שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.
מאה קולות בתק"ש
2022
8
פוסטים
5
כותבים
33
צפיות
1
עוקבים
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 21/07/2022 22:13
המקורות שכתבת לא בדקתי אבל זה מה שמצאתי
אשל אברהם (בוטשאטש) (סימן תקצב על מג"א בהקדמה),
ונראה שכיון שיש עכ"פ מצוה מהמובחר בזה להשלים מאה קולות, ויש על זה כוונות גדולות יקרות, וכבר פשט ברוב תפוצות גולת עם בני ישראל לתקוע עכ"פ מאה קולות, וכמו שאין חוששין בזה להשבות של התקיעה (ולזה ע"י קצת מועטים שלא שמעו לקולות הראשונים התרתי לתקוע בגינם שנית, וע"י זה התוקע תקע מאה קולות מלבד שלשים קולות ששמע כבר, מצד שעד מאה קולות אין חשש שבות דתקיעה, וגם ע"י איש אחד ששומע מאה קולות נכון לתקוע בגינו כל כך, ובירך לעצמו מי שלא שמע הברכות תחלה, והתוקע כבר יצא ידי חובתו), מצד שכבר שוויינהו חוב על עצמם.
וכן ציין לפי תומו בפסקי תשובות אורח חיים (סימן תקצב אות ג - ד) וז"ל, ומכל מקום, יחיד שלא שמע את תקיעות הציבור, המנהג שמשלים לעצמו לשמוע מאה קולות וכאמור בטור (סי' זה) ובשל"ה (הו"ד במ"ב סי' תקצ"ו סק"ב) שיש לשמוע מאה קולות של שופר בר"ה נגד מאה יבבות של אם סיסרא, אכן אינו אלא מנהג, ומדינא די ששומע ל' קולות (וע"ע לעיל סי' תק"צ אות א').
From: [email protected] [email protected] On Behalf Of יהודי פשוט
Sent: 21 Jul 2022 9:49 PM
מאת: To: עריכה תורנית
Subject: [עריכה תורנית] מאה קולות בתק"שמחפש מקור שהענין של מאה קולות בתקיעת שופר הוא גם ליחיד, ודלא כמ"ש הרמ"א סי' תקצב ס"ב, והשו"ע הרב תקצב ס"ז, והחזו"א או"ח קלז ד.
--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CALnqzQbDoN4D%3DgyzMvW9DYBbaNq%2B8eMz%2BC5wLVrBMk_Gk5bJ3w%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CALnqzQbDoN4D%3DgyzMvW9DYBbaNq%2B8eMz%2BC5wLVrBMk_Gk5bJ3w%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -
תאריך ההודעה המקורית: 21/07/2022 22:13
המקורות שכתבת לא בדקתי אבל זה מה שמצאתי
אשל אברהם (בוטשאטש) (סימן תקצב על מג"א בהקדמה),
ונראה שכיון שיש עכ"פ מצוה מהמובחר בזה להשלים מאה קולות, ויש על זה כוונות גדולות יקרות, וכבר פשט ברוב תפוצות גולת עם בני ישראל לתקוע עכ"פ מאה קולות, וכמו שאין חוששין בזה להשבות של התקיעה (ולזה ע"י קצת מועטים שלא שמעו לקולות הראשונים התרתי לתקוע בגינם שנית, וע"י זה התוקע תקע מאה קולות מלבד שלשים קולות ששמע כבר, מצד שעד מאה קולות אין חשש שבות דתקיעה, וגם ע"י איש אחד ששומע מאה קולות נכון לתקוע בגינו כל כך, ובירך לעצמו מי שלא שמע הברכות תחלה, והתוקע כבר יצא ידי חובתו), מצד שכבר שוויינהו חוב על עצמם.
וכן ציין לפי תומו בפסקי תשובות אורח חיים (סימן תקצב אות ג - ד) וז"ל, ומכל מקום, יחיד שלא שמע את תקיעות הציבור, המנהג שמשלים לעצמו לשמוע מאה קולות וכאמור בטור (סי' זה) ובשל"ה (הו"ד במ"ב סי' תקצ"ו סק"ב) שיש לשמוע מאה קולות של שופר בר"ה נגד מאה יבבות של אם סיסרא, אכן אינו אלא מנהג, ומדינא די ששומע ל' קולות (וע"ע לעיל סי' תק"צ אות א').
From: [email protected] [email protected] On Behalf Of יהודי פשוט
Sent: 21 Jul 2022 9:49 PM
מאת: To: עריכה תורנית
Subject: [עריכה תורנית] מאה קולות בתק"שמחפש מקור שהענין של מאה קולות בתקיעת שופר הוא גם ליחיד, ודלא כמ"ש הרמ"א סי' תקצב ס"ב, והשו"ע הרב תקצב ס"ז, והחזו"א או"ח קלז ד.
--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CALnqzQbDoN4D%3DgyzMvW9DYBbaNq%2B8eMz%2BC5wLVrBMk_Gk5bJ3w%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CALnqzQbDoN4D%3DgyzMvW9DYBbaNq%2B8eMz%2BC5wLVrBMk_Gk5bJ3w%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -
-
תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 12:31
יש כמה מנהגים שאין להם שום אחיזה בעיקר הדין, והם נזכרים בגדולי הפוסקים כמו
בדרכי משה.
לדוגמא המנהג של תרועה גדולה, הוא לא כלום מעיקר הדין והוא פסול לתקיעות, מפני
שאיד לו פשוטה לפניה ולאחריה,
ואעפ"כ נזכר בפוסקים לעשות אותו מטעמים אחרים, וכנראה שהגדר הוא ב'תקיעה
בחינם' שנז' בש"ע הוא רק אם זה
בחינם לגמרי, בלי כוכביות וסעיפים או סוגריים או אותיות קטנות כלשהם.
ידוע מהמהרי"ל דיסקין זצ"ל שהיה תוקע כל היום להידור מצוה, אולי יצא קול יותר
יפה וחלק, ובודאי לענין חובה אין לזה
שום ענין, ורק להידור וחביבות המצוה הוא עשה את זה, וזה דבר מופלא, איך יכול
להיות שמותר לתקוע כל הר"ה ללא הפסקה,
כנראה שזה מותר אם זה לא ממש לחינם לגמרי כמו לעשות סלטה.
כמדו' שכשהייתי בסוגיא היה לי עוד ראיות טובות להתיר, אני לא זוכר כעת בעל פה,
מי שיכול שיביא עוד ראיות.[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
25.07.22,
12:25:42 -
תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 12:31
יש כמה מנהגים שאין להם שום אחיזה בעיקר הדין, והם נזכרים בגדולי הפוסקים כמו
בדרכי משה.
לדוגמא המנהג של תרועה גדולה, הוא לא כלום מעיקר הדין והוא פסול לתקיעות, מפני
שאיד לו פשוטה לפניה ולאחריה,
ואעפ"כ נזכר בפוסקים לעשות אותו מטעמים אחרים, וכנראה שהגדר הוא ב'תקיעה
בחינם' שנז' בש"ע הוא רק אם זה
בחינם לגמרי, בלי כוכביות וסעיפים או סוגריים או אותיות קטנות כלשהם.
ידוע מהמהרי"ל דיסקין זצ"ל שהיה תוקע כל היום להידור מצוה, אולי יצא קול יותר
יפה וחלק, ובודאי לענין חובה אין לזה
שום ענין, ורק להידור וחביבות המצוה הוא עשה את זה, וזה דבר מופלא, איך יכול
להיות שמותר לתקוע כל הר"ה ללא הפסקה,
כנראה שזה מותר אם זה לא ממש לחינם לגמרי כמו לעשות סלטה.
כמדו' שכשהייתי בסוגיא היה לי עוד ראיות טובות להתיר, אני לא זוכר כעת בעל פה,
מי שיכול שיביא עוד ראיות.[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
25.07.22,
12:25:42תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 10:29
ייש"כ הרב סילבר.
לא חיפשתי מקור שזה מותר. זה פשוט לי. חיפשתי מקור שיש בזה ענין.מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 10:29
ייש"כ הרב סילבר.
לא חיפשתי מקור שזה מותר. זה פשוט לי. חיפשתי מקור שיש בזה ענין.מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 12:18
ייש"כ, זכור לי מהד"מ ועוד שזה מנהג הקדמונים, אך יתכן מה שאתה אומר.
אשמח אם תעתיק לכאן לשונות.[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
26.07.22,
12:17:22
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות