שלום רב לכל החברים היקרים -

    א. יש הבדל או עדיפות לאחד מהלשונות "להוכיח מסיום דברי המשנה" או "להוכיח
    מסוף דברי המשנה" ?
    ב. יש בפני ספר של אחד מהאחרונים, ואני מוסיף הערות הארות ומקורות. כשהוא
    מציין לפסוק ואני מביא את המקור בהערה, האם לכתוב "שם נאמר" או אולי נוסח אחר ?

    בתודה מראש !

    תאריך ההודעה המקורית: 02/05/2023 11:25

    א. מקובל לכתוב "מסוף דברי המשנה".
    ב. לכאורה מספיק להביא את הפסוק כלשונו.

  • תאריך ההודעה המקורית: 02/05/2023 11:25

    א. מקובל לכתוב "מסוף דברי המשנה".
    ב. לכאורה מספיק להביא את הפסוק כלשונו.

    תאריך ההודעה המקורית: 02/05/2023 11:33

    א. 'מסיום דברי המשנה' משמע יותר שההוכחה היא חיצונית, כלומר, שניתן להוכיח
    דבר מה מהצורה והאופן בו המשנה בחרה לסיים דבריה.
    וכשההוכחה היא מגוף דברי המשנה, כלומר מעצם הדין, מתאים יותר לכתוב 'מסוף דברי
    המשנה'

    כך נראה לי

  • תאריך ההודעה המקורית: 02/05/2023 11:33

    א. 'מסיום דברי המשנה' משמע יותר שההוכחה היא חיצונית, כלומר, שניתן להוכיח
    דבר מה מהצורה והאופן בו המשנה בחרה לסיים דבריה.
    וכשההוכחה היא מגוף דברי המשנה, כלומר מעצם הדין, מתאים יותר לכתוב 'מסוף דברי
    המשנה'

    כך נראה לי

    תאריך ההודעה המקורית: 02/05/2023 14:44

    יפה האיר יאיר

  • תאריך ההודעה המקורית: 02/05/2023 11:33

    א. 'מסיום דברי המשנה' משמע יותר שההוכחה היא חיצונית, כלומר, שניתן להוכיח
    דבר מה מהצורה והאופן בו המשנה בחרה לסיים דבריה.
    וכשההוכחה היא מגוף דברי המשנה, כלומר מעצם הדין, מתאים יותר לכתוב 'מסוף דברי
    המשנה'

    כך נראה לי

    תאריך ההודעה המקורית: 02/05/2023 14:45

    א. נהניתי מהתשובה וההנמקה של הרב יאיר וייס ומצטרף לדעתו בענין
    ב. לשון הפסוק [עדיף בשלמות] ובסוגריים עגולות מקור כגון : יְהִי עֶרֶב
    וַיְהִי בֹקֶר יוֹם רְבִיעִי (בראשית א יט)

    וַ

  • עזרה לשוני

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    8 צפיות
    ז
    תאריך ההודעה המקורית: 24/01/2023 10:46 אני מחפש לשון להתחלת כתבה, אני רוצה להכניס את האוירה של בוקר כשאומרים הלשם יחוד של תפילין עם פיאות רטובים מן המקוה [מדובר בחסידים], יש למישהו רעיון? [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 24.01.23, 10:44:46
  • שאלות בוורד

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    27 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 26/02/2023 16:02 איני יודע. מאת: [email protected]
  • שאלה בניסוח

    2023
    13
    0 הצבעות
    13 פוסטים
    51 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 01/03/2023 23:13 אם אתה כותב ספר תכתוב בלשון מקורית כרצונך, חרוזית עתיקה או מודרנית אבל אם אתה עורך למישהו ספר שיהיה קובנציונלי מאת: [email protected]
  • התייעצות בניסוח

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    21 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 15/06/2023 09:41 ש. הופמן S. Hoffman 9:35 (לפני 5 דקות) אני אולי: כשאין הנכרי נותן לו רשות -- בכבוד רבשמחה פרוינד[email protected] [email protected]
  • שאלה בניסוח

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    28 צפיות
    ז
    תאריך ההודעה המקורית: 18/06/2023 11:02 משלחן ערוך לכאורה אי אפשר להביא ראיה
  • התייעצות בניסוח לשוני

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    31 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 21/03/2023 10:18 וכפי שנחלקו התנאים כאן, כך נחלקו שם
  • התיעצות בניסוח

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    25 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 16/07/2023 14:05 מובן במה הסתפק רע"א / מובנים צדדי הספק שהיו לרע"א / מבואר היטב מה הביאוֹ לבית הספק
  • התיעצות בניסוח

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    22 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 28/06/2023 17:15 ואגב אם זה פעם הראשונים שאתה מביא את השפת אמת במקום, כגון (סתם תוקע) שאתה עוסק בסוגיית אין שליחות לדבר עבירה והשפת אמת אומר משהו בעניין, אפשר לכתוב כך: מש"כ השפת אמת (פסחים מו: בתוד"ה והכא) אבל הכל לפי העניין כי לענ"ד את שם המסכת כותבים מחוץ למ"מ רק אם אתה רוצה להביא שני דברים בשמו כגון כך: וכתב השפת אמת פסחים (מו: בתוד"ה והכא) וכו' אמנם בזבחים (מו: ד"ה איכא) כתב, וכדו' מאת: [email protected]

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים