הפורום לעורך התורני

תאריך ההודעה המקורית: 17/10/2023 17:27

מצורף גם משער מאמרי רשב"י

מאת: [email protected]

קבצים מצורפים:

• שער מאמרי רשבי רחל רחמים.png

תאריך ההודעה המקורית: 17/10/2023 16:34

מצורף הקטע

מאת: [email protected]

קבצים מצורפים:

• גלגולים רחל ולאה.png

תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2023 08:15

ומגוף הראיה שהבאת "העולם הבא" - "עלמא דאתי" בלשון הקודש עצמה לא אומרים
"העולם שיבוא" בלשון עתיד, אלא "הבא" בלשון הווה.

מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 17/10/2023 21:29

במילון של עזרא ציון מלמד כתוב ש"אתי" הוא "בינוני" (הווה).
מהמקומות שמופיע לעתיד לא קשה שכך הוא דרך לשנות לשונות הווה עבר ועתיד.
ואני מעתיק מרש"י פרשת חיי שרה:
טרם אכלה. טרם שאני מכלה, וכן כל לשון הווה, פעמים שהוא מדבר בלשון עבר, כמו
טרם כליתי, ופעמים שמדבר בלשון עתיד, כמו כי אמר איוב, הרי לשון עבר, ככה יעשה
איוב,(איוב א, ה.) הרי לשון עתיד, ופירוש שניהם לשון הווה, כי אומר היה איוב
אולי חטאו בני וגו' והיה עושה כך:

תאריך ההודעה המקורית: 17/10/2023 16:53

שאלתי חבר שמבין ואמר לי ש'אתא' זה בא בעבר, ו'אתי' זה בא בהווה. (בלשה"ק
שניהם אותה מילה "בא")

תאריך ההודעה המקורית: 17/10/2023 16:31

נראה לי ש'אתא' ו'אתי' שניהם יחיד. ורבים זה 'אתו'.
כנראה זה הבדל משקל שאינו משנה משמעות. כמו 'שקל' ו'שקיל', 'אזל' ו'אזיל' וכן
הלאה.

מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2023 14:13

סליחה, אני רואה שהתכוונת ל"שני", חיפשתי במסכת מקוואות ומצאתי ארבע פעמים
כתוב "שני מקוואות" ופעם אחת "שתי מקוואות".
אז יתכן שההיא משבשתא ולא נמחק ארבע מפני אחת.

[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
18.10.23,
14:11:39

מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2023 14:10

בדרך כלל 'ים' זה סיומת לרבים זכר, ו'ות' זה סיומת לנקבה. אבל יש יוצאי דופן.
יש הרבה נקבות שהסיומת 'ים' (ביצים, נשים, גפנים, דבורים, חיטים, יונים,
כינים) ויש זכרים שמסתיימים ב'ות' (כסאות, שולחנות, ארונות),

[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
18.10.23,
14:07:00

תאריך ההודעה המקורית: 17/10/2023 23:07

ראשית יש לציין שזה ניסוח של גמ'. במשנה הניסוח הוא בד"כ: "לא, אם אמרת ב..
שכן... תאמר ב.. שכן...".
לגוף השאלה נ"ל שהתרגום המדויק הוא: "מה לנו להביא ראיה (ק"ו או במה מצינו)
מ$$$! והרי יש בו חומרא ###! האם ממנו נוכל ללמוד ל@@@ שאין בו חומרא זו?"

מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 19/10/2023 00:28

ואם רוצים שהביאור המשולב יהיה בשתי שורות, איך עושים הכי טוב?
(כמו בתמונה המצורפת)
[image: image.png]

ובאופן כללי הייתי רוצה להתייעץ על הדרך הטובה ביותר לשלב פירוש מקוצר. ובלי
נדר בהמשך אפתח על זה שרשור חדש.

קבצים מצורפים:

• שתי שורות.png

תאריך ההודעה המקורית: 20/10/2023 11:13

חלקית: "וירדוף עד דן" רשי - תשש כוחו שעתידין לעשות שם ע"ז.
ברית בין הבתרים זה פירוט של כל ההסטוריה של עם ישראל כולל הגאולה העתידה.

[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
20.10.23,
11:11:59

תאריך ההודעה המקורית: 22/10/2023 12:17

יש גם אופציה בטבלה.
אופציה זו נוחה במקרה שאנחנו לא רוצים להשתמש בתוכן העניינים האוטומטי של וורד
(בגלל כל מיני מגבלות שלו), ועושים תוכן בנפרד באקסל (הנוחות בתוכן כזה, שאם
הוספנו עמוד וכל המספרים זזו ספרה אחת קדימה, אז באקסל זה בשניה לשנות את כל
המספרים ספרה אחת קדימה). ואז מדביקים את המספרים ישירות מהאקסל לתוך התוכן
בוורד.

תאריך ההודעה המקורית: 22/10/2023 00:25

לענ"ד כן, אשמח לשמוע עוד דעות.

תאריך ההודעה המקורית: 21/10/2023 23:58

מה משנה הסדר?
דוגמאות: "ניכרים - דברי אמת", "גדולים - מעשי חייא", "נאים הדברים- למי
שאמרם"..

תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2023 14:36

נראה לי שיש יותר ממכון אחד בציבור הדתי.
אבל מסתמא הסגנון והעיצוב של הספרים והעריכה וכו' יותר דומה לספרים המקובלים
בציבור הדתי.
משא"כ מכון שלמה אומן שהוא יותר בנוי על הסגנון של מכון ירושלים (הוא התחיל
כשלוחה שלהם).

מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2023 12:42

השאלה גם איך מגיהים טקסטים, האם לפי כת"י ישנים, או לפי ספר מסויים.
אחד מספרי היסוד של העם היהודי - המשנה - יש בה הרבה בלגנים, גם בין הנוסח
במשנה שבמשניות למשנה בגמ' הבבלית והירושלמית (ובמקום שאין גמ' אז דפוס וילנא
כולל את המשניות), וגם בינם לבין עצמם, המון סוגרים, המון צינזורים, חילוקים
עד כמה לצטט פסוקים וחצאי פסוקים, שמות של חכמים משתנים מדפוס למשנהו, ועוד
הרבה הבדלים.
עכשיו הסתכלתי בדיוק בנוסח של מכון ממרא וראיתי שינויים מאוד גדולים מהמשניות
הרגילות.

עכ"פ אפשר לקחת טקסט חינמי ולהעביר הגהה, יותר קל מלכתוב אותו מחדש, ואולי יצא
יותר זול מלקנות ממכון (איני מבין במחירים של טקטסטים).

מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2023 11:41

מי שרוצה להשתמש בתורת אמת יעיין בהקדמה לתוכנה שם מבואר כל בעלי הזכויות
ורשיונות השימוש השונים.

תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2023 14:11

לדעתי אפשר,
ויש יותר מזה: "מייל אוטומטי עם קובץ מצורף
https://www.prog.co.il/articles/מייל-אוטומטי-עם-קובץ-מצורף.1349/".
(התוכן שבקישור מצורף כאן כקובץ)
עיין שם ואולי משם תמצא את הפתרון לפה, אם לא, תוכל או לשאול שם, או לשאול
פה...

קבצים מצורפים:

• מייל אוטומטי עם קובץ מצורף _ פרוג - דף הבית של היוצרים החרדים.pdf

תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2023 12:25

מעניין לעניין, האם מקצוע העימוד הוא כן מקצוע שמשמש פרנסה בפני עצמו?
האם יש עורכים שעושים גם את העימוד ואז שניהם יחד מהוים פרנסה.

תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2023 12:16

מה הסיבה שאין עבודה, האם לא מוציאים ספרים מספיק, או שהמו"לים מעדיפים לערוך
לבד ולא לשפוך כסף על עריכה.
היום אפשר להוציא הרבה ספרים בקלות (טיפה עלה מחיר הנייר בשנים האחרונות), אבל
מרוב זמינותם אין להם ביקוש, חוץ מספרים מאוד בודדים שמצליחים (מסתמא בד"כ דרך
המכונים, לכן עדיף לעבוד במכון וזהו...)

מאת: [email protected]