דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מקור בחתם סופר

2022
5 2 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 29/08/2022 01:02

    היכן החתם סופר כותב "רוב דחוקים אמת"
    (גם כתב סופר טוב).

    תודה רבה!

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/08/2022 01:02

    היכן החתם סופר כותב "רוב דחוקים אמת"
    (גם כתב סופר טוב).

    תודה רבה!

    תאריך ההודעה המקורית: 29/08/2022 01:31

    במקום אחר ציינו לתשובה בחלק ו ואולי היא היא
    [image: image.png]

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/08/2022 01:31

    במקום אחר ציינו לתשובה בחלק ו ואולי היא היא
    [image: image.png]

    תאריך ההודעה המקורית: 29/08/2022 01:43

    מעניין, אבל לא מצאתי בתשובת החת"ס שם מילים כאלו.

    שו"ת חתם סופר חלק ו - ליקוטים סימן נח

    שלום וכ"ט לאלופי יהודה לתורה ולתעודה ניהו הנגידים תורניים מופלאים במעשיהם
    ה' עליהם אקרו"ט =אלופי קהל ראשים וטובים= דק"ק קראלי יע"א וגובה להם ה"ה
    הנגיד המפורסם מו"ה יחזקאל כ"ץ רה"ק נ"י.

    יקרתם הגיעני נפשם היפות בשאלתם נידון צוואת הרב המאוה"ג מו"ה איצק זצ"ל שהי'
    אב"ד בקהלתכם וצוה למכור כל ספריו ולהדפיס במחירם ז' ספריו שהניח אחריו ויען
    כי בנו יחידו הרבני נ"י היושב בק"ק אוהעל משופע בעושר נכסים וכבוד אשר ברכו ה'
    כן ירבה ויוסיף עכ"פ א"א להזדרז בדבר זה וביני לביני ישתקע הדבר האם מותר
    למכור הספרי' עכ"פ וליתן הקרן ביד בטוחי' בהיתר עיסקא עד יוקח המועד להדפיס
    כנ"ל ומה לעשות בריוח ההוא אלו תוכן דברי מעלת כבודם.

    הנה לא הי' ראוי' להשיב עד שאשמע מה בפיו של היורש דאוריי' בן יחידו הנ"ל אמנם
    אמינא להשיב מפני כבוד הציבור לא כפוסק כלל רק כיועץ ובתנאי שיציעו עצה הלז
    לפני בנו הנ"ל ואם יש לו שום פקפוק או טענה ומענה יודיע דעתו ורצונו ושוינא
    נפשאי הדרנא.

    ואומר לקיים הספרים הישנים כמו שהם יבלו ויאבדו ולא ישאר מהם מאומה ורצון
    הצדיק לא יתקיים ולמכור הספרים ולהדפיס ספריו לפי שעה הוא קשה מאוד כי על שעה
    חדא לא ימצא מתעסק בדבר זה כי ידעתי כי צריך ברור ועיון ע"י ת"ח להשיב דבר על
    מכונו וטורח הדפוס רבה היא ולעשות דבר טוב עם מעות מחירם אין טוב עפ"י עיקור
    הדין אלא להספקת לומדי תורה כי אין היתר ברור לשום מכירת ספרי' אלא כדי להספקת
    לומדי תורה כמ"ש ב"י בי"ד סס"י ר"ע אף על פי שמקילי' עתה בכל זה יעיי' מג"א
    סי' קנ"ג סקכ"ב וכ"ג והכא א"א מפני רצון הצדיק שיהי' שפתותיו דובבת ויקויים בו
    אגורה באהליך עולמים.

    ע"כ מילתא דשוי' לתרוויי' למכור הספרים ולעמוד הקרן בטוח על אחריות הציבור
    באופן שלא יהי' בו ספק כילוי ואיבוד לעולם ויוכתב בפנקס הקהל בחרמות ושבועו'
    שלעולם לא ישנו הקרן הלז לשום מצוה אחרת אפי' לפדיון שבוי' כ"א יהי' מוכן
    ומזומן לכל עת שיתעורר א' הראוי' למסור לו הספרים או אפי' מהם להדפיסם אז מיד
    ולאלתר יהי' סך קרן הנ"ל מוכן לכך ויותן העתק ממה שכ' בפנקס הקהל ליד היורש
    דאוריי' כדי שיכול לתבעו והפירות אשר יסוגל מקרן הנ"ל יהי' להספקת שני תלמידי
    חכמים דוקא לא לומדי' בעלמא אלא תלמידי חכמים בעלי פלפול ושנים דוקא לכל הפחות
    ולא אחד ואותן השנים ילמדו בכל יום שעה או שתים סוגי' מספרי הרב עם חדושיו
    וישננו על פיהם חידושי' ההמה כדי שיהי' שפתותיו שושני' דובבת וילמדו כסדר
    הספרי' זא"ז לא כמדלג ומקפץ מענין לענין אלא מסודר זא"ז כדי שעי"ז ג"כ יתבררו
    הדברים ויסודרו הדברי' הנכתבי' על מקומם ומקום שיש לפקפק או לפלפל יתברר
    ויתלבן.

    ומסתמא הדעת נוטה שיהי' טובת הנאה הלז לאקרו"ט דק"ק קראלי כיון ששם נתגדל
    הצליח ועשה פרי וכתי' מקום אשר יפול העץ שם יהו ודרשו חז"ל שם יהו פירותיו
    יהי' איך שיהי' אותו הקהל שיזכו לטובת הנאה הלז בעירם הם יוסיפו עוד מקופת
    הקהל דבר מה בכל שנה להרב אב"ד שלהם ויהי' מחייב עצמו שבכל דרשה אשר ידרוש
    ברבים לומר דבר אגדה מספר בן אורי או מספר באר מים חיים כדי שיוזכר שמו לטובה
    בכל עת וזמן עד ירויח ה' ויפוצו מעינותיו חוצה ויומנו על זה אפוטרופסי' הגוני'
    ובראשם בן יחידו הרבני הנגיד נ"י המשגיחי' על כל הנ"ל ומה טוב אם ימצאו מי
    שיעתיק ספרי הרב ז"ל באופן שגוף הספרי' כתיבת ידו יהי' שמורי' וההעתקי' יותנו
    אחת לאחת ביד הלומדי' הנ"ל שנהי' בטוחי' מכליון ואבידה ואם דעת מעלתם ודעת
    היורש דאוריי' מסכים נראה לפע"ד דלית טב מיני' וגם הצדיק על מקומו ינוח על
    משכבותיו וחיים לנו ולכל ישראל ורבנן הכ"ד. פ"ב יום ב' ד' אדר תקצ"ו לפ"ק.
    משה"ק סופר מפפד"מ.

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/08/2022 01:43

    מעניין, אבל לא מצאתי בתשובת החת"ס שם מילים כאלו.

    שו"ת חתם סופר חלק ו - ליקוטים סימן נח

    שלום וכ"ט לאלופי יהודה לתורה ולתעודה ניהו הנגידים תורניים מופלאים במעשיהם
    ה' עליהם אקרו"ט =אלופי קהל ראשים וטובים= דק"ק קראלי יע"א וגובה להם ה"ה
    הנגיד המפורסם מו"ה יחזקאל כ"ץ רה"ק נ"י.

    יקרתם הגיעני נפשם היפות בשאלתם נידון צוואת הרב המאוה"ג מו"ה איצק זצ"ל שהי'
    אב"ד בקהלתכם וצוה למכור כל ספריו ולהדפיס במחירם ז' ספריו שהניח אחריו ויען
    כי בנו יחידו הרבני נ"י היושב בק"ק אוהעל משופע בעושר נכסים וכבוד אשר ברכו ה'
    כן ירבה ויוסיף עכ"פ א"א להזדרז בדבר זה וביני לביני ישתקע הדבר האם מותר
    למכור הספרי' עכ"פ וליתן הקרן ביד בטוחי' בהיתר עיסקא עד יוקח המועד להדפיס
    כנ"ל ומה לעשות בריוח ההוא אלו תוכן דברי מעלת כבודם.

    הנה לא הי' ראוי' להשיב עד שאשמע מה בפיו של היורש דאוריי' בן יחידו הנ"ל אמנם
    אמינא להשיב מפני כבוד הציבור לא כפוסק כלל רק כיועץ ובתנאי שיציעו עצה הלז
    לפני בנו הנ"ל ואם יש לו שום פקפוק או טענה ומענה יודיע דעתו ורצונו ושוינא
    נפשאי הדרנא.

    ואומר לקיים הספרים הישנים כמו שהם יבלו ויאבדו ולא ישאר מהם מאומה ורצון
    הצדיק לא יתקיים ולמכור הספרים ולהדפיס ספריו לפי שעה הוא קשה מאוד כי על שעה
    חדא לא ימצא מתעסק בדבר זה כי ידעתי כי צריך ברור ועיון ע"י ת"ח להשיב דבר על
    מכונו וטורח הדפוס רבה היא ולעשות דבר טוב עם מעות מחירם אין טוב עפ"י עיקור
    הדין אלא להספקת לומדי תורה כי אין היתר ברור לשום מכירת ספרי' אלא כדי להספקת
    לומדי תורה כמ"ש ב"י בי"ד סס"י ר"ע אף על פי שמקילי' עתה בכל זה יעיי' מג"א
    סי' קנ"ג סקכ"ב וכ"ג והכא א"א מפני רצון הצדיק שיהי' שפתותיו דובבת ויקויים בו
    אגורה באהליך עולמים.

    ע"כ מילתא דשוי' לתרוויי' למכור הספרים ולעמוד הקרן בטוח על אחריות הציבור
    באופן שלא יהי' בו ספק כילוי ואיבוד לעולם ויוכתב בפנקס הקהל בחרמות ושבועו'
    שלעולם לא ישנו הקרן הלז לשום מצוה אחרת אפי' לפדיון שבוי' כ"א יהי' מוכן
    ומזומן לכל עת שיתעורר א' הראוי' למסור לו הספרים או אפי' מהם להדפיסם אז מיד
    ולאלתר יהי' סך קרן הנ"ל מוכן לכך ויותן העתק ממה שכ' בפנקס הקהל ליד היורש
    דאוריי' כדי שיכול לתבעו והפירות אשר יסוגל מקרן הנ"ל יהי' להספקת שני תלמידי
    חכמים דוקא לא לומדי' בעלמא אלא תלמידי חכמים בעלי פלפול ושנים דוקא לכל הפחות
    ולא אחד ואותן השנים ילמדו בכל יום שעה או שתים סוגי' מספרי הרב עם חדושיו
    וישננו על פיהם חידושי' ההמה כדי שיהי' שפתותיו שושני' דובבת וילמדו כסדר
    הספרי' זא"ז לא כמדלג ומקפץ מענין לענין אלא מסודר זא"ז כדי שעי"ז ג"כ יתבררו
    הדברים ויסודרו הדברי' הנכתבי' על מקומם ומקום שיש לפקפק או לפלפל יתברר
    ויתלבן.

    ומסתמא הדעת נוטה שיהי' טובת הנאה הלז לאקרו"ט דק"ק קראלי כיון ששם נתגדל
    הצליח ועשה פרי וכתי' מקום אשר יפול העץ שם יהו ודרשו חז"ל שם יהו פירותיו
    יהי' איך שיהי' אותו הקהל שיזכו לטובת הנאה הלז בעירם הם יוסיפו עוד מקופת
    הקהל דבר מה בכל שנה להרב אב"ד שלהם ויהי' מחייב עצמו שבכל דרשה אשר ידרוש
    ברבים לומר דבר אגדה מספר בן אורי או מספר באר מים חיים כדי שיוזכר שמו לטובה
    בכל עת וזמן עד ירויח ה' ויפוצו מעינותיו חוצה ויומנו על זה אפוטרופסי' הגוני'
    ובראשם בן יחידו הרבני הנגיד נ"י המשגיחי' על כל הנ"ל ומה טוב אם ימצאו מי
    שיעתיק ספרי הרב ז"ל באופן שגוף הספרי' כתיבת ידו יהי' שמורי' וההעתקי' יותנו
    אחת לאחת ביד הלומדי' הנ"ל שנהי' בטוחי' מכליון ואבידה ואם דעת מעלתם ודעת
    היורש דאוריי' מסכים נראה לפע"ד דלית טב מיני' וגם הצדיק על מקומו ינוח על
    משכבותיו וחיים לנו ולכל ישראל ורבנן הכ"ד. פ"ב יום ב' ד' אדר תקצ"ו לפ"ק.
    משה"ק סופר מפפד"מ.

    תאריך ההודעה המקורית: 29/08/2022 01:47

    תודה רבה,
    שוב מצאתי

    שו"ת חתם סופר קובץ תשובות סימן פב

    ואם אולי יש את נפשו תירוץ אחר על התוס' וריא"ז זולת סברתי אשר הסברתי,
    יודיעני ואודה לו, ובלבד שתירוצו יהי' גם כן סברה ואפילו מדוחק, *כי הדוחקים
    רובם אמתיים, *אמנם השכליים וההמצאות רובם שקר, והם המכסים פני האמת וגורמים
    לבעליהם להחזיק בשקר בתורת ה', כי רע בעיניהם להודות על האמת ולעזוב החריפות
    שלהם, וזאת המכשלה תחת יד החריפים.

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/08/2022 01:47

    תודה רבה,
    שוב מצאתי

    שו"ת חתם סופר קובץ תשובות סימן פב

    ואם אולי יש את נפשו תירוץ אחר על התוס' וריא"ז זולת סברתי אשר הסברתי,
    יודיעני ואודה לו, ובלבד שתירוצו יהי' גם כן סברה ואפילו מדוחק, *כי הדוחקים
    רובם אמתיים, *אמנם השכליים וההמצאות רובם שקר, והם המכסים פני האמת וגורמים
    לבעליהם להחזיק בשקר בתורת ה', כי רע בעיניהם להודות על האמת ולעזוב החריפות
    שלהם, וזאת המכשלה תחת יד החריפים.

    תאריך ההודעה המקורית: 29/08/2022 01:51

    מעניין מהיכן נבעה הטעות..
    עכ"פ העיקר שמצאת את מבוקשך..

  • מקור שונה

    2022
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 31/10/2022 14:24 יישר כח גדול לרב בעל שם. מה שכתבת בחיפוש בשאר ספרים, התכוונת לכתוב את כל הטקסט בחיפוש באוצר החכמה?
  • מחפש מקור

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 27/10/2022 22:57 לגבי רות ונעמי כאשר הם חזרו לארץ ישראל והיה מקום לחשוש בדרך הואיל והם נשים יש בזה סכנה של צניעות - כתוב בספר "מעשה חושב" למגיד ר' שמעון מג'רבה (מלפני בערך 100 שנה) שאמרו חז"ל שנעשה להם נס והיה להם זקן ונראו כגברים" אם מי שהוא יודע איפה החז"ל הזה - או מצא מי שהוא יותר קדמון שמביא אותו ג"כ אשמח לדעת על זה תודה רבה יום נפלא משה רייך [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 10/27/22, 10:54:04 PM
  • מקור

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    B
    תאריך ההודעה המקורית: 02/12/2022 06:14 אני מחפש איזה שהוא סיפור על אחד מאדמורים שסיפר שלפני שנולד ראה על קיר אחד כתוב מאוד מאוד הוי שפל רוח אחרי זה הוא הסתכל בקיר השני הוא ראה שכתוב ויגבה לבו בדרכי השם הוא היה מבולבל לגמרי פתאום הוא נולד
  • מקור

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 19/11/2022 22:15 ראה עוד כאן קבצים מצורפים: השם המפורש שנרשם על משענת אלישע.pdf
  • מקור

    2022
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 02/11/2022 00:49 [image: image.png]
  • חיפוש מקור

    2022
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 18/01/2023 22:34 אחר עיון קל ראיתי שזה מובא בראש דברי הרמ"ק המצוטטים לעיל [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 18.01.23, 22:34:37
  • חיפוש מקור

    2022
    40
    0 הצבעות
    40 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 21/11/2022 14:27 רק עכשיו אני רואה האשכול. מכל מקום, אף אחד לא ציין לד' חילוקי כפרה, נז' בגמ' ויש על זה עוד חלק באדר"נ. ויש עוד כמה מקומות בחז"ל במדרשים ובזוהר, וכולם כאחד אמרו שהכל מתתקן, אולי כתבו דברים נוראים אין לתקן אבל הכל יכול להתקן. דוגמא: בפדר"א אי' על ריש לקיש כמה עבירות נוראיות היה עושה עם ב' חבירו, וכמה אנשים רצחו וגזלו וכו', ועשה תשובה והכל נמחק וכו',  וביום שמת בו מתו שני ריעו בהרים, אמרו לפניו רבש"ע כלום משאוי פנים יש לפניך, יש גזלנו וכו', א"ל שוטים שבעולם הוא עשה תשובה, א"ל  הנח לנו שעה אחת ואנו עושים תשובה גדולה לפניך וכו', אני לא זוכר ממש הלשון כרגע. דוג' נוספת: בקה"ר אי' על רשעים חברים תיאורטיים, אחד עושה תשובה ואחד לא, ולע"ל זה עומד בצד חבורה של רשעים ורואה לחבירו עומד  בצד חבורה של צדיקים, אומר להם מפני מה אני עומד וכו' והוא עומד וכו', א"ל ביום שמת ראה זה אותו מוטל על הקרקע, תחתיך וגו', והלך ועשה  תשובה, אמר להם הניחוני ואלך וכו', א"ל וכו', אמר להם הניחוני ואלך ואראה בכבודו וכו' א"ל רשע כבר אנו מצווין שלא להעמיד צדיקים בצד רשעים  ורשעים בצד צדיקים שנ' למען לא ינוח וגו', ואז או שכתוב מיד הוא אוכל את בשרו שנ' הכסיל חובק וגו', או שכתוב מיד הוא כועס וחורק את שיניו שנ'  רשע יראה וכעס ועליו וגו'. עוד שם: ריש לקיש הוה לעי באוריתא כל צרכיה בהדה אליסס דטבריה, והוה נהיג מעתד ליה הדין פיילדא חד משקויי למים בכל יום, והוה אתי  משלהי משלהי ושתי לה, יומא חד עאל למיעבד עימיה אויר קליל, אמר ליה נהור את דאת וההוא גברא הוינן עיילין לכנישתא כחדא, את זכית וההוא  גברא לא זכי, צלי עלי דיהוי חולקי עמך לעלמא דאתי, אמר ליה ומה נצלי עלך דכל חד וחד לא מתרין ליה אלא עם בניה אומנותיה. גם בג' גבי ר"י בר"א בר"ש אי' שכל זונה שנשכרת בשתים שוכרתו בשמונה, ואי' שם שנתקנו כל העברות, ע"ש כל המעשה. עוד במעלות התורה, שאמר אחי שכל הסיגופים שכתב האר"י ז"ל הוא למי שאינו עוסק בתורה, אבל מי שעוסק בתורה אין צריך לכל זה וכו', והכי אי'  בהרבה מקומות בגר"א ז"ל ותלמידיו ז"ל, וכן אי' להדיא בשלהי מנחות (קיא כזכור), אמר רבא כל מי שעוסק בתורה אינו צריך לא חטאת ולא אשם וכו',  ובתדבא"ר ועל כל פשעים תכסה אהבה ואין אהבה אלא תורה וכו', וכן אי' בזוהר כמה פעמים, ועי' מעלות התורה בכ"מ. וכן אי' מעשה בנתן דצוציתא וכו', פעם אחת היה לומד רע"ק תורה וראה אותו וכו', אמר לתלמידיו מי הוא איש זה, אמרו לו נתן רועה זונות, ובסוף  נעשה מר עוקבא (רש"י ז"ל סנהדרין, ועו"מ). ע"כ דברים שזכרתי כרגע, ויש עוד הרבה מאמרים לאין סוף על תשובות נוראות, בין על מי שעשה בעבר ובין על מי שיעשה, שהכל מתוקן לגמרי בלי סרך. [data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=3D] מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2022
    17
    0 הצבעות
    17 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 22/08/2022 23:52 יפה, ייש"כ.

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים