דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2022
  4. ציון מקור מהרמ"א
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

ציון מקור מהרמ"א

2022
6 4 28 1
  • ש
    תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 22:31

    איך מקובל לציין מקור להלכה שהוא הרמ"א, האם רמ"א או"ח סימן ב סעיף ג או
    שו"ע סימן ב סעיף ג בהג"ה.

    0
  • ש שמואל - ארכיון-2
    תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 22:31

    איך מקובל לציין מקור להלכה שהוא הרמ"א, האם רמ"א או"ח סימן ב סעיף ג או
    שו"ע סימן ב סעיף ג בהג"ה.

    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 22:32

    א"צ לכתוב בהג"ה כי אין כאן שתי אפשרויות ונוהגים לכתוב הרמ"א באו"ח סי' פלוני
    סע' פלוני.

    0
  • Y y.rot7664 gmail - ארכיון
    תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 22:32

    א"צ לכתוב בהג"ה כי אין כאן שתי אפשרויות ונוהגים לכתוב הרמ"א באו"ח סי' פלוני
    סע' פלוני.

    י
    תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 23:10

    אחר המחילה זה לא מדויק, כיון שמלבד הרמ"א בהגה"ה יש גם דרכי משה על הטור, כך
    שיש לכתוב ברמ"א על השו"ע (או"ח סי' וכו'))

    Y 2 תגובות
    0
  • י יצחק פוזן - ארכיון
    תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 23:10

    אחר המחילה זה לא מדויק, כיון שמלבד הרמ"א בהגה"ה יש גם דרכי משה על הטור, כך
    שיש לכתוב ברמ"א על השו"ע (או"ח סי' וכו'))

    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 23:13

    אה"נ יוסיף המילה שו"ע, ויכול גם לכתוב בהג"ה בשו"ע, אבל גם בלא זה, כשמתכוונים לדרכ"מ יש לכתוב הרמ"א בדרכ"מ, אבל בסתם הכוונה לשו"ע.

    מאת: From: אלי אפלבוים
    Sent: 25 Jul 2022 11:11 PM
    מאת: To: יצחק רוט
    מאת: Cc: שמואל [email protected]; עריכה תורנית
    Subject: Re: [עריכה תורנית] ציון מקור מהרמ"א

    אחר המחילה זה לא מדויק, כיון שמלבד הרמ"א בהגה"ה יש גם דרכי משה על הטור, כך שיש לכתוב ברמ"א על השו"ע (או"ח סי' וכו'))

    א"צ לכתוב בהג"ה כי אין כאן שתי אפשרויות ונוהגים לכתוב הרמ"א באו"ח סי' פלוני סע' פלוני.

    איך מקובל לציין מקור להלכה שהוא הרמ"א, האם רמ"א או"ח סימן ב סעיף ג או
    שו"ע סימן ב סעיף ג בהג"ה.

    0
  • י יצחק פוזן - ארכיון
    תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 23:10

    אחר המחילה זה לא מדויק, כיון שמלבד הרמ"א בהגה"ה יש גם דרכי משה על הטור, כך
    שיש לכתוב ברמ"א על השו"ע (או"ח סי' וכו'))

    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 23:15

    מלבד זה שבדרכ"מ יש ס"ק ולא סעיף.

    מאת: From: אלי אפלבוים
    Sent: 25 Jul 2022 11:11 PM
    מאת: To: יצחק רוט
    מאת: Cc: שמואל [email protected]; עריכה תורנית
    Subject: Re: [עריכה תורנית] ציון מקור מהרמ"א

    אחר המחילה זה לא מדויק, כיון שמלבד הרמ"א בהגה"ה יש גם דרכי משה על הטור, כך שיש לכתוב ברמ"א על השו"ע (או"ח סי' וכו'))

    א"צ לכתוב בהג"ה כי אין כאן שתי אפשרויות ונוהגים לכתוב הרמ"א באו"ח סי' פלוני סע' פלוני.

    איך מקובל לציין מקור להלכה שהוא הרמ"א, האם רמ"א או"ח סימן ב סעיף ג או
    שו"ע סימן ב סעיף ג בהג"ה.

    0
  • Y y.rot7664 gmail - ארכיון
    תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 23:15

    מלבד זה שבדרכ"מ יש ס"ק ולא סעיף.

    מאת: From: אלי אפלבוים
    Sent: 25 Jul 2022 11:11 PM
    מאת: To: יצחק רוט
    מאת: Cc: שמואל [email protected]; עריכה תורנית
    Subject: Re: [עריכה תורנית] ציון מקור מהרמ"א

    אחר המחילה זה לא מדויק, כיון שמלבד הרמ"א בהגה"ה יש גם דרכי משה על הטור, כך שיש לכתוב ברמ"א על השו"ע (או"ח סי' וכו'))

    א"צ לכתוב בהג"ה כי אין כאן שתי אפשרויות ונוהגים לכתוב הרמ"א באו"ח סי' פלוני סע' פלוני.

    איך מקובל לציין מקור להלכה שהוא הרמ"א, האם רמ"א או"ח סימן ב סעיף ג או
    שו"ע סימן ב סעיף ג בהג"ה.

    א
    תאריך ההודעה המקורית: 27/07/2022 01:56

    מקובל שבד"כ רמ"א זה הגה וד"מ זה דרכי משה, ולא מחליפים.

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    27.07.22,
    01:55:25

    0
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • י

    בטחון בה' לגבי בעל בחירה

    2022 מקורות תורניים הלכה ומנהג
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    18 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 16:07 מצאתי ברשימותיי בעקבות הערת הר"ד וסרמן והוא במשלי ג' כ"ג וז"ל השייך לעניננו. ומענין הבטחון אשר זכרנו שלא יבטח באדם, וידע באמת כי אין ביד בשר ודם להטיב לו ולהצילו זולתי אם יגזר השם ית', כענין שנאמר "ארור הגבר אשר יבטח באדם" (ירמיה י, ז), ונאמר "חדלו לכם מן האדם" (ישעיה ב, כב). וכן ידע באמת כי לא ביד בשר ודם להרע לו כענין שנאמר "באלהים בטחתי לא אירא מה יעשה (לי) אדם [לי]" (תהלים נו, יג), "י"י לי לא אירא" (שם קיח, ו), ונאמר "י"י אורי וישעי ממי אירא" (שם כז, א). אמנם בבא הצרה, מדעתו כי הכל ביד השי"ת וכי הצלה ביד המכה, פני לבבו מועדות אל השי"ת "הנה כעיני עבדים אל יד אדוניהם" (שם קכג, ב). ולא ישים לבו לפחד המכה, ויוסיף יראה לשם ותקוה ותוחלת אליו "ולא יוסיף עוד שארית ישראל ופליטת בית יעקב ל[ה]שען על מכהו ונשען על י"י קדוש ישראל באמת" (ישעיה י, כ) פי' בטחון גמור בלא ספק כי ההכאה וההצלחה ביד המכה, שנאמר "פלגי מים לב מלך ביד השם (ע)[א]ל כל אשר יחפוץ יטנו" (כא, א), ונאמר "כהניף שבט את מרימיו" (ישעיה י, טו). אמנם לא ירך לבבו ולא יחת לצרה, כי הנה התקוה קשורה עם היראה בהכרח, ואל תבהלו מקרבת הצרה, והמדע מחשבת ההצלה, כי הנה ידע כי השי"ת רב להושיע אחרי שהצרה קרובה ומוכנת כמו לפני הצרה. לא נתכנו עלילות והרבה רווח והצלה לפניו והרבה עמו פדות, וא"כ איך יחרד הלב וימס הלא התקוה תחזקהו שנאמר "חזקו ויאמץ לבבכם וגו' (תהלים לא, כה). וכפי גדולת התקוה ואומץ הלב בתוחלת תגדל מעלת הנפש, ונאמר "אל ירך לבבכם" וגו' (דברים כ, ג), פי' אל תיראו מן העם, כענין שנאמר "וראית סוס ורכב" וגו' (שם כ, א), ונאמר "לא תירא מהם" וגו' (שם ז, יח), אבל את השם ירא, ונאמר "את מוראו לא תיראו ולא תעריצו" (ישעיה ח, יב), "את י"י צבאות אותו תקדישו הוא מוראכם והוא מעריצכם" (שם יג), ואשר נאמר "ויירא יעקב" (בראשית לב, ז), ירא היה מן החטא והיה מתאמץ ביראת הש"י. From: [email protected] [email protected] On Behalf Of דוד וסרמן Sent: 25 Jul 2022 2:16 PM מאת: To: משפחת אבימור מאת: Cc: יהודי פשוט [email protected]; עריכה תורנית Subject: Re: [עריכה תורנית] בטחון בה' לגבי בעל בחירה ראה רבנו יונה שהאריך בענין הבטחון במשלי, כמדומה שתמצתא שם בהירות בענין, לא זוכר כעת היכן בדיוק. הנצי"ב בהעמק דבר (בראשית לז יג בהרחב דבר) כתב שודאי שיש ביד ההשגחה העליונה לשמור מבחירת האדם, אלא דלזה בעינן זכות יותר. וכעין זה כתב החזו"א (ב"ב ליקוטים סי' כא לדף יבד ב) בענין נזק מעין הרע, שבלא דינא לא מיית איניש אלא שהשטן מקטרג בשעת הסכנה. ועוד הוסיף שם, שלפעמים נגזר על האדם להניחו אחרי טבע העולם ולא לעשות לו נס. וכמובן שלכל דבר שבידי שמים מועיל בטחון. עבור העבודה, מחפש מקור - כמה שיותר קדום, עדיף בנגלה דתורה - שבטחון בה' מועיל גם לגבי בעל בחירה [ודלא כדמשמע לכאו' בדברי האוה"ח הק' הידועים על והבור ריק אין בו מים] אודה למי שלא ישלח לי מאמרים ארוכים בנושא, אין לי הרשות לעיין כ"כ במסגרת העבודה.. רק מקור, וזהו. כאמור - כמה שיותר קדום יותר טוב, וכמה שיותר מבעלי הנגלה - עדיף. תודה ! -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CALnqzQbXhq26ZB6Mx6T1XLysFpes5Pv_QskreUZP9jmkC%2BQzOA%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CALnqzQbXhq26ZB6Mx6T1XLysFpes5Pv_QskreUZP9jmkC%2BQzOA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAAedJfce%3D2eMRnSP1NXP6UhcYvNjmjxhgOT3Q%2B7S12ht_MpG%2BQ%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAAedJfce%3D2eMRnSP1NXP6UhcYvNjmjxhgOT3Q%2B7S12ht_MpG%2BQ%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANOjfkarFxxf34MqQWSQYeNk4xZ-Bcr8em2%2BDzH%2BPn_J-vYqpA%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANOjfkarFxxf34MqQWSQYeNk4xZ-Bcr8em2%2BDzH%2BPn_J-vYqpA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .
  • Y

    הדרכה בענין ציון מקור בעשרה מאמרות

    2022 מקורות תורניים עשרה מאמרות
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    16 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 28/08/2022 15:52 יש לפעמים שמציינים ומביאים דבר מעשרה מאמרות, ובאמת חלק השורשי של העניין נמצא אכן בעשרה מאמרות, אבל כל הפירוש מה שמובא אינו בנמצא אלא במפרשיו, זה מקובל ככה, או זה טעות ספציפי? [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 28.08.22, 15:48:24
  • י

    שדי חמד

    2022 ספרים תורניים מקורות תורניים
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    16 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 06/09/2022 11:36 שלום וברכה אני זקוק ל: שד''ח מערכת חמץ ומצה סימן ה' אות י ד"ה ואני בברכה מרובה ועצומה עד בלי די
  • Y

    דרושים עורכים

    2022 עריכה תורנית חסידות מקורות תורניים כתיבה תורנית
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    16 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 15/09/2022 15:36 דרושים עורכים תורניים בעלי ניסיון רב בעריכת ספרי חסידות, עם גישה למאגרים התורניים, לפרטים ניתן לפנות למייל [email protected]
  • ש

    דרוש עורך ראשי

    2022 עריכה תורנית מקורות תורניים כתיבה תורנית
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    13 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 23:42 שלום וברכה למכון ותיק ומבוסס שעומד לפני תחילת פרויקט חדש, דרוש עורך ראשי בעל ניסיון בניהול צוות העורכים והמבקרים. תנאים טובים למתאים! אם אתה חושב שאתה מתאים, נא פנה אלינו במייל האישי.
  • A

    חיפוש מקור לכפילות א"מ, מחה והעבר פשעינו, מחוק ברחמיך

    2022 מקורות תורניים הלכה ומנהג
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    10 צפיות
    ג
    תאריך ההודעה המקורית: 31/10/2022 02:32 קבצים מצורפים: דבר בעתו - לחפץ חיים.pdf
  • G

    מקור

    2022
    37
    0 הצבעות
    37 פוסטים
    252 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 23/12/2022 13:28 אני מבקש בכל לשון בקשה להפסיק את הנושא, זה מתחיל להיות אישי.
  • א

    מקור

    2022
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    27 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 02/11/2022 00:49 [image: image.png]

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים