דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2022
  4. בעניין נטילת ידיים לברכת כהנים
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

בעניין נטילת ידיים לברכת כהנים

2022
21 7 71 1
  • מ מעשה הכתב - ארכיון
    תאריך ההודעה המקורית: 12/09/2022 19:55

    ראשית השבתי על השאלה מדוע נטילת ידיים לנשיאות כפיים חמורה יותר.
    אשיב כאן שנית שכנראה הטעם משום שיש לנטילה זו סמך מן התורה.
    ולגבי השאלה שכאן פשוט שדי בפעם אחת לא ידעתי מאין פשיטותיה..

    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 12/09/2022 23:00

    סתם להמציא סברות להחמיר (ולהקל בביטול מ"ע) לפענ"ד אין לזה טעם וריח. נט"י לסעודה יש לה ג"כ סמך מה"ת והתקדשתם אלו מים ראשונים והייתם קדושים אלו מים אחרונים ואעפ"כ מקילינן בה. ולשער שיש חומרא כללית בנט"י לנ"כ בלא מקור מן הפוסקים אינה מידה.

    ומה שכתבתי שפשוט שדי בפ"א, הבאתי לזה כמה ראיות, ולענ"ד פשוט שהמחמיר בזה עליו הראיה.

    מאת: From: מעשה הכתב
    Sent: 12 Sep 2022 7:56 PM
    מאת: To: יצחק רוט
    מאת: Cc: עריכה תורנית
    Subject: Re: [עריכה תורנית] בעניין נטילת ידיים לברכת כהנים

    ראשית השבתי על השאלה מדוע נטילת ידיים לנשיאות כפיים חמורה יותר.

    אשיב כאן שנית שכנראה הטעם משום שיש לנטילה זו סמך מן התורה.

    ולגבי השאלה שכאן פשוט שדי בפעם אחת לא ידעתי מאין פשיטותיה..

    לא כתבת מדוע חמור יותר משמ"ע שמותר להתפלל וגם לא השבת על מה שכתבתי שפשוט שכאן די בפ"א.

    שו"ת יביע אומר חלק ט - אורח חיים סימן קח
    טז) בעמוד כו אות יז, מ"ש מי שנטל ידיו שחרית, וחזר ונגע בידיו של מי שעדיין לא נטל ידיו שחרית, אם ידיו היו יבשות א"צ לחזור וליטול ידיו, ורק אם היו ידיו של אחד מהם רטובות מחמת נטילת ידים, צריך לחזור וליטול ידיו. נ"ב. חילוק זה אינו נכון, כי לפי מה שהעלה הגר"ח פלאג'י בשו"ת לב חיים ח"א (סי' סה), לעולם צריך לחזור וליטול ידיו. וכ"כ בקצרה בספרו רוח חיים (סי' ה סק"ו) בזה"ל: "אם נגע בידי מי שלא נטל ידיו צריך נטילת ידים". וכ"כ עוד בספרו כף החיים (סי' ח אות ד). וכן פסק בבן איש חי (פר' תולדות אות יב). ולכן העיקר כד' האחרונים, שבכל אופן צריך לחזור וליטול ידיו.

    דהיינו שפסק כן לחומרא.

    ומצאנו שבכל כי האי גוונא שצריך לחזור ליטול ידיים אין לכהן לישא כפיו או שמא מאחר שהטעם הוא משום רוח רעה אין להחמיר.

    סברא מעניינת ראיתי בחפש'י שייתשן שאינו חייב ליטול ידיים כבשחרית אלא נטילת ידיים בעלמא ואם אמת נכוון הדבר הרי שנטילת ידיים לנשיאות כפיים עולה להעביר רוח רעה של הנוגע בידיו של מי שלא נטל ידיו..

    0
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • י

    שאלה, בעילו' שם

    2022 הלכה ומנהג מקורות תורניים
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    93 צפיות
    B
    תאריך ההודעה המקורית: 15/09/2022 12:42 גם אני עבדתי בעוז והדר (בי-ם) הרבה שנים יש שם כמה מבקרים מאוד מאוד קפדניים שתח"י יוצאים הדברים המתוקנים של עוז והדר (בכללות) (עיין ש"ס, משניות, (שעכשיו י"ל בעבודה מושקעת במיוחד תחת מבקר מאוד קפדני על כל פיפס) וכן פנים יפות ושל"ה הק' וכו') ויש גם פרוייקטים שתחת .... ששם זה די חפיף אך לשם לימוד זכות המבקר של המשניות הסביר לי למה הוא כ"כ קפדני, שהרי משניות ישנם הרבה שי"ל באותיות יפות בדפוס נאה ובאופן מתוקן, ולכן אם מוציאים משהו חדש זה צריך להצדיק את עצמו שיצא באופן המתוקן ביותר, משא"כ הרבה ספרים שי"ל אחרי שהיו ספונים וגנוזים בארכיונים או אפי' באוצר החכמה אך אין יד ההמון ממשמש בהם, שם עצם הדבר שמוציאים אותם באופן קריא ויפה וכו' כבר הוא דבר גדול וא"צ בהשקעה המרובה על כל תג ועל כל כלל וכדו' כבמשניות לדוגמא הרבה הצלחה
  • ע

    יש לכם מושג

    2022 מקורות תורניים הבנת הגרא
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    15 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 27/07/2022 16:39 כזכור שזה מועתק מביהגר"א ז"ל, ולא כתב את זה שם.
  • י

    חיפוש מקור - המתנה לחזרת הש"ץ

    2022 מקורות תורניים הלכה ומנהג
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    43 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 21/08/2022 21:31 לפחות פעמיים ויקר מקרהו שראיתי במנין שהתפללתי, שהיו כבר עשרה ואז בערך סיים הש"ץ, וניגש אליו אדם וביישו ברבים עם הכרזות קשות ומלוכלכות ביותר, כאלה שלא שומעים בקרב בני התורה בד"כ, דברים שאין כדאי לשומען. והש"ץ שאך עתה סיים י"ח לא הבין מה נפל עליו, ואנשים כאלה הם כ"כ עולם-הזה'דיקע שהם יכולים לעבור על כל בין אדם לחבירו וחצי מבין אדם למקום בשביל העולם הזה. אך במקום משוגעים לא דיברו. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 21.08.22, 21:27:25
  • R

    Translator Needed (E to H)

    2022 תרגום עיצוב עלונים הלכה ומנהג
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    15 צפיות
    R
    תאריך ההודעה המקורית: 22/08/2022 16:04 A friend of mine is working on a weekly newsletter and syllabus to teach people the Halachos of Korbanos through a virtual classroom program. He needs some a translator for the Hebrew version of the newsletter and will eventually need help translating the syllabus from Hebrew to English. Here's the job description (please contact him directly): Short term translation job from English to Hebrew (with serious potential for long term continuation, in both directions): Translation of approximately 5000 words, from English to Hebrew; requires basic familiarity with Torah-words/concepts; relevant over the course of 6-8 weeks. Long term: 5-10 hours of translation work per week, over the course of the next year plus; part English to Hebrew, part Hebrew-to-English. Please reach out to Mordy Twerski at: [email protected] or call 054 842 6895. Shalom & Kol Tuv Reuven Chaim Klein Beitar Illit, Israel Author of: *God versus Gods https://amzn.to/36a05Kt *& Lashon HaKodesh https://amzn.to/3zZVJT6 ORCiD https://orcid.org/0000-0001-9317-3282 | LinkedIN http://il.linkedin.com/in/rabbircklein | Google Scholar https://scholar.google.co.il/citations?user=WQng6v8AAAAJ&hl=en | Amazon https://amzn.to/39kopeH
  • G

    ב' מאמרים בעניין קדושת הסוכה ומעלתה, מיוסד על פי חז"ל הגר"א וספרי חסידות.

    2022 מקורות תורניים חסידות הבנת הגרא
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    2 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 07/10/2022 17:29 לכל מי שמעוניין מי כתב את המאמרים ששלחתי. אני הקטן
  • ש

    חיפוש מקור בכללי הרמב"ם

    2022 מקורות תורניים כללי הרמב
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 03/11/2022 13:26 בכללי פסקי הרמב"ם שאין דרכו להביא אלא פסקי הגמרא וכל מה שהוסיף מדיליה ציין בפירוש בלשון 'יראה לי' וכדומה! מי הראשון שהקדים לגלות לנו בקביעות כלל זה? תודה מראש למסייעים.
  • י

    [2]: בקשת עזרה בעניין הערות שוליים

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    18 צפיות
    פ
    תאריך ההודעה המקורית: 13/12/2022 21:12 עדיין לא הצלחתי מצו"ב קובץ שעשיתי עליו ניסיון בסוף הערה מספר 3 מופיע המספר 1, שבמקור הפנה להערה 1, ולאחר שהוספתי הערה הוא מפנה להערה 2, אבל הוא עדיין מופיע כ1. קבצים מצורפים: בדיקה.docx
  • G

    בעניין בראשית רבה ובמדבר רבה איך לכתוב בקיצור

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    25 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 24/12/2022 20:47 זה לא היה בשבילי אלא בשביל מישהו ששאל שבוע שעבר. למעשת אני בספר שלי כותב מפורש כמו בארטסקרול (בראשית רבה כג, ד) למשל

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים