דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2023
  4. מקווה כותבים בלשון זכר או בלשון נקבה
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מקווה כותבים בלשון זכר או בלשון נקבה

2023
7 5 33 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • B

    לשון זכר או נקבה ?

    2023
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    42 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 18/01/2023 00:28 בעבר פורסם כאן מילון. שם מצויינים לשונות זכר ונקבה. מאת: [email protected]
  • ה

    כותבים מכאן והילך, או מכאן ואילך?

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    18 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 29/05/2023 23:29 אילך = הלאה. הילך = היי שלך (הנה שלך, קח את שלך). ----- Original Message ----- From: הלל גוטסמן To: [email protected] Sent: Monday, May 29, 2023 9:26 PM Subject: [הבית לעורך התורני] כותבים מכאן והילך, או מכאן ואילך? -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAJMB5f9fS%3Dy4LqXe81%2Buq0vHvYoZciroZbUs%3DNR2rvTwZErkOA%40mail.gmail.com.
  • מ

    עת/עתים זכר או נקבה

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    26 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 15/06/2023 14:55 נחמיה פרק יג, לא וּלְקֻרְבַּן הָעֵצִים בְּעִתִּים מְזֻמָּנוֹת ----- Original Message ----- From: אריה מושקוביץ To: מעשה הכתב Cc: עריכה תורנית Sent: Thursday, June 15, 2023 12:08 PM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] עת/עתים זכר או נקבה לעיתים קרובות עתים קבועים או קבועות מזומנים או מזומנות לכאורה מן הכתוב יש להכריע כי עת לשון נקבה כמ"ש אם לעת כזאת הגעת למלכות. השאלה מאי עמא דבר. "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני האדם". -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owF%2B_2Fnm-Z-kuSGT2%2Bv2fiL%3DTvyqQ41uS6-FEHJOpOvAQ%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAN%2BbD8YnQVi%3DNLWWFge9mGesiYOp5maN8a43oRKKE%2BPxrow%2B1Q%40mail.gmail.com.
  • C

    ציטוט בלשון עבר או הווה

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    15 צפיות
    M
    תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2023 18:33 בכתיבת ספר מתאים יותר להשתמש בלשון עבר - כדרכם של רבותינו הראשונים והאחרונים במסירת שיעור נכון יותר להשתמש בלשון הווה מאת: [email protected]
  • פ

    האם כותבים "מיהו" האיש, או "מי הוא" האיש

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    12 צפיות
    פ
    תאריך ההודעה המקורית: 27/09/2023 23:25 ?
  • מ

    האיך כותבים ראייה או ראיה

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    24 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 12/10/2023 13:35 אחר המחילה יש מעט חילוק, כי עניין / ענין - יש כותבים כך ויש כותבים כך, אבל ראיה במשמעות הוכחה - אי אפשר לכתוב ראייה שזו ודאי לשון לראות. וכן בחלק מהמילים הנוספות. בספרים החדשים כמדומה שמקובל יותר לכתוב עניין מלא, והיתה מקובל חסר. ולפי כללי העברית המודרנית הייתה, אך כמדומה שזה לא התקבל כלל.
  • ח

    זכר או נקבה?

    2023
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    61 צפיות
    ת
    תאריך ההודעה המקורית: 29/11/2023 08:49 לכאורה במאמר שצורף הובאו דוגמאות מהמקורות שלא כך.... אני מצטט: בלשון המקורות ההתאם הוא כמעט תמיד לשם ולא לכמת. כך למשל במקרא אנו מוצאים: "וּמִבְחַר שָׁלִשָׁיו טֻבְּעוּ בְיַם סוּף" (שמות טו, ד), "וְרֹב שָׁנִים יֹדִיעוּ חָכְמָה" (איוב לב, ז), "חֲצִי נְעָרַי עֹשִׂים בַּמְּלָאכָה" (נחמיה ד, י). ובמשנה: "עד שיהלכו רוב בני אדם" (מקוואות א, ד). אפשר גם למצוא התאם לכמת אך הוא נדיר מאוד. בזכריה מצאנו "וְיָצָא חֲצִי הָעִיר בַּגּוֹלָה" (יד, ב), ויש ששתי הדרכים משמשות זו לצד זו, כגון "רביעית דם שפרש… רביעית דם שפירשה…" (תוספתא אהלות ג, א).
  • מ

    איך כותבים פארגינען, בלשון הקודש. לא פרגון המסולפת.

    2023
    17
    0 הצבעות
    17 פוסטים
    68 צפיות
    A
    תאריך ההודעה המקורית: 07/12/2023 10:07 כידוע, בעברית אין לפרגן... מאת: [email protected]

1

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.5k

פוסטים