שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.
דעת הקהל הקדוש
2022
25
פוסטים
22
כותבים
0
צפיות
1
עוקבים
-
תאריך ההודעה המקורית: 14/09/2022 03:17
בס"ד
2 שאלות.
בבקשה, בבקשה, בבקשה, ושוב בבקשה -
אנא לענות בקצרה ממש.
[הודעות של יותר מ 6 מילים - תמחקנה..
ברצינות, ממש במילים ספורות: א. כן, ב. לא, ג. לא]א. צירוף לקבוצה של כאלה שלא למדו ב'ישיבות קדושות', אבל ניכר מדבריהם שהם
יראי שמים, ומוכנים להתחייב לא לצטט מדברי כאלו שאינם מקובלים אצלינו, ושאם זה
יקרה הם יוצאו במיידי.
כן, או לא ?ב. צירוף של נשים חרדיות, שרוצות לעסוק בעריכה לשונית, בהתחייבות גמורה שלהן
לא ליצור קשר עם אף אחד מהקבוצה, לא בקבוצה ולא באישי, ואם זה יקרה כו' כנ"ל.
כן, או לא ?ג. את"ל שלא [בא' או בב'], האם לסמוך על מי שמאשר הכללים, שהוא אכן עומד בהם,
או לנסות לברר את זה. כגון לשאול מה השם המלא, לשאול פרטים [בוגר ישיבת, מס'
נייד-האם כשר, וכדו']. כמובן שהמידע יישאר חסוי.תודה
פליז - בקצרה.
-
תאריך ההודעה המקורית: 14/09/2022 03:17
בס"ד
2 שאלות.
בבקשה, בבקשה, בבקשה, ושוב בבקשה -
אנא לענות בקצרה ממש.
[הודעות של יותר מ 6 מילים - תמחקנה..
ברצינות, ממש במילים ספורות: א. כן, ב. לא, ג. לא]א. צירוף לקבוצה של כאלה שלא למדו ב'ישיבות קדושות', אבל ניכר מדבריהם שהם
יראי שמים, ומוכנים להתחייב לא לצטט מדברי כאלו שאינם מקובלים אצלינו, ושאם זה
יקרה הם יוצאו במיידי.
כן, או לא ?ב. צירוף של נשים חרדיות, שרוצות לעסוק בעריכה לשונית, בהתחייבות גמורה שלהן
לא ליצור קשר עם אף אחד מהקבוצה, לא בקבוצה ולא באישי, ואם זה יקרה כו' כנ"ל.
כן, או לא ?ג. את"ל שלא [בא' או בב'], האם לסמוך על מי שמאשר הכללים, שהוא אכן עומד בהם,
או לנסות לברר את זה. כגון לשאול מה השם המלא, לשאול פרטים [בוגר ישיבת, מס'
נייד-האם כשר, וכדו']. כמובן שהמידע יישאר חסוי.תודה
פליז - בקצרה.
-
תאריך ההודעה המקורית: 14/09/2022 03:17
בס"ד
2 שאלות.
בבקשה, בבקשה, בבקשה, ושוב בבקשה -
אנא לענות בקצרה ממש.
[הודעות של יותר מ 6 מילים - תמחקנה..
ברצינות, ממש במילים ספורות: א. כן, ב. לא, ג. לא]א. צירוף לקבוצה של כאלה שלא למדו ב'ישיבות קדושות', אבל ניכר מדבריהם שהם
יראי שמים, ומוכנים להתחייב לא לצטט מדברי כאלו שאינם מקובלים אצלינו, ושאם זה
יקרה הם יוצאו במיידי.
כן, או לא ?ב. צירוף של נשים חרדיות, שרוצות לעסוק בעריכה לשונית, בהתחייבות גמורה שלהן
לא ליצור קשר עם אף אחד מהקבוצה, לא בקבוצה ולא באישי, ואם זה יקרה כו' כנ"ל.
כן, או לא ?ג. את"ל שלא [בא' או בב'], האם לסמוך על מי שמאשר הכללים, שהוא אכן עומד בהם,
או לנסות לברר את זה. כגון לשאול מה השם המלא, לשאול פרטים [בוגר ישיבת, מס'
נייד-האם כשר, וכדו']. כמובן שהמידע יישאר חסוי.תודה
פליז - בקצרה.
תאריך ההודעה המקורית: 14/09/2022 08:30
- לא
- לא
- כן
אחרת – מכשולים גדולים.
From: [email protected] [email protected] On Behalf Of שמואל ב.
Sent: 14 Sep 2022 3:17 AM
מאת: To: עריכה תורנית
Subject: [עריכה תורנית] דעת הקהל הקדושבס"ד
2 שאלות.
בבקשה, בבקשה, בבקשה, ושוב בבקשה -
אנא לענות בקצרה ממש.
[הודעות של יותר מ 6 מילים - תמחקנה..
ברצינות, ממש במילים ספורות: א. כן, ב. לא, ג. לא]
א. צירוף לקבוצה של כאלה שלא למדו ב'ישיבות קדושות', אבל ניכר מדבריהם שהם יראי שמים, ומוכנים להתחייב לא לצטט מדברי כאלו שאינם מקובלים אצלינו, ושאם זה יקרה הם יוצאו במיידי.
כן, או לא ?
ב. צירוף של נשים חרדיות, שרוצות לעסוק בעריכה לשונית, בהתחייבות גמורה שלהן לא ליצור קשר עם אף אחד מהקבוצה, לא בקבוצה ולא באישי, ואם זה יקרה כו' כנ"ל.
כן, או לא ?
ג. את"ל שלא [בא' או בב'], האם לסמוך על מי שמאשר הכללים, שהוא אכן עומד בהם, או לנסות לברר את זה. כגון לשאול מה השם המלא, לשאול פרטים [בוגר ישיבת, מס' נייד-האם כשר, וכדו']. כמובן שהמידע יישאר חסוי.
תודה
פליז - בקצרה.
--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CADm-Arzh8iesYkgjxZkGr8tpPJt8F0y9S%2BKtQ-UaNfVVp3bdFg%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CADm-Arzh8iesYkgjxZkGr8tpPJt8F0y9S%2BKtQ-UaNfVVp3bdFg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -
תאריך ההודעה המקורית: 14/09/2022 03:17
בס"ד
2 שאלות.
בבקשה, בבקשה, בבקשה, ושוב בבקשה -
אנא לענות בקצרה ממש.
[הודעות של יותר מ 6 מילים - תמחקנה..
ברצינות, ממש במילים ספורות: א. כן, ב. לא, ג. לא]א. צירוף לקבוצה של כאלה שלא למדו ב'ישיבות קדושות', אבל ניכר מדבריהם שהם
יראי שמים, ומוכנים להתחייב לא לצטט מדברי כאלו שאינם מקובלים אצלינו, ושאם זה
יקרה הם יוצאו במיידי.
כן, או לא ?ב. צירוף של נשים חרדיות, שרוצות לעסוק בעריכה לשונית, בהתחייבות גמורה שלהן
לא ליצור קשר עם אף אחד מהקבוצה, לא בקבוצה ולא באישי, ואם זה יקרה כו' כנ"ל.
כן, או לא ?ג. את"ל שלא [בא' או בב'], האם לסמוך על מי שמאשר הכללים, שהוא אכן עומד בהם,
או לנסות לברר את זה. כגון לשאול מה השם המלא, לשאול פרטים [בוגר ישיבת, מס'
נייד-האם כשר, וכדו']. כמובן שהמידע יישאר חסוי.תודה
פליז - בקצרה.
-
תאריך ההודעה המקורית: 14/09/2022 03:17
בס"ד
2 שאלות.
בבקשה, בבקשה, בבקשה, ושוב בבקשה -
אנא לענות בקצרה ממש.
[הודעות של יותר מ 6 מילים - תמחקנה..
ברצינות, ממש במילים ספורות: א. כן, ב. לא, ג. לא]א. צירוף לקבוצה של כאלה שלא למדו ב'ישיבות קדושות', אבל ניכר מדבריהם שהם
יראי שמים, ומוכנים להתחייב לא לצטט מדברי כאלו שאינם מקובלים אצלינו, ושאם זה
יקרה הם יוצאו במיידי.
כן, או לא ?ב. צירוף של נשים חרדיות, שרוצות לעסוק בעריכה לשונית, בהתחייבות גמורה שלהן
לא ליצור קשר עם אף אחד מהקבוצה, לא בקבוצה ולא באישי, ואם זה יקרה כו' כנ"ל.
כן, או לא ?ג. את"ל שלא [בא' או בב'], האם לסמוך על מי שמאשר הכללים, שהוא אכן עומד בהם,
או לנסות לברר את זה. כגון לשאול מה השם המלא, לשאול פרטים [בוגר ישיבת, מס'
נייד-האם כשר, וכדו']. כמובן שהמידע יישאר חסוי.תודה
פליז - בקצרה.
-
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 14/09/2022 15:30
בשני המקרים לגבי באישי אצ"ל שאין בעיה, כ"ש לפרסם עבודות או ביקוש עבודה שלהם
שמוזר לשאול על זה בכלל.
לגבי ברבים איני רואה את הבעיה הגדולה בצירוף א', לגבי ב' זה קצת יותר מורכב,
השאלה גם אם הצורך שלהם בעבודות שלנו וכו', או שניתן לפתוח להם קבוצה/תת קבוצה
בפני עצמן [אולי נוו"ב של ר' שמואל או של מישהו אחר יתנדב לפקח עליהם ולתווך
בין הקבוצות], אולי גם אפשר להגדיר להם תויות מסויימות בהם יוכלו להגיב ואז כל
אחד יוכל להגדיר אם אינו רוצה לקבל הודעות מתוית זו.
בפרט חשוב לציין שלכאורה העריכה הלשונית שלהם אינה תורנית כלל אלא עוסקת בספרי
קריאה ושאר ענייני חול. או שאולי הכונה לקלדניות וכו'.
אופציה אחרת הנראית לי סבירה וכבר עלתה לעיל שהמייל יהיה על ידי הבעל, גם אז
איני רואה בעיה.
האמינות אני חושב שראוי לתת לאדם על סמך אמירתו כל עוד לא יוצא מכך מכשול, ולא
יחשבו את האנשים העושים במלאכה, כי באמנה הם עושים.ב-יום רביעי, 14 בספטמבר 2022 בשעה 15:19:11 UTC+3, hvuagvgahk כתב/ה:
-
תאריך ההודעה המקורית: 14/09/2022 15:30
בשני המקרים לגבי באישי אצ"ל שאין בעיה, כ"ש לפרסם עבודות או ביקוש עבודה שלהם
שמוזר לשאול על זה בכלל.
לגבי ברבים איני רואה את הבעיה הגדולה בצירוף א', לגבי ב' זה קצת יותר מורכב,
השאלה גם אם הצורך שלהם בעבודות שלנו וכו', או שניתן לפתוח להם קבוצה/תת קבוצה
בפני עצמן [אולי נוו"ב של ר' שמואל או של מישהו אחר יתנדב לפקח עליהם ולתווך
בין הקבוצות], אולי גם אפשר להגדיר להם תויות מסויימות בהם יוכלו להגיב ואז כל
אחד יוכל להגדיר אם אינו רוצה לקבל הודעות מתוית זו.
בפרט חשוב לציין שלכאורה העריכה הלשונית שלהם אינה תורנית כלל אלא עוסקת בספרי
קריאה ושאר ענייני חול. או שאולי הכונה לקלדניות וכו'.
אופציה אחרת הנראית לי סבירה וכבר עלתה לעיל שהמייל יהיה על ידי הבעל, גם אז
איני רואה בעיה.
האמינות אני חושב שראוי לתת לאדם על סמך אמירתו כל עוד לא יוצא מכך מכשול, ולא
יחשבו את האנשים העושים במלאכה, כי באמנה הם עושים.ב-יום רביעי, 14 בספטמבר 2022 בשעה 15:19:11 UTC+3, hvuagvgahk כתב/ה:
-
תאריך ההודעה המקורית: 14/09/2022 19:42
א.כן
ב. דרך שם הבעל
ג. אפשר לסמוך
ד.כן
ה. כןמאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 14/09/2022 19:42
א.כן
ב. דרך שם הבעל
ג. אפשר לסמוך
ד.כן
ה. כןמאת: [email protected]
-
-
-
-
-
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 15/09/2022 13:08
א. כן
ב. לא
ג. גם לא
ד. כן
ה. כן
בברכהמאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 15/09/2022 13:08
א. כן
ב. לא
ג. גם לא
ד. כן
ה. כן
בברכהמאת: [email protected]
-
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות