דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

ציון מקור מהרמ"א

2022
6 4 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 22:31

    איך מקובל לציין מקור להלכה שהוא הרמ"א, האם רמ"א או"ח סימן ב סעיף ג או
    שו"ע סימן ב סעיף ג בהג"ה.

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 22:31

    איך מקובל לציין מקור להלכה שהוא הרמ"א, האם רמ"א או"ח סימן ב סעיף ג או
    שו"ע סימן ב סעיף ג בהג"ה.

    תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 22:32

    א"צ לכתוב בהג"ה כי אין כאן שתי אפשרויות ונוהגים לכתוב הרמ"א באו"ח סי' פלוני
    סע' פלוני.

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 22:32

    א"צ לכתוב בהג"ה כי אין כאן שתי אפשרויות ונוהגים לכתוב הרמ"א באו"ח סי' פלוני
    סע' פלוני.

    תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 23:10

    אחר המחילה זה לא מדויק, כיון שמלבד הרמ"א בהגה"ה יש גם דרכי משה על הטור, כך
    שיש לכתוב ברמ"א על השו"ע (או"ח סי' וכו'))

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 23:10

    אחר המחילה זה לא מדויק, כיון שמלבד הרמ"א בהגה"ה יש גם דרכי משה על הטור, כך
    שיש לכתוב ברמ"א על השו"ע (או"ח סי' וכו'))

    תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 23:13

    אה"נ יוסיף המילה שו"ע, ויכול גם לכתוב בהג"ה בשו"ע, אבל גם בלא זה, כשמתכוונים לדרכ"מ יש לכתוב הרמ"א בדרכ"מ, אבל בסתם הכוונה לשו"ע.

    מאת: From: אלי אפלבוים
    Sent: 25 Jul 2022 11:11 PM
    מאת: To: יצחק רוט
    מאת: Cc: שמואל [email protected]; עריכה תורנית
    Subject: Re: [עריכה תורנית] ציון מקור מהרמ"א

    אחר המחילה זה לא מדויק, כיון שמלבד הרמ"א בהגה"ה יש גם דרכי משה על הטור, כך שיש לכתוב ברמ"א על השו"ע (או"ח סי' וכו'))

    א"צ לכתוב בהג"ה כי אין כאן שתי אפשרויות ונוהגים לכתוב הרמ"א באו"ח סי' פלוני סע' פלוני.

    איך מקובל לציין מקור להלכה שהוא הרמ"א, האם רמ"א או"ח סימן ב סעיף ג או
    שו"ע סימן ב סעיף ג בהג"ה.

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 23:10

    אחר המחילה זה לא מדויק, כיון שמלבד הרמ"א בהגה"ה יש גם דרכי משה על הטור, כך
    שיש לכתוב ברמ"א על השו"ע (או"ח סי' וכו'))

    תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 23:15

    מלבד זה שבדרכ"מ יש ס"ק ולא סעיף.

    מאת: From: אלי אפלבוים
    Sent: 25 Jul 2022 11:11 PM
    מאת: To: יצחק רוט
    מאת: Cc: שמואל [email protected]; עריכה תורנית
    Subject: Re: [עריכה תורנית] ציון מקור מהרמ"א

    אחר המחילה זה לא מדויק, כיון שמלבד הרמ"א בהגה"ה יש גם דרכי משה על הטור, כך שיש לכתוב ברמ"א על השו"ע (או"ח סי' וכו'))

    א"צ לכתוב בהג"ה כי אין כאן שתי אפשרויות ונוהגים לכתוב הרמ"א באו"ח סי' פלוני סע' פלוני.

    איך מקובל לציין מקור להלכה שהוא הרמ"א, האם רמ"א או"ח סימן ב סעיף ג או
    שו"ע סימן ב סעיף ג בהג"ה.

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 23:15

    מלבד זה שבדרכ"מ יש ס"ק ולא סעיף.

    מאת: From: אלי אפלבוים
    Sent: 25 Jul 2022 11:11 PM
    מאת: To: יצחק רוט
    מאת: Cc: שמואל [email protected]; עריכה תורנית
    Subject: Re: [עריכה תורנית] ציון מקור מהרמ"א

    אחר המחילה זה לא מדויק, כיון שמלבד הרמ"א בהגה"ה יש גם דרכי משה על הטור, כך שיש לכתוב ברמ"א על השו"ע (או"ח סי' וכו'))

    א"צ לכתוב בהג"ה כי אין כאן שתי אפשרויות ונוהגים לכתוב הרמ"א באו"ח סי' פלוני סע' פלוני.

    איך מקובל לציין מקור להלכה שהוא הרמ"א, האם רמ"א או"ח סימן ב סעיף ג או
    שו"ע סימן ב סעיף ג בהג"ה.

    תאריך ההודעה המקורית: 27/07/2022 01:56

    מקובל שבד"כ רמ"א זה הגה וד"מ זה דרכי משה, ולא מחליפים.

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    27.07.22,
    01:55:25

  • מקור דברי הגר"א

    2022
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 22/09/2022 15:49 בסה"ק ליקו"מ זה מובא גם
  • מקור סיפור

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    A
    תאריך ההודעה המקורית: 02/10/2022 10:14 שלום רב מישהוא מכיר את המקור של הסיפור הזה? מספרים כי פעם פנה רבי משה בן יעקב תגיז שהיה אחד מן החכמים הבולטים בירושלים במחצית הראשונה של המאה הי"ח ושאל היאך אנו מתוודים ביום הכיפורים על חטאים שלא חטאנו בהם מעולם ביודעים ובלא יודעיסז כלום מותר לו לאדם מישראל לעמוד בבית הכנסת ביום הקדוש ולהעיד על עצמו דבר שקרז הפסיק רבי משה לרגע את שטף דבריו והתבונן בקהל הגדול שמילא את אולם בית המדרש מפה לפה ואמר אספר לכם מעשה המובא במדרש ותמצאו בכד תשובה לשאלה שהצגתי זה עתה לפניכם מעשה בחבורת אנשים שהפליגו בספינה לתוך הים הגדול וכאשר התרחקו מן החוף ומכל עבר נראו רק שמים ומים נטל אחד מהם מקדח והתחיל לפרוץ פירצה בדופן הספינה הגובל בתאו גערו בו הנוסעים בקול גדול ואמרו מה המעשה שאתה עושה במקדח שבידך השיב להם האיש בתמימות מה אכפת לכם מה שאני עושהז הרי את הפירצה אני קודח בתא הפרטי שלי קראו כנגדו שאר הנוסעים בחרדה כולנו מצויים בספינה אחת המהלכת על פני מים רבים וכאשר תפרוץ חלילה פירצה קטנה בתא שלך יעלו המים ויציפו אותנו ויטביעו את הספינה כולה סיפור זה של חז"ל המשיך רבי משה בקול רועם מלמדנו מוסר השכל חשוב שחכמינו תימצתו אותו בכלל גדול כל ישראל ערבים זה בזה ולכן לא די בכך שאנו בעצמנו נמנעים מכל חטא ועוון אלא הננו נושאים גם באחריות על חטאים של הזולת ועל כך מתוודים אנו לפני בורא עולם ביום הכיפורים. תודה רבה
  • חיפוש מקור לכפילות א"מ, מחה והעבר פשעינו, מחוק ברחמיך

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ג
    תאריך ההודעה המקורית: 31/10/2022 02:32 קבצים מצורפים: דבר בעתו - לחפץ חיים.pdf
  • חיפוש מקור - דברי הגר"א על השכר מעקידת יצחק

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 09/11/2022 10:21 יפה מאוד! תודה רבה
  • מקור

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 19/11/2022 22:15 ראה עוד כאן קבצים מצורפים: השם המפורש שנרשם על משענת אלישע.pdf
  • מקור

    2022
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 02/11/2022 00:49 [image: image.png]
  • מקור

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 08/08/2022 19:51 באבן שלמה פ"ה ס"א מביא כעי"ז בשם הגר"א במשלי ט"ז ד' (ולכאורה לא דייק בביאור דברי הגר"א וצ"ע) וז"ל הגר"א שם, וכשהיו נביאים היו הולכין אצל הנביאים לדרוש את ה' והיה הנביא אומר ע"פ משפט הנבואה דרכו אשר ילך בה לפי שורש נשמתו ולפי טבעת גופו וזהו לאדם מערכי לב שלו לא היה רק לערוך לבבו לדרוש את ה' בכל לבבו ומה' הי' מענה לשון ע"י הנביא איך יתנהג וכשבטלה הנבואה היה רוח הקודש ישראל ואיש רוחו הוא יודיענו איך להתנהג ורוה"ק יש לכל אדם ואדם אך אשרי אדם אדם לא יחשוב ה' לו עון ואין ברוחו רמיה כלומר כו'. From: [email protected] [email protected] On Behalf Of ארי במסתרים Sent: 8 Aug 2022 7:43 PM מאת: To: אברהם ר.-טיב מאת: Cc: עריכה תורנית Subject: Re: [עריכה תורנית] מקור כמדומה שהנוסח הוא שהמקום שיש לאדם הכי נסיון, זה המקום שבו עליו לתקן. יתכן שזה בגר"א על יונה. יותר מתאים. (זה די קצר, תוכל לעבור במהירות ולראות). האם יש מי שיודע היכן כתב הגר"א בפירושו על משלי שכיום שאין נביאים, כל אחד יכול לדעת לפי הרגשת ליבו מה עליו לתקן בעולם? תודה מראש! -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAO%2BCYWDGPexdZCEKE3t6D0diQpO7W3nKy%3D%3DBNSUX5ZNPTga5KA%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAO%2BCYWDGPexdZCEKE3t6D0diQpO7W3nKy%3D%3DBNSUX5ZNPTga5KA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAODfXcR_%3Dm8xGKyqO3qPh2PVeTXJh_chc%2BYb%2BQYtWmRtuUe3wQ%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAODfXcR_%3Dm8xGKyqO3qPh2PVeTXJh_chc%2BYb%2BQYtWmRtuUe3wQ%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .
  • 0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 06/12/2022 21:58 למען הדיוק: אהין - לשם אהער - לכאן

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים