דילוג לתוכן
ראש השנה תשפ"ז
00
שנ'
00
דק'
00
שע'
00
ימים
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מקור בחתם סופר

2022
5 2 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 29/08/2022 01:02

    היכן החתם סופר כותב "רוב דחוקים אמת"
    (גם כתב סופר טוב).

    תודה רבה!

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/08/2022 01:02

    היכן החתם סופר כותב "רוב דחוקים אמת"
    (גם כתב סופר טוב).

    תודה רבה!

    תאריך ההודעה המקורית: 29/08/2022 01:31

    במקום אחר ציינו לתשובה בחלק ו ואולי היא היא
    [image: image.png]

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/08/2022 01:31

    במקום אחר ציינו לתשובה בחלק ו ואולי היא היא
    [image: image.png]

    תאריך ההודעה המקורית: 29/08/2022 01:43

    מעניין, אבל לא מצאתי בתשובת החת"ס שם מילים כאלו.

    שו"ת חתם סופר חלק ו - ליקוטים סימן נח

    שלום וכ"ט לאלופי יהודה לתורה ולתעודה ניהו הנגידים תורניים מופלאים במעשיהם
    ה' עליהם אקרו"ט =אלופי קהל ראשים וטובים= דק"ק קראלי יע"א וגובה להם ה"ה
    הנגיד המפורסם מו"ה יחזקאל כ"ץ רה"ק נ"י.

    יקרתם הגיעני נפשם היפות בשאלתם נידון צוואת הרב המאוה"ג מו"ה איצק זצ"ל שהי'
    אב"ד בקהלתכם וצוה למכור כל ספריו ולהדפיס במחירם ז' ספריו שהניח אחריו ויען
    כי בנו יחידו הרבני נ"י היושב בק"ק אוהעל משופע בעושר נכסים וכבוד אשר ברכו ה'
    כן ירבה ויוסיף עכ"פ א"א להזדרז בדבר זה וביני לביני ישתקע הדבר האם מותר
    למכור הספרי' עכ"פ וליתן הקרן ביד בטוחי' בהיתר עיסקא עד יוקח המועד להדפיס
    כנ"ל ומה לעשות בריוח ההוא אלו תוכן דברי מעלת כבודם.

    הנה לא הי' ראוי' להשיב עד שאשמע מה בפיו של היורש דאוריי' בן יחידו הנ"ל אמנם
    אמינא להשיב מפני כבוד הציבור לא כפוסק כלל רק כיועץ ובתנאי שיציעו עצה הלז
    לפני בנו הנ"ל ואם יש לו שום פקפוק או טענה ומענה יודיע דעתו ורצונו ושוינא
    נפשאי הדרנא.

    ואומר לקיים הספרים הישנים כמו שהם יבלו ויאבדו ולא ישאר מהם מאומה ורצון
    הצדיק לא יתקיים ולמכור הספרים ולהדפיס ספריו לפי שעה הוא קשה מאוד כי על שעה
    חדא לא ימצא מתעסק בדבר זה כי ידעתי כי צריך ברור ועיון ע"י ת"ח להשיב דבר על
    מכונו וטורח הדפוס רבה היא ולעשות דבר טוב עם מעות מחירם אין טוב עפ"י עיקור
    הדין אלא להספקת לומדי תורה כי אין היתר ברור לשום מכירת ספרי' אלא כדי להספקת
    לומדי תורה כמ"ש ב"י בי"ד סס"י ר"ע אף על פי שמקילי' עתה בכל זה יעיי' מג"א
    סי' קנ"ג סקכ"ב וכ"ג והכא א"א מפני רצון הצדיק שיהי' שפתותיו דובבת ויקויים בו
    אגורה באהליך עולמים.

    ע"כ מילתא דשוי' לתרוויי' למכור הספרים ולעמוד הקרן בטוח על אחריות הציבור
    באופן שלא יהי' בו ספק כילוי ואיבוד לעולם ויוכתב בפנקס הקהל בחרמות ושבועו'
    שלעולם לא ישנו הקרן הלז לשום מצוה אחרת אפי' לפדיון שבוי' כ"א יהי' מוכן
    ומזומן לכל עת שיתעורר א' הראוי' למסור לו הספרים או אפי' מהם להדפיסם אז מיד
    ולאלתר יהי' סך קרן הנ"ל מוכן לכך ויותן העתק ממה שכ' בפנקס הקהל ליד היורש
    דאוריי' כדי שיכול לתבעו והפירות אשר יסוגל מקרן הנ"ל יהי' להספקת שני תלמידי
    חכמים דוקא לא לומדי' בעלמא אלא תלמידי חכמים בעלי פלפול ושנים דוקא לכל הפחות
    ולא אחד ואותן השנים ילמדו בכל יום שעה או שתים סוגי' מספרי הרב עם חדושיו
    וישננו על פיהם חידושי' ההמה כדי שיהי' שפתותיו שושני' דובבת וילמדו כסדר
    הספרי' זא"ז לא כמדלג ומקפץ מענין לענין אלא מסודר זא"ז כדי שעי"ז ג"כ יתבררו
    הדברים ויסודרו הדברי' הנכתבי' על מקומם ומקום שיש לפקפק או לפלפל יתברר
    ויתלבן.

    ומסתמא הדעת נוטה שיהי' טובת הנאה הלז לאקרו"ט דק"ק קראלי כיון ששם נתגדל
    הצליח ועשה פרי וכתי' מקום אשר יפול העץ שם יהו ודרשו חז"ל שם יהו פירותיו
    יהי' איך שיהי' אותו הקהל שיזכו לטובת הנאה הלז בעירם הם יוסיפו עוד מקופת
    הקהל דבר מה בכל שנה להרב אב"ד שלהם ויהי' מחייב עצמו שבכל דרשה אשר ידרוש
    ברבים לומר דבר אגדה מספר בן אורי או מספר באר מים חיים כדי שיוזכר שמו לטובה
    בכל עת וזמן עד ירויח ה' ויפוצו מעינותיו חוצה ויומנו על זה אפוטרופסי' הגוני'
    ובראשם בן יחידו הרבני הנגיד נ"י המשגיחי' על כל הנ"ל ומה טוב אם ימצאו מי
    שיעתיק ספרי הרב ז"ל באופן שגוף הספרי' כתיבת ידו יהי' שמורי' וההעתקי' יותנו
    אחת לאחת ביד הלומדי' הנ"ל שנהי' בטוחי' מכליון ואבידה ואם דעת מעלתם ודעת
    היורש דאוריי' מסכים נראה לפע"ד דלית טב מיני' וגם הצדיק על מקומו ינוח על
    משכבותיו וחיים לנו ולכל ישראל ורבנן הכ"ד. פ"ב יום ב' ד' אדר תקצ"ו לפ"ק.
    משה"ק סופר מפפד"מ.

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/08/2022 01:43

    מעניין, אבל לא מצאתי בתשובת החת"ס שם מילים כאלו.

    שו"ת חתם סופר חלק ו - ליקוטים סימן נח

    שלום וכ"ט לאלופי יהודה לתורה ולתעודה ניהו הנגידים תורניים מופלאים במעשיהם
    ה' עליהם אקרו"ט =אלופי קהל ראשים וטובים= דק"ק קראלי יע"א וגובה להם ה"ה
    הנגיד המפורסם מו"ה יחזקאל כ"ץ רה"ק נ"י.

    יקרתם הגיעני נפשם היפות בשאלתם נידון צוואת הרב המאוה"ג מו"ה איצק זצ"ל שהי'
    אב"ד בקהלתכם וצוה למכור כל ספריו ולהדפיס במחירם ז' ספריו שהניח אחריו ויען
    כי בנו יחידו הרבני נ"י היושב בק"ק אוהעל משופע בעושר נכסים וכבוד אשר ברכו ה'
    כן ירבה ויוסיף עכ"פ א"א להזדרז בדבר זה וביני לביני ישתקע הדבר האם מותר
    למכור הספרי' עכ"פ וליתן הקרן ביד בטוחי' בהיתר עיסקא עד יוקח המועד להדפיס
    כנ"ל ומה לעשות בריוח ההוא אלו תוכן דברי מעלת כבודם.

    הנה לא הי' ראוי' להשיב עד שאשמע מה בפיו של היורש דאוריי' בן יחידו הנ"ל אמנם
    אמינא להשיב מפני כבוד הציבור לא כפוסק כלל רק כיועץ ובתנאי שיציעו עצה הלז
    לפני בנו הנ"ל ואם יש לו שום פקפוק או טענה ומענה יודיע דעתו ורצונו ושוינא
    נפשאי הדרנא.

    ואומר לקיים הספרים הישנים כמו שהם יבלו ויאבדו ולא ישאר מהם מאומה ורצון
    הצדיק לא יתקיים ולמכור הספרים ולהדפיס ספריו לפי שעה הוא קשה מאוד כי על שעה
    חדא לא ימצא מתעסק בדבר זה כי ידעתי כי צריך ברור ועיון ע"י ת"ח להשיב דבר על
    מכונו וטורח הדפוס רבה היא ולעשות דבר טוב עם מעות מחירם אין טוב עפ"י עיקור
    הדין אלא להספקת לומדי תורה כי אין היתר ברור לשום מכירת ספרי' אלא כדי להספקת
    לומדי תורה כמ"ש ב"י בי"ד סס"י ר"ע אף על פי שמקילי' עתה בכל זה יעיי' מג"א
    סי' קנ"ג סקכ"ב וכ"ג והכא א"א מפני רצון הצדיק שיהי' שפתותיו דובבת ויקויים בו
    אגורה באהליך עולמים.

    ע"כ מילתא דשוי' לתרוויי' למכור הספרים ולעמוד הקרן בטוח על אחריות הציבור
    באופן שלא יהי' בו ספק כילוי ואיבוד לעולם ויוכתב בפנקס הקהל בחרמות ושבועו'
    שלעולם לא ישנו הקרן הלז לשום מצוה אחרת אפי' לפדיון שבוי' כ"א יהי' מוכן
    ומזומן לכל עת שיתעורר א' הראוי' למסור לו הספרים או אפי' מהם להדפיסם אז מיד
    ולאלתר יהי' סך קרן הנ"ל מוכן לכך ויותן העתק ממה שכ' בפנקס הקהל ליד היורש
    דאוריי' כדי שיכול לתבעו והפירות אשר יסוגל מקרן הנ"ל יהי' להספקת שני תלמידי
    חכמים דוקא לא לומדי' בעלמא אלא תלמידי חכמים בעלי פלפול ושנים דוקא לכל הפחות
    ולא אחד ואותן השנים ילמדו בכל יום שעה או שתים סוגי' מספרי הרב עם חדושיו
    וישננו על פיהם חידושי' ההמה כדי שיהי' שפתותיו שושני' דובבת וילמדו כסדר
    הספרי' זא"ז לא כמדלג ומקפץ מענין לענין אלא מסודר זא"ז כדי שעי"ז ג"כ יתבררו
    הדברים ויסודרו הדברי' הנכתבי' על מקומם ומקום שיש לפקפק או לפלפל יתברר
    ויתלבן.

    ומסתמא הדעת נוטה שיהי' טובת הנאה הלז לאקרו"ט דק"ק קראלי כיון ששם נתגדל
    הצליח ועשה פרי וכתי' מקום אשר יפול העץ שם יהו ודרשו חז"ל שם יהו פירותיו
    יהי' איך שיהי' אותו הקהל שיזכו לטובת הנאה הלז בעירם הם יוסיפו עוד מקופת
    הקהל דבר מה בכל שנה להרב אב"ד שלהם ויהי' מחייב עצמו שבכל דרשה אשר ידרוש
    ברבים לומר דבר אגדה מספר בן אורי או מספר באר מים חיים כדי שיוזכר שמו לטובה
    בכל עת וזמן עד ירויח ה' ויפוצו מעינותיו חוצה ויומנו על זה אפוטרופסי' הגוני'
    ובראשם בן יחידו הרבני הנגיד נ"י המשגיחי' על כל הנ"ל ומה טוב אם ימצאו מי
    שיעתיק ספרי הרב ז"ל באופן שגוף הספרי' כתיבת ידו יהי' שמורי' וההעתקי' יותנו
    אחת לאחת ביד הלומדי' הנ"ל שנהי' בטוחי' מכליון ואבידה ואם דעת מעלתם ודעת
    היורש דאוריי' מסכים נראה לפע"ד דלית טב מיני' וגם הצדיק על מקומו ינוח על
    משכבותיו וחיים לנו ולכל ישראל ורבנן הכ"ד. פ"ב יום ב' ד' אדר תקצ"ו לפ"ק.
    משה"ק סופר מפפד"מ.

    תאריך ההודעה המקורית: 29/08/2022 01:47

    תודה רבה,
    שוב מצאתי

    שו"ת חתם סופר קובץ תשובות סימן פב

    ואם אולי יש את נפשו תירוץ אחר על התוס' וריא"ז זולת סברתי אשר הסברתי,
    יודיעני ואודה לו, ובלבד שתירוצו יהי' גם כן סברה ואפילו מדוחק, *כי הדוחקים
    רובם אמתיים, *אמנם השכליים וההמצאות רובם שקר, והם המכסים פני האמת וגורמים
    לבעליהם להחזיק בשקר בתורת ה', כי רע בעיניהם להודות על האמת ולעזוב החריפות
    שלהם, וזאת המכשלה תחת יד החריפים.

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/08/2022 01:47

    תודה רבה,
    שוב מצאתי

    שו"ת חתם סופר קובץ תשובות סימן פב

    ואם אולי יש את נפשו תירוץ אחר על התוס' וריא"ז זולת סברתי אשר הסברתי,
    יודיעני ואודה לו, ובלבד שתירוצו יהי' גם כן סברה ואפילו מדוחק, *כי הדוחקים
    רובם אמתיים, *אמנם השכליים וההמצאות רובם שקר, והם המכסים פני האמת וגורמים
    לבעליהם להחזיק בשקר בתורת ה', כי רע בעיניהם להודות על האמת ולעזוב החריפות
    שלהם, וזאת המכשלה תחת יד החריפים.

    תאריך ההודעה המקורית: 29/08/2022 01:51

    מעניין מהיכן נבעה הטעות..
    עכ"פ העיקר שמצאת את מבוקשך..

  • מקור

    2022
    37
    0 הצבעות
    37 פוסטים
    0 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 23/12/2022 13:28 אני מבקש בכל לשון בקשה להפסיק את הנושא, זה מתחיל להיות אישי.
  • מקור

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    B
    תאריך ההודעה המקורית: 02/12/2022 06:14 אני מחפש איזה שהוא סיפור על אחד מאדמורים שסיפר שלפני שנולד ראה על קיר אחד כתוב מאוד מאוד הוי שפל רוח אחרי זה הוא הסתכל בקיר השני הוא ראה שכתוב ויגבה לבו בדרכי השם הוא היה מבולבל לגמרי פתאום הוא נולד
  • מקור

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 19/11/2022 22:15 ראה עוד כאן קבצים מצורפים: השם המפורש שנרשם על משענת אלישע.pdf
  • מקור

    2022
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 02/11/2022 00:49 [image: image.png]
  • מקור

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 08/08/2022 19:51 באבן שלמה פ"ה ס"א מביא כעי"ז בשם הגר"א במשלי ט"ז ד' (ולכאורה לא דייק בביאור דברי הגר"א וצ"ע) וז"ל הגר"א שם, וכשהיו נביאים היו הולכין אצל הנביאים לדרוש את ה' והיה הנביא אומר ע"פ משפט הנבואה דרכו אשר ילך בה לפי שורש נשמתו ולפי טבעת גופו וזהו לאדם מערכי לב שלו לא היה רק לערוך לבבו לדרוש את ה' בכל לבבו ומה' הי' מענה לשון ע"י הנביא איך יתנהג וכשבטלה הנבואה היה רוח הקודש ישראל ואיש רוחו הוא יודיענו איך להתנהג ורוה"ק יש לכל אדם ואדם אך אשרי אדם אדם לא יחשוב ה' לו עון ואין ברוחו רמיה כלומר כו'. From: [email protected] [email protected] On Behalf Of ארי במסתרים Sent: 8 Aug 2022 7:43 PM מאת: To: אברהם ר.-טיב מאת: Cc: עריכה תורנית Subject: Re: [עריכה תורנית] מקור כמדומה שהנוסח הוא שהמקום שיש לאדם הכי נסיון, זה המקום שבו עליו לתקן. יתכן שזה בגר"א על יונה. יותר מתאים. (זה די קצר, תוכל לעבור במהירות ולראות). האם יש מי שיודע היכן כתב הגר"א בפירושו על משלי שכיום שאין נביאים, כל אחד יכול לדעת לפי הרגשת ליבו מה עליו לתקן בעולם? תודה מראש! -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAO%2BCYWDGPexdZCEKE3t6D0diQpO7W3nKy%3D%3DBNSUX5ZNPTga5KA%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAO%2BCYWDGPexdZCEKE3t6D0diQpO7W3nKy%3D%3DBNSUX5ZNPTga5KA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAODfXcR_%3Dm8xGKyqO3qPh2PVeTXJh_chc%2BYb%2BQYtWmRtuUe3wQ%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAODfXcR_%3Dm8xGKyqO3qPh2PVeTXJh_chc%2BYb%2BQYtWmRtuUe3wQ%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .
  • חיפוש מקור

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2022 16:37 נפש החיים שער א פרק ג' ובהיפוך ח''ו ע''י מעשיו או דבוריו ומחשבותיו אשר לא טובים. הוא מהרס ר''ל כמה כחות ועולמות עליונים הקדושים לאין ערך ושיעור. כמ''ש (שם מ''ט) מהרסיך ומחריביך וגו'. או מחשיך או מקטין אורם וקדושתם ח''ו. ומוסיף כח לעומת זה במדורות הטומאה ר''ל: האם יש למישהו מקור ללשונות הללו, "מהרס כמה כוחות ועולמות עליונים" "או מחשיך" "או מקטין אורם" אני מחפש מהזוהר או מכתבי אריז"ל או כתבי ראשונים וקדמונים שבתקפות האריז"ל או קודם לכן.
  • חיפוש מקור

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 16:04 הכל מבואר להדיא באר"י זלה"ה, כולל החלק שהצדיק פועל למעלה, מי שיש לו תוכנות חיפוש שימצא. מקורות:     - מחצב הנשמות עולם הבריאה - ע"ח ובמליון מקומות באר"י ז"ל וכל המקובלים.    - תחת כסא הכבוד - כנ"ל, כבוד הוא אצילות, כסא הכבוד בריאה, ביאור הגר"א זלה"ה לס' יצירה.    - הצדיק פועל למעלה וממשיך - באר"י זלה"ה כנ"ל, ושעה"כ ובשערה"ק כמדו' (וגם בסידור האר"י ז" ממילא), וברמח"ל ז"ל בהרבה מקומות. וע"ע שערי קדושה למהרח"ו ז"ל. [data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=3D]
  • חיפוש מקור

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    B
    תאריך ההודעה המקורית: 18/09/2022 14:44 איני יודע המקור, אך בהמבשר תורני פר' כי תצא ש. ז. הביאו באריכות נפלאה. מאת: [email protected]