דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2022
  4. מרווח בין שורות
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מרווח בין שורות

2022
4 2 19 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • ש

    ביקוש עבודה: פענוח ועריכת כתבי יד

    2022 עריכה תורנית מקורות תורניים כתיבה תורנית
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    11 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 24/07/2022 12:53 בס"ד סורי, המייל נשלח בטעות. הודעות כאלו נשלחות בד"כ רק ברשימת התפוצה הצנועה שלי. להצטרפות נא לפנות אלי במייל חוזר.
  • א

    קניית מחשב

    2022 גרפיקה תקלות טכניות
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    42 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 24/07/2022 21:46 יש להדגיש, הקונים מחשב דגם פשוט ב-1400 ₪, בד"כ מתאכזבים, כי בסמוך לסיום האחריות מתחילות הבעיות, מפני שמחשב תוכנן כך שיחזיק היטב שנה ומעט יותר, ואז כבר אין אחריות. מחשב יד 2 במחיר זה הוא מדגם שעמיד בנפילות ומכות, וכל ההרכבה היא באיכות אחרת. [אברך ממוצע שיש בביתו ילדים והמחשב מיטלטל בתיק יום יום, ועומד על שולחן עם ספרים, צריך להיות עמיד בכל מיני טלטלות.] גם החלפים של מחשבים אלו מצויים בין ממחשבים שרופים בין מיצור חלופי כיון שהם לא מחשבי השתמש וזרוק. מאת: From: אלחנן סגרון Sent: 24 Jul 2022 3:56 PM To: [email protected] מאת: Cc: משה טבק [email protected]; שריה אלישיב [email protected]; אברהם שמואל טויסיג [email protected]; עריכה תורנית Subject: Re: [עריכה תורנית] קניית מחשב מצטרף [מנסיון] ל7764, ג"א מכיר אברך נחמד שמוכר באופן הזה [בבני ברק], וכל שאלה או בעיה או דבר אחר הוא שמח לעזור, וזה מאד יעיל למי שלא כ"כ מתמצא בטכנולוגיה [כמוני]. מנסיון של עשרות אנשים, וגם אחרים בקבוצה כתבו כך: אם יש לך אדם אמין שמוכר יד שניה, אתה יכול לקבל דגם שלא תוכל להרשות לעצמך ביד ראשונה לעולם, ב. במחיר שפוי, מחשב שנמצא שנתים שלש על הכביש, מדגמים עסקיים שיכולים לרוץ גם עשרים שנה בלי בעיה. זה בדיוק להפך מחתול בשק, מחשב חדש אמנם יש לך אחריות אבל זה יכול להיות מחשב עם בעיות שתלך כל הזמן לתיקונים וחזרה, כאן זה מחשב שכבר עבר תקופה, ויש לו יותר חזקת תקינות, כמובן יש אחריות לתקופה הראשונה של המוכר לראות שהכל תקין. זה דגמים שגם את תצטרך לתקן משהו, הם מצויים מאוד כי כל החברות הגדולות לוקחים אותם, ויש חלקים תואמים בזול. גם בנות סמינר שצריכות מחשבים עם נתונים מאוד גבוהים מצאו שם מציאות ממש בשליש מחיר. לשם כך צריך כאמור להכיר את המוכר (אני מכיר באזור ירושלים-רמות). תכל'ס בדרך זו ניתן לקבל ב-1000 ₪ מחשב שחדש כמוהו עולה לפחות 3000 כמו סדרת סינקפד. From: [email protected] mailto:[email protected] <[email protected] mailto:[email protected] > On Behalf Of משה טבק Sent: 24 Jul 2022 1:51 PM To: שריה אלישיב <[email protected] mailto:[email protected] > Cc: אברהם שמואל טויסיג <[email protected] mailto:[email protected] >; עריכה תורנית <[email protected] mailto:[email protected] > Subject: Re: [עריכה תורנית] קניית מחשב אמר לי פעם טכנאי מחשבים שהוא לא ממליץ לקנו תיד 2 ולו מהסיבה הפשוטה שהמחשבים מתקדמים כל הזמן, וכשאתה קונה יד 2 אז חוץ ממה שזה משומש זה גם דגם ישן יותר. אקדים ואומר שאני לא מומחה ולא מבין גדול. אך על סמך הניסיון שלי בעבודות גרפיקה מחשב נייח עם מסך גדול (לי יש 24 אינצ') הרבה יותר נח לעבודה. כמו"כ אני מאוד מסוייג לגבי יד שנייה, אם כי המחיר מדבר, אך יד שנייה זה כמו חתול בשק. במידה ואתה רוכש מחשב כל שהוא, ואתה מחפש מערכת הפעלה מקורית (רישיון לוינדוס) ניתן לרכוש אצלי במחיר מוזל. נ.ב. "וכן שיוכל לפעול בפוטושופ ואילוסטרייטור באופן מהיר ומקצועי" אתה מתעסק בעיצוב כריכות ושערים? בברכה שריה אלישיב רציתי לשמוע חוות דעת מסכמת מבין הרבנים המבינים בנוגע לקניית מחשב הדרישות שלי הן מסך גדול וכן וכן שיוכל לפעול בפוטושופ ואילוסטרייטור באופן מהיר ומקצועי א. מה עדיף נייח או נייד? ב. מה הדברים שהמחשב צריך? ג. האם מישהו יכול להמליץ על חנות או סוכן, ד. מה דעתכם על יד 2? תודה רבה https://gessisc.com/click?redirect=https%3A%2F%2Fmailtrack.io%3Futm_source%3Dgmail%26utm_medium%3Dsignature%26utm_campaign%3Dsignaturevirality11%26&dID=1658658696517&linkName= שולח הודעה על ידי https://gessisc.com/click?redirect=https%3A%2F%2Fmailtrack.io%3Futm_source%3Dgmail%26utm_medium%3Dsignature%26utm_campaign%3Dsignaturevirality11%26&dID=1658658696517&linkName=Mailtrack Mailtrack 24.07.22, 13:27:33 https://mailtrack.io/trace/mail/68ebe4b4840ecea4ab7e6326d7e67ef0cc540d25.png?u=7893882 https://gessisc.com/track/1658658696517.png?eId=1149645137 -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAJFV2D6RuzXe4v77%3D1vYvYGU-wzGDBLsmoQnoS7recdiX0dE%3DQ%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAJFV2D6RuzXe4v77%3D1vYvYGU-wzGDBLsmoQnoS7recdiX0dE%3DQ%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAG3NqqeOoYcfGsOMLXZDSS%2BRR49WZv8vbRMSjDVFP%2BZmTC-A%2Bw%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAG3NqqeOoYcfGsOMLXZDSS%2BRR49WZv8vbRMSjDVFP%2BZmTC-A%2Bw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAN-D6-8OreW_Q8ce-3PN-Dnq_XFo2d0iHd5V%2B8jZhUJ1L5ZZ5w%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAN-D6-8OreW_Q8ce-3PN-Dnq_XFo2d0iHd5V%2B8jZhUJ1L5ZZ5w%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/00b501d89f52%24bfdebd50%243f9c37f0%24%40gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/00b501d89f52%24bfdebd50%243f9c37f0%24%40gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .
  • S

    הגדרות ג'ימייל מתאימות לקבוצה

    2022 תקלות טכניות כלים תורניים
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    20 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 27/07/2022 11:08 כן מאת: [email protected]
  • ע

    חיפוש מקור לויכוח בין חז"ל לצדוקים בפסוק לא תבערו אש בכל מושבותיכם ביום השבת

    2022 מקורות תורניים הלכה ומנהג
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    15 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 11/09/2022 16:44 נראה לי שכאן המקור ראב"ע פירוש א - הקצר: https://www.mgketer.org/mikra/2/35/3/mg/17 וטעם לא תבערו - בעבור שאמר בפסח "כל מלאכה לא יעשה בהם אך אשר יאכל לכל נפש" (שמ' יב , טז) , אסר עשות מאכל הנפש בשבת , כי לא יעשה מאכל כי אם בהדלקת האש. והשם יכפיל שכר הגאון , שהשיב תשובות גמורות על הצדוקים האוסרים נר בשבת. ופעם אחת התחבר עימי אחד מהם , ואמרתי לו , שנעזוב דברי הקבלה (ראה מכיל' ויקהל שבתא א) ונרדוף אחרי הכתוב לבדו; אז שמח. וָאשאלהו לאמר: מי אסר להדליק הנר בליל שבת אחר שקוע השמש? אז ענה ואמר: לא תבערו אש! גם אני עניתי , כי הכתוב לא הזכיר הלילה , כי אם היום; וכן "וביום השמיני ימול בשר ערלתו" (וי' יב , ג) - לא נמול בלילה. אז ענה: "ויהי ערב ויהי בקר יום אחד" (בר' א , ה) - שניהם נקראו 'יום' , והערב קודם הבוקר. גם אני השיבותי , כי זה לא יתכן , כי הכתוב אומר "ויקרא אלהים לאור יום" (שם) , ואיך יסתור דבריו לקרוא האור והחשך 'יום'? וכבר פרשתיו (שם). וכתוב "לילה ויום" (מ"א ח , כט); "ויום ולילה" (בר' ח , כב); "שלשת ימים לילה ויום" (אס' ד , טז); "שלשה ימים ושלשה לילות" (ש"א ל , יב)? אז השיב: "מערב ועד (בנוסחנו: עד) ערב תשבתו שבתכם" (וי' כג , לב). גם אני עניתי , כי זה הכתוב הוא על יום הכיפורים לבדו; והראיה , שאמר "שבתכם" , לשון יחיד , ולא אמר 'שבתותיכם' , כמו "ואת שבתותי תשמרו" (וי' יט , ג); ועוד , כי השבת לא תקָרא 'שבתכם' כי אם 'שבת יי'' , כמו "אך את שבתותי" (שמ' לא , יג). רק יום הכיפורים נקרא כן: "שבת שבתון הוא לכם" (וי' כג , לב) , ולא מצאנו שאמר בו 'שבת ליי''. ולמה אאריך , ופסוק "מערב ועד ערב" לא נאמר כי אם ביום הכיפורים , ובו כתוב "בתשעה לחדש בערב" (שם) , והנה היום קודם הלילה; וכן "שנים ליום עולה תמיד. את הכבש אחד תעשה בבקר ואת הכבש השני תעשה בין הערבים" (במ' כח , ג - ד) שהוא ערב כבוא השמש , כאשר הוא כתוב בפסח (ראה דב' טז , ו). אז השתבש הצדוקי , ואחר ימים בא אלי לאמר: הנה "כי כל אכל חמץ... מיום הראשון עד יום השביעי" (שמ' יב , טו); גם "אשר תזבח בערב ביום הראשון לבקר" (דב' טז , ד)! אז עניתי ואמרתי לו: גם בפסח כתוב "בארבעה עשר יום לחדש בערב תאכלו מצות" (שמ' יב , יח) , וכבר הזהיר על הלילה "על מצות ומרורים" (שם , ח) , ושב להזהיר מתחלת יום ראשון ועד יום השביעי בערב (ראה שם , יח); והעד , שלא אמר בשבת: 'ביום הששי בערב תשבתו' , רק אמר משה לישראל ביום הששי: "שבתון שבת קדש ליי' מחר" (שמ' טז , כג) , ולא אמר: זה הערב הבא. גם "ביום הראשון לבקר" (דב' טז , ד) איננה ראיה , כי פירושו הוא: הבשר שתזבח בערב - לא ילין ממנו לבקר יום הראשון; והטעם , שלא ישאר ממנו עד בקר יום ראשון. אז הלך בחמת רוחו על נפשו (ע"פ יח' יג , יד). והנה הוא שב אחר חֹדש אלי , והוא שמח וטוב לב , בעבור שמצא "היום הזה יום בשורה הוא" (מ"ב ז , ט) , ושם כתוב "וחכינו עד אור הבקר"! אז עניתי: כאילו אין 'יום' כי אם זה! והלא כתוב בתורה "ביום הכותי כל בכור" (במ' ג , יג) - ובחצי הלילה היתה מכת בכורים (ראה שמ' יב , כט)! רק פירוש 'יום' - על שני דרכים: האחד - ביום ובלילה; והשני - זמן ועת , כמו "והיה ביום ההוא" (יש' יז , ד); וכן "אתה עבר היום את הירדן" (דב' יט , א). והזכרתי אלה הדברים , בעבור שיוכל האדם המבין לפרש הכתובים לטעמים רבים; על כן אנחנו צריכים בדברי כל המצות לקבלה ומסורת ותורה שבעל פה , כאשר התחלתי בספר הזה (ראה הקדמתו לבראשית).
  • י

    מיילים מהקבוצה לקטגוריה חדשה

    2022 תקלות טכניות
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    11 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 12/10/2022 12:29 לא יודע למה לא עבר צילומי המסך
  • ת

    רווח בין מספור הערת שוליים לתחילת הטקסט

    2022
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    20 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 07/11/2022 23:30 יש כמה דרכים לעשות חיפוש והחלפה. אם אתה לא מכיר טוב אתה יכול לעשות טקסט עילי בהערות, או גופן או הדגשה או מה שיש, החלף בטקסט שבתיבה וכו' פלוס רווח או משהו. [data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=3D] מאת: [email protected]
  • ע

    האם יש קשר בין ליצנות לביזוי ?

    2022
    21
    0 הצבעות
    21 פוסטים
    157 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 01/12/2022 11:01 ממש לא. [data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=3D]
  • ל

    מקור שספרו של אדם הראשון עבר בין אלו המוזכרים בתוה"ק

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    14 צפיות
    ל
    תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2022 00:05 ביתר פרוט: האם השמות אותם הזכירה התורה בן אחר בן היו אנשים היותר שלמים - עד אברהם אבינו. [יש את הרש"י הראשון בפרשה] יש"כ

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים